آیه ۱۲۸ سوره توبه: تفاوت میان نسخه‌ها

آیه ۱۲۸ سوره توبه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۹

۲۱ بایت اضافه‌شده ، ۹ مارس

جز

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Salehi

Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor

۴٬۳۲۵

ویرایش

@@ خط ۱۵: / خط ۱۵: @@
 | آیات مرتبط =[[آیه ۶ سوره کهف]]، [[آیه ۳ سوره شعراء]]، [[آیه ۸ سوره فاطر]]، [[آیه ۶ سوره فصلت]].
 }}
-'''آیه ۱۲۸ سوره توبه''' به پنج ویژگی [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمد(ص)]] اشاره کرده است:<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۷، ص۲۹۶.</ref>
+'''آیه ۱۲۸ سوره توبه''' به پنج ویژگی [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمد(ص)]] در ارتباط با جامعه اشاره کرده است:<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۷، ص۲۹۶.</ref>
-'''ویژگی اول:''' در آیه ۱۲۸ سوره توبه آمده که پیامبری از خودتان به سوی شما آمد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۸، ص۲۰۶.</ref> مفسران گفته‌اند مقصود این است که پیامبر(ص) هم‌نوع انسان‌ها و بشر است‏<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۹، ص۴۱۱؛ کاشانی، منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، تهران، ج۴، ص۳۴۸؛ قرشی بنابی، تفسیر احسن الحدیث، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص۳۳۹.</ref> و خود و اصل و نسبش شناخته شده است.<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۱۰، ص۸۶.</ref> برخی نیز مقصود از «پیامبری از خودتان» را عرب‌بودن پیامبر(ص) ذکر کرده‌اند<ref>طبرسی، مجمع البيان، ۱۳۷۲ش، ج۵، ص۱۳۰؛ ميبدى، كشف الاسرار و عدة الابرار، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۲۴۰.</ref> که برخی دیگر آن را تفسیر نادرستی دانسته‌اند.<ref>سبحانى، منشور جاويد، قم، ج۷، ص۳۶۶؛ مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۸، ص۲۰۶.</ref>
+'''ویژگی اول:''' در این آیه آمده که پیامبری از خودتان به سوی شما آمد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۸، ص۲۰۶.</ref> مفسران گفته‌اند مقصود این است که پیامبر(ص) هم‌نوع انسان‌ها و بشر است‏<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۹، ص۴۱۱؛ کاشانی، منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، تهران، ج۴، ص۳۴۸؛ قرشی بنابی، تفسیر احسن الحدیث، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص۳۳۹.</ref> و خود و اصل و نسبش شناخته شده است.<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۱۰، ص۸۶.</ref> برخی نیز مقصود از «پیامبری از خودتان» را عرب‌بودن پیامبر(ص) ذکر کرده‌اند<ref>طبرسی، مجمع البيان، ۱۳۷۲ش، ج۵، ص۱۳۰؛ ميبدى، كشف الاسرار و عدة الابرار، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۲۴۰.</ref> که عده‌ای دیگر آن را تفسیر نادرستی دانسته‌اند.<ref>سبحانى، منشور جاويد، قم، ج۷، ص۳۶۶؛ مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۸، ص۲۰۶.</ref>
 '''ویژگی دوم:''' از اوصاف دیگر پیامبر(ص) در این آیه این دانسته شده که اگر ضرر و زیانی به مردم، [[مؤمن]] و غیرمؤمن،<ref>قرشی بنابی، تفسیر احسن الحدیث،  ۱۳۷۵ش، ج۴، ص۳۳۹.</ref> برسد برای او سخت ناراحت‌کننده خواهد بود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۸، ص۲۰۷.</ref> و به قولی دیگر، رنج،<ref>کاشفی، تفسیر حسینی (مواهب علیه)، کتابفروشی نور، ص۴۴۰.</ref> [[کفر]] و [[گناه]] آنها برای پیامبر(ص) سخت و دشوار خواهد بود.<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان، ج۱۰، ص۸۷.</ref> از همین جهت پیامبر را غم‌خوار امت نامیده‌اند.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۳، ص۵۲۹.</ref> در تفسیر این بخش از آیه گفته شده حضرت محمد(ص) پیامبری است که هرگاه موجودی در روی زمین، حتی اگر حیوانی باشد، دچار سختی شود بر او گران تمام می‌شود.<ref>مغنیه، التفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۴، ص۱۲۴.</ref>