۱۷٬۸۰۹
ویرایش
روزه: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح نویسه‌های عربی
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) (اصلاح نویسه‌های عربی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[اسفند]]|روز=[[۲۴]]|سال=[[۱۴۰۲]]|کاربر=Shamsoddin }} | |||
{{احکام}} | {{احکام}} | ||
{{مقاله توصیفی فقهی}} | {{مقاله توصیفی فقهی}} | ||
| خط ۱۲۸: | خط ۱۲۹: | ||
{{اصلی|روزه‌خواری}} | {{اصلی|روزه‌خواری}} | ||
==فلسفه روزه== | ==فلسفه روزه== | ||
مفسران در ذیل آیه روزه با استفاده از عبارت «باشد كه پرهيزگارى كنيد» فلسفه روزه گرفتن را پرورش تقوا می‌دانند.<ref> نگاه کنید به طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۸؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۶۲۳ـ۶۲۴.</ref> در روایتی که در کتاب علل الشرایع در باب علت وجوب روزه نقل شده، فلسفه چشاندن سختی و رنج گرسنگی به ثروتمندان جامعه برای ترحم به فقیران ذکر شده است.<ref>صدوق، علل الشرایع، المکتبة الحیدریة، ج۲، ص۳۷۸.</ref> همچنین در روایت دیگری آمده است هنگامی که حضرت آدم از شجره ممنوعه خورد اثر آن تا ۳۰ روز در شکم او باقی ماند از این رو خداوند سی روز روزه بر ذریه‌اش واجب کرد.<ref>صدوق، علل الشرایع، المکتبة الحیدریة، ج۲، ص۳۷۸.</ref> | |||
==درجات روزه== | ==درجات روزه== | ||
برای روزه درجاتی ذکر شده است: روزه عام، روزه خاص و روزه خاص الخاص.<ref>انصاریان، عرفان اسلامی، ۱۳۸۶ش، ج۶، ص۲۷۲.</ref> | برای روزه درجاتی ذکر شده است: روزه عام، روزه خاص و روزه خاص الخاص.<ref>انصاریان، عرفان اسلامی، ۱۳۸۶ش، ج۶، ص۲۷۲.</ref> | ||