Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۰۱
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
(←لید) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
'''ایمان''' اعتقاد قلبی به خدا و یگانگی او، نبوت، آموزههای[[حضرت محمد صلی الله علیه و آله| پیامبر اسلام(ص)]] و [[ امامان شیعه|دوازده امام معصوم(ع)]] است. فقیهان شیعه ایمان را از شرایط لازم برای [[مرجع تقلید]]، [[امام جماعت]]، [[ قضاوت |قاضی]] و [[زکات|زکاتگیرنده]] دانستهاند. بنابر نظر بیشتر عالمان شیعه، ایمان نمیتواند [[تقلید (فقه) |تقلیدی]] باشد. | '''ایمان''' اعتقاد قلبی به خدا و یگانگی او، نبوت، آموزههای[[حضرت محمد صلی الله علیه و آله| پیامبر اسلام(ص)]] و [[ امامان شیعه|دوازده امام معصوم(ع)]] است. فقیهان شیعه ایمان را از شرایط لازم برای [[مرجع تقلید]]، [[امام جماعت]]، [[ قضاوت |قاضی]] و [[زکات|زکاتگیرنده]] دانستهاند. بنابر نظر بیشتر عالمان شیعه، ایمان نمیتواند [[تقلید (فقه) |تقلیدی]] باشد. | ||
[[کلام امامیه|متکلمان شیعه]]، لازمه ایمان را افزونبر باور به [[توحید]]، [[نبوت|نبوت پیامبر(ص)]]، [[عدل الهی]] و [[معاد]]، باور به امامت امامان معصوم بعد از پیامبر دانستهاند. بنابر آموزههای [[ قرآن |قرآن کریم]]، ایمان متفاوت از [[اسلام]] و در مرتبهای بالاتر از آن است؛ همچنین ایمان، قابلیت کم و زیاد شدن دارد و هیچ کسی را | [[کلام امامیه|متکلمان شیعه]]، لازمه ایمان را افزونبر باور به [[توحید]]، [[نبوت|نبوت پیامبر(ص)]]، [[عدل الهی]] و [[معاد]]، باور به [[امامت امامان شیعه|امامت امامان معصوم]] بعد از پیامبر دانستهاند. بنابر آموزههای [[ قرآن |قرآن کریم]]، ایمان متفاوت از [[اسلام]] و در مرتبهای بالاتر از آن است؛ همچنین ایمان، قابلیت کم و زیاد شدن دارد و هیچ کسی را نمیتوان با اکراه و اجبار به ایمان رساند. | ||
بسیاری از عالمان شیعه، بر این باورند که اسلام اعم از ایمان است و بر این اساس، هر | بسیاری از عالمان شیعه، بر این باورند که اسلام اعم از ایمان است و بر این اساس، هر مؤمنی، [[مسلمان]] دانسته میشود؛ ولی هر مسلمانی لزوما مؤمن نیست. برخی عالمان شیعه مانند [[خواجه نصیرالدین طوسی]] و [[شهید ثانی]]، بر این باورند که ایمان و اسلام واقعی یکی است؛ اما اسلام ظاهری در مرتبه پایینتری از ایمان قرار دارد. | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== |