پرش به محتوا

قاعده حرمت اعانه بر اثم: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۵۹: خط ۵۹:
|۳||حرمت دادن [[زکات]] به فقیر معتاد به [[گناه|معصیت]].<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۵۱.</ref>||زکات
|۳||حرمت دادن [[زکات]] به فقیر معتاد به [[گناه|معصیت]].<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۵۱.</ref>||زکات
|-
|-
|۴||بطلان [[وصیت]] اجاره ملک به [[کلیسا]] و [[کنیسه]] و محرمات.<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۶۲.</ref>||وصیت
|۴||بطلان [[وصیت]] به ساختن  [[کلیسا]] و [[کنیسه]] و دیگر محرمات و یا اجاره ملک برای این امور و یا خریدن زمین و وقف کردن برای کلیسا و کنیسه.<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۶۲.</ref>||وصیت
|-
|-
|۵||حرمت [[وقف]] اموال بر اهل گناه و راهزنان.<ref>علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۳۸۸ق، ص۴۲۹.</ref>||وقف
|۵||حرمت [[وقف]] اموال بر اهل گناه و راهزنان. <ref>علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۳۸۸ق، ص۴۲۹.</ref>||وقف
|-
|-
|۶||لزوم [[مباح]] بودن منفعت در [[عاریه]]. بنابراین، اگر ظرف طلا و یا نقره‌ای را برای خوردن و آشامیدن عاریه بدهد حرام است.<ref>علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۱۶، ص۲۴۴.</ref>||عاریه
|۶||لزوم [[مباح]] بودن منفعت در [[عاریه]]. بنابراین، اگر ظرف طلا و یا نقره‌ای را برای خوردن و آشامیدن عاریه بدهد حرام است.<ref>علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۱۶، ص۲۴۴.</ref>||عاریه
۱۵٬۵۱۳

ویرایش