پرش به محتوا

الحسن و الحسین سیدا شباب اهل الجنة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
«سَید» برای کسی استعمال شده که دارای ریاست، بزرگی و شرافت است.<ref>بحرانی، منار الهدی، ۱۴۰۵ق، ص۵۸۲.</ref> همچنین کسی که در جمیع صفات نیک بر دیگران برتری دارد را سید نامیده‌اند.<ref>سمعانی، تفسیر القرآن، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۳۱۶؛ خازن، لباب التأویل، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۲۴۲.</ref>
«سَید» برای کسی استعمال شده که دارای ریاست، بزرگی و شرافت است.<ref>بحرانی، منار الهدی، ۱۴۰۵ق، ص۵۸۲.</ref> همچنین کسی که در جمیع صفات نیک بر دیگران برتری دارد را سید نامیده‌اند.<ref>سمعانی، تفسیر القرآن، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۳۱۶؛ خازن، لباب التأویل، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۲۴۲.</ref>


==اعتبار حدیث==
==متواتر بودن حدیث==
نقل مشهورِ حدیث سیدا شباب اهل الجنه، توسط [[شیخ طوسی]] در [[الامالی (شیخ طوسی)|کتاب امالی]]<ref>شیخ طوسی، الأمالی، ۱۴۱۴ق، ص۳۱۲.</ref> و [[شیخ صدوق]] در [[من لایحضره الفقیه (کتاب)|کتاب من لا یحضره الفقیه]]<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۱۷۹.</ref> آمده است. تِرمذی و ابن‌اَبی‌شیبه از عالمان اهل‌سنت نیز، ناقل این روایت بوده‌اند.<ref>ترمذی، سنن الترمذی، ۱۳۹۵ق، ج۵، ص۶۵۶؛ ابن‌ابی‌شیبه، المصنّف، ۱۴۰۹ق، ج۶، ص۳۷۸، ح۳۲۱۷۶.</ref> به گفته برخی پژوهشگران، حدیث سیدا شباب اهل الجنه -با نقل‌های متفاوتش- از ۲۵ تن از [[صحابه|اصحاب پیامبر(ص)]]، از جمله [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]، [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب|عمَر]] گزارش شده است.<ref>فتحی، «حدیث سیدا شباب أهل الجنه و مسأله افضلیت امام»، ص۶۲.</ref>
نقل مشهورِ حدیث سیدا شباب اهل الجنه، توسط [[شیخ طوسی]] در [[الامالی (شیخ طوسی)|کتاب امالی]]<ref>شیخ طوسی، الأمالی، ۱۴۱۴ق، ص۳۱۲.</ref> و [[شیخ صدوق]] در [[من لایحضره الفقیه (کتاب)|کتاب من لا یحضره الفقیه]]<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۱۷۹.</ref> آمده است. تِرمذی و ابن‌اَبی‌شیبه از عالمان اهل‌سنت نیز، ناقل این روایت بوده‌اند.<ref>ترمذی، سنن الترمذی، ۱۳۹۵ق، ج۵، ص۶۵۶؛ ابن‌ابی‌شیبه، المصنّف، ۱۴۰۹ق، ج۶، ص۳۷۸، ح۳۲۱۷۶.</ref> به گفته برخی پژوهشگران، حدیث سیدا شباب اهل الجنه -با نقل‌های متفاوتش- از ۲۵ تن از [[صحابه|اصحاب پیامبر(ص)]]، از جمله [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]، [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب|عمَر]] گزارش شده است.<ref>فتحی، «حدیث سیدا شباب أهل الجنه و مسأله افضلیت امام»، ص۶۲.</ref>