۱۷٬۰۴۰
ویرایش
محرمیت رضاعی: تفاوت میان نسخه‌ها
←شرایط
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) (←شرایط) |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
*فقیهانی چون [[شیخ مفید]]،<ref>شیخ مفید، المقنعة، ۱۴۱۳ق، ص۵۰۲.</ref> [[سلار دیلمی]]،<ref>سلار دیلمی، المراسم، ۱۴۰۴ق، ص۱۴۹. </ref>[[عبدالعزیز حلبی|ابن‌براج]]،<ref>ابن‌براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۱۹۰.</ref> [[ابوصلاح حلبی]]،<ref>حلبی، الکافی فی الفقه، ۱۴۰۳ق، ص۲۸۵.</ref> و [[علامه حلی]]<ref>علامه حلی، مختلف الشیعه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۷۰.</ref> تعداد دفعات شیرخوردن را ۱۰ دفعه و فقهایی مانند [[شیخ طوسی]]،<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۹۵.</ref> [[محقق حلی]]<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۲۷.</ref> و [[شهید اول]]<ref>شهید اول، اللمعة الدمشقیة، ۱۴۱۰، ص۱۶۳. </ref> تعداد آن را ۱۵ دفعه دانسته‌اند. | *فقیهانی چون [[شیخ مفید]]،<ref>شیخ مفید، المقنعة، ۱۴۱۳ق، ص۵۰۲.</ref> [[سلار دیلمی]]،<ref>سلار دیلمی، المراسم، ۱۴۰۴ق، ص۱۴۹. </ref>[[عبدالعزیز حلبی|ابن‌براج]]،<ref>ابن‌براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۱۹۰.</ref> [[ابوصلاح حلبی]]،<ref>حلبی، الکافی فی الفقه، ۱۴۰۳ق، ص۲۸۵.</ref> و [[علامه حلی]]<ref>علامه حلی، مختلف الشیعه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۷۰.</ref> تعداد دفعات شیرخوردن را ۱۰ دفعه و فقهایی مانند [[شیخ طوسی]]،<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۹۵.</ref> [[محقق حلی]]<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۲۷.</ref> و [[شهید اول]]<ref>شهید اول، اللمعة الدمشقیة، ۱۴۱۰، ص۱۶۳. </ref> تعداد آن را ۱۵ دفعه دانسته‌اند. | ||
*مدت زمانی و دفعات شیرخوردن به صورت متوالی و پشت سر هم و از یک زن باشد و در بین آن، غذا یا شیر زن دیگری را نخورد.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۲۸.</ref> | *مدت زمانی و دفعات شیرخوردن به صورت متوالی و پشت سر هم و از یک زن باشد و در بین آن، غذا یا شیر زن دیگری را نخورد.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۲۸.</ref> | ||
*شیرخوار، شیر را از پستان بمکد، نه از راه دیگری<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۲۸.</ref> | *شیرخوار، شیر را از پستان زن بمکد، نه از راه دیگری.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۲۸.</ref> | ||
*سن شیرخوار کمتر از دو سال قمری باشد.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۲۸.</ref> اگر بخشی از شیرخوردن کودک پس از دو سالگی باشد، محرمیت محقق نمی‌شود.<ref>شیخ طوسی، المبسوط فی فقه الامامیه، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۹۳.</ref> | *سن شیرخوار کمتر از دو سال قمری باشد.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۲۸.</ref> اگر بخشی از شیرخوردن کودک پس از دو سالگی باشد، محرمیت محقق نمی‌شود.<ref>شیخ طوسی، المبسوط فی فقه الامامیه، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۹۳.</ref> | ||
*شیرخوار، تمام دفعات شیر را از پستان زن بمکد نه مرده.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۲۷.</ref> | |||
چنانکه در [[تفسیر نمونه]] آمده فلسفه محرمیت رضاعی شباهتی است که فرزندان رضاعی با فرزندان نسبی بر اثر پرورش گوشت و استخوان با شیر شیردهنده پیدا می‌کنند و هر کدام جزئی از بدن او محسوب می‌شوند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۳، ص۳۲۹.</ref> | چنانکه در [[تفسیر نمونه]] آمده فلسفه محرمیت رضاعی شباهتی است که فرزندان رضاعی با فرزندان نسبی بر اثر پرورش گوشت و استخوان با شیر شیردهنده پیدا می‌کنند و هر کدام جزئی از بدن او محسوب می‌شوند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۳، ص۳۲۹.</ref> | ||
==محارم رضاعی== | ==محارم رضاعی== | ||
فقها با استناد به روایتی از [[پیامبر(ص)]] «هر آنچه به‌واسطه نسب [[حرام]] است، به‌واسطه رضاع نیز حرام است»،<ref>مغربی، دعائم‌الاسلام، ۱۳۸۵ق، ج۲، ص۲۴۰.</ref> همه زنانی که به واسطه نسب، ازدواج با آنها حرام است، ازدواج با آنها به‌واسطه [[رضاع]] را نیز حرام دانسته‌اند.<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، منشورات المکتبة، ج۲، ص۱۸۲؛ مقدس اردبیلی، زبدةالبیان، المکتبة المرتضویة، ص۵۲۴.</ref>در صورت تحقق شرایط محرمیت به وسیله رضاع (شیرخوردن)، افراد زیر نسبت به یکدیگر مَحرَم می‌شوند: | فقها با استناد به روایتی از [[پیامبر(ص)]] «هر آنچه به‌واسطه نسب [[حرام]] است، به‌واسطه رضاع نیز حرام است»،<ref>مغربی، دعائم‌الاسلام، ۱۳۸۵ق، ج۲، ص۲۴۰.</ref> همه زنانی که به واسطه نسب، ازدواج با آنها حرام است، ازدواج با آنها به‌واسطه [[رضاع]] را نیز حرام دانسته‌اند.<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، منشورات المکتبة، ج۲، ص۱۸۲؛ مقدس اردبیلی، زبدةالبیان، المکتبة المرتضویة، ص۵۲۴.</ref>در صورت تحقق شرایط محرمیت به وسیله رضاع (شیرخوردن)، افراد زیر نسبت به یکدیگر مَحرَم می‌شوند: | ||