Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۹۹
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
P.motahari (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[اسفند]]|روز=[[۲۰]]|سال=[[۱۴۰۲]]|کاربر=P.motahari }} | |||
{| style="float: left; padding: unset; border: none; box-shadow: none!important;" | {| style="float: left; padding: unset; border: none; box-shadow: none!important;" | ||
|{{معاد-عمودی}} | |{{معاد-عمودی}} | ||
خط ۲۴: | خط ۲۵: | ||
گفته شده واژه معاد در آیات قرآن، تنها یک بار<ref>سوره قصص، آیه ۸۲.</ref> و آن هم به معنای لغوی (مکان بازگشت) بهکار رفته است؛<ref>سبحانی، معادشناسی، ۱۳۸۷ش، ص۱۵.</ref> اما در بیش از ۱۴۰۰<ref>سبحانی، الالهیات، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۱۶۴.</ref> یا دو هزار آیه از قرآن (حدود یک سوم آیات قرآن)<ref>مصباح یزدی، آموزش عقاید، ۱۳۸۴ش، ص۳۴۱و۳۶۳.</ref> پیرامون معاد و زندگی اخروی سخن گفته شده است. آیاتِ مرتبط با معاد در چند گروه دستهبندی شده که عبارتند از: | گفته شده واژه معاد در آیات قرآن، تنها یک بار<ref>سوره قصص، آیه ۸۲.</ref> و آن هم به معنای لغوی (مکان بازگشت) بهکار رفته است؛<ref>سبحانی، معادشناسی، ۱۳۸۷ش، ص۱۵.</ref> اما در بیش از ۱۴۰۰<ref>سبحانی، الالهیات، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۱۶۴.</ref> یا دو هزار آیه از قرآن (حدود یک سوم آیات قرآن)<ref>مصباح یزدی، آموزش عقاید، ۱۳۸۴ش، ص۳۴۱و۳۶۳.</ref> پیرامون معاد و زندگی اخروی سخن گفته شده است. آیاتِ مرتبط با معاد در چند گروه دستهبندی شده که عبارتند از: | ||
* آیات مربوط به لزوم ایمان به آخرت؛<ref>نگاه کنید به: سوره بقره، آیه ۴؛ سوره نمل، آیه ۳.</ref> | *آیات مربوط به لزوم ایمان به آخرت؛<ref>نگاه کنید به: سوره بقره، آیه ۴؛ سوره نمل، آیه ۳.</ref> | ||
* آیاتی که به پیامدهای انکار معاد پرداخته است؛<ref>نگاه کنید به: سوره اسراء، آیه۱۰؛ سوره فرقان، آیه۱۱؛ سوره صبا، آیه۸؛ سوره مؤمنون، آیه۷۴.</ref> | *آیاتی که به پیامدهای انکار معاد پرداخته است؛<ref>نگاه کنید به: سوره اسراء، آیه۱۰؛ سوره فرقان، آیه۱۱؛ سوره صبا، آیه۸؛ سوره مؤمنون، آیه۷۴.</ref> | ||
* آیات مرتبط با نعمتهای ابدی [[بهشت]]؛<ref>نگاه کنید به: سوره الرحمن، آیه۴۶ تا آخر؛ سوره الواقعه، آیه۱۵-۳۸؛ سوره الدهر آیه۱۱-۲۱.</ref> | *آیات مرتبط با نعمتهای ابدی [[بهشت]]؛<ref>نگاه کنید به: سوره الرحمن، آیه۴۶ تا آخر؛ سوره الواقعه، آیه۱۵-۳۸؛ سوره الدهر آیه۱۱-۲۱.</ref> | ||
* آیاتی که پیرامون عذابهای جاودانه [[جهنم]] است؛ <ref>نگاه کنید به: سوره الحاقه، آیه۲۰-۲۷؛ سوره الملک، آیه ۶-۱۱؛ سوره الواقعه، آیه ۴۲ و ۵۶.</ref> | *آیاتی که پیرامون عذابهای جاودانه [[جهنم]] است؛ <ref>نگاه کنید به: سوره الحاقه، آیه۲۰-۲۷؛ سوره الملک، آیه ۶-۱۱؛ سوره الواقعه، آیه ۴۲ و ۵۶.</ref> | ||
* آیاتی که به رابطه اعمال نیک و بد با نتایج آن در [[قیامت]] اشاره دارند؛ | *آیاتی که به رابطه اعمال نیک و بد با نتایج آن در [[قیامت]] اشاره دارند؛ | ||
* آیات مربوط به امکان و ضرورت رستاخیر که به سؤالات و شبهات منکران، پاسخ داده است.<ref>مصباح یزدی، آموزش عقاید، ۱۳۸۴ش، ص۳۴۱.</ref> | *آیات مربوط به امکان و ضرورت رستاخیر که به سؤالات و شبهات منکران، پاسخ داده است.<ref>مصباح یزدی، آموزش عقاید، ۱۳۸۴ش، ص۳۴۱.</ref> | ||
[[مسیحیت|مسیحیان]] نیز با ذکر رستاخیز عیسی(ع) و نمونههای تاریخی از زنده شدن افراد پس از [[مرگ]]،<ref>برای نمونه نگاه کنید به: انجیل یوحنا، باب ۵، ایه ۲۸ و ۲۹؛ انجیل لوقا، باب ۲۰، آیه ۳۴-۳۸؛ انجیل متی، باب ۲۲، آیه ۲۳-۳۳.</ref> به وقوع معاد اعتقاد دارند.<ref>ماری و ری، درآمدی به فلسفه دین، ۱۳۹۸ش، ص۳۹۹ و ۴۰۰.</ref> براساس عهد عتیق<ref>برای نمونه نگاه کنید به: ایوب، باب ۲۴، فقره ۱۹؛ مزامیر، باب ۹، فقره ۱۷ و باب ۴۹، فقره ۱۴ و ۱۵.</ref> و جدید<ref>برای نمونه نگاه کنید به: مکاشفه، باب ۹، فقره ۱و ۲ و باب ۲۰، فقره ۱-۳.</ref> همه مردم پس از مرگ به هاویه یا عالم اموات میروند که دو بخش دارد: یک قسمت برای افراد شرور که محل عذاب است و قسمتی دیگر برای عادلان که فردوس (بهشت) نام دارد.<ref>تیسن، الهیات مسیحی، انتشارات حیات ابدی، ص۳۶۲ و ۳۶۳.</ref> در اعتقادنامه رسولان و اعتقادنامه نیقیّه نیز که دو اعتقادنامه جهانی و مورد قبول همه مسیحیان است، اعتقاد و ایمان به معاد و رستاخیز ذکر شده است.<ref>مکگراث، درسنامه الهیات مسیحی، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۵۵-۵۷؛ پترسون و دیگران، عقل و اعتقاد دینی، ۱۳۷۶ش، ص۳۱۹.</ref> | [[مسیحیت|مسیحیان]] نیز با ذکر رستاخیز عیسی(ع) و نمونههای تاریخی از زنده شدن افراد پس از [[مرگ]]،<ref>برای نمونه نگاه کنید به: انجیل یوحنا، باب ۵، ایه ۲۸ و ۲۹؛ انجیل لوقا، باب ۲۰، آیه ۳۴-۳۸؛ انجیل متی، باب ۲۲، آیه ۲۳-۳۳.</ref> به وقوع معاد اعتقاد دارند.<ref>ماری و ری، درآمدی به فلسفه دین، ۱۳۹۸ش، ص۳۹۹ و ۴۰۰.</ref> براساس عهد عتیق<ref>برای نمونه نگاه کنید به: ایوب، باب ۲۴، فقره ۱۹؛ مزامیر، باب ۹، فقره ۱۷ و باب ۴۹، فقره ۱۴ و ۱۵.</ref> و جدید<ref>برای نمونه نگاه کنید به: مکاشفه، باب ۹، فقره ۱و ۲ و باب ۲۰، فقره ۱-۳.</ref> همه مردم پس از مرگ به هاویه یا عالم اموات میروند که دو بخش دارد: یک قسمت برای افراد شرور که محل عذاب است و قسمتی دیگر برای عادلان که فردوس (بهشت) نام دارد.<ref>تیسن، الهیات مسیحی، انتشارات حیات ابدی، ص۳۶۲ و ۳۶۳.</ref> در اعتقادنامه رسولان و اعتقادنامه نیقیّه نیز که دو اعتقادنامه جهانی و مورد قبول همه مسیحیان است، اعتقاد و ایمان به معاد و رستاخیز ذکر شده است.<ref>مکگراث، درسنامه الهیات مسیحی، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۵۵-۵۷؛ پترسون و دیگران، عقل و اعتقاد دینی، ۱۳۷۶ش، ص۳۱۹.</ref> |