معاد: تفاوت میان نسخه‌ها

==کتاب‌شناسی==

مسئله معاد معمولاً در کتاب‌های کلامی<ref>برای نمونه نگاه کنید به: طوسی، تجرید الاعتقاد، ۱۴۰۷ق، مقصد ششم، ص۲۹۷-۳۱۰؛ علامه حلی،‌ کشف المراد، ۱۴۱۳ق، مقصد ششم، ص۳۹۹-۴۲۷؛ فیاض لاهیجی، گوهر مراد، ۱۳۸۳ش، ص۵۹۵-۶۶۴؛ سبحانی، الالهیات، ۱۴۱۳ق، ج۴، فصل دهم، ص۱۵۷-۲۹۸.</ref> و تفسیری،<ref>برای نمونه نگاه کنید به: سبحانی، منشور جاوید، کل جلد ۵؛ مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، کل جلد ۵.</ref> بخشی را به خود اختصاص داده است؛ اما افزون بر آن، کتاب‌های مستقل متعددی نیز پیرامون آن به نگارش درآمده است. در کتاب «منبع‌شناسی معاد»، ۱۰۹۸ کتاب، ۲۴۰ پایان‌نامه و ۵۱۲ مقاله با محوریت موضوع معاد معرفی شده است.<ref>اخوان مقدم و دیگران، منبع‌شناسی معاد، ۱۳۹۵ش، ص۸.</ref> برخی از کتاب‌ها از این قرار است:

*''[[سبیل الرشاد فی اثبات المعاد (کتاب)|سَبیلُ الرَّشاد فی اثباتِ المعاد]]'' اثر [[آقاعلی مدرس طهرانی]] (۱۲۳۴-۱۳۰۷ق): نویسنده در این اثر نظر خاص خود را در مقابل نظریه ملاصدرا در معاد جسمانی بیان کرده است.