آیه ۱۰۴ سوره کهف: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح نویسه‌های عربی) |
Ma.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات آیه|عنوان=آیه ۱۰۴ سوره کهف|تصویر=۱۰۴ کهف.png|توضیح تصویر=|اندازه تصویر=|نام آیه=|واقع در سوره=|شماره آیه=|جزء=۱۶|شأن نزول=|مکان نزول=|موضوع=|درباره=معرفی زیانکارترین مردم از نظر اعمال|سایر=|آیات مرتبط=}} | {{جعبه اطلاعات آیه|عنوان=آیه ۱۰۴ سوره کهف|تصویر=۱۰۴ کهف.png|توضیح تصویر=|اندازه تصویر=|نام آیه=|واقع در سوره=|شماره آیه=|جزء=۱۶|شأن نزول=|مکان نزول=|موضوع=|درباره=معرفی زیانکارترین مردم از نظر اعمال|سایر=|آیات مرتبط=}} | ||
'''آیه ۱۰۴ سوره کهف''' زیانکارترین مردم از نظر اعمال را افرادی می‌داند<ref>جعفری، کوثر، ۱۳۷۶ش، ج۶، ص۴۷۸.</ref> که تلاش‌هایشان در زندگی دنیا نابود شده، اما گمان | '''آیه ۱۰۴ سوره کهف''' زیانکارترین مردم از نظر اعمال را افرادی می‌داند<ref>جعفری، کوثر، ۱۳۷۶ش، ج۶، ص۴۷۸.</ref> که تلاش‌هایشان در زندگی دنیا نابود شده، اما گمان میکنند کار نیک انجام میدهند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۲، ص۵۵۹.</ref> | ||
[[آیه ۱۰۳ سوره کهف]] این سوال را مطرح می‌کند که «آیا شما را از زیانکارترین مردم آگاه گردانم؟»<ref>سوره کهف، آیه ۱۰۳.</ref> و آیه بعد (۱۰۴ کهف) به معرفی این افراد می‌پردازد.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۱۶۳.</ref> در ابتدایِ توصیف زیانکاران می‌گوید: «کوشش‌شان در زندگی دنیا به هدر رفته است».<ref>سوره کهف، آیه ۱۰۴.</ref> این بخش چنین معنا شده که همه اعمال حتی کارهای نیک و مفید آن‌ها<ref>قرشی، تفسیر أحسن الحدیث، ۱۳۷۷ش، ج۶، ص۲۸۲.</ref> نیز باطل شده و ثمره‌ای برای آن‌ها ندارد.<ref>طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۷۶۷.</ref> [[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] عالم و مفسر شیعه علت بی‌ثمر بودنِ اعمال آنان را [[کفر|کُفر]] دانسته است.<ref>فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۲۶۷.</ref> برخی مفسران نیز آورده‌اند که هدف این نوع افراد [[خدا|خداوند]] نبوده و به همین جهت در [[آخرت]] ثمره‌ای از اعمال نیک خود نمی‌بینند.<ref>قرشی، تفسیر أحسن الحدیث، ۱۳۷۷ش، ج۶، ص۲۸۲.</ref> | [[آیه ۱۰۳ سوره کهف]] این سوال را مطرح می‌کند که «آیا شما را از زیانکارترین مردم آگاه گردانم؟»<ref>سوره کهف، آیه ۱۰۳.</ref> و آیه بعد (۱۰۴ کهف) به معرفی این افراد می‌پردازد.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۱۶۳.</ref> در ابتدایِ توصیف زیانکاران می‌گوید: «کوشش‌شان در زندگی دنیا به هدر رفته است».<ref>سوره کهف، آیه ۱۰۴.</ref> این بخش چنین معنا شده که همه اعمال حتی کارهای نیک و مفید آن‌ها<ref>قرشی، تفسیر أحسن الحدیث، ۱۳۷۷ش، ج۶، ص۲۸۲.</ref> نیز باطل شده و ثمره‌ای برای آن‌ها ندارد.<ref>طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۷۶۷.</ref> [[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] عالم و مفسر شیعه علت بی‌ثمر بودنِ اعمال آنان را [[کفر|کُفر]] دانسته است.<ref>فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۲۶۷.</ref> برخی مفسران نیز آورده‌اند که هدف این نوع افراد [[خدا|خداوند]] نبوده و به همین جهت در [[آخرت]] ثمره‌ای از اعمال نیک خود نمی‌بینند.<ref>قرشی، تفسیر أحسن الحدیث، ۱۳۷۷ش، ج۶، ص۲۸۲.</ref> | ||