Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۹۹
ویرایش
ماهی فلسدار: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←حلیّت به ماهی فلسدار، حکمی مخصوص شیعه
P.motahari (بحث | مشارکتها) (←منابع) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
فقیهان، خریدوفروش ماهیان بدون فلس را برای خوردن، باطل و حرام می‌دانند. طبق فتوای آنان، اگر بخشی از بدن ماهی هم پولک داشته باشد، کفایت می‌کند و خوردنش حلال است. در حکم ماهیانی که دارای پولک‌های ذره‌بینی هستند و با [[چشم غیرمسلح]] امکان دیدن پولک آنها وجود ندارد، بین علما اختلاف وجود دارد. | فقیهان، خریدوفروش ماهیان بدون فلس را برای خوردن، باطل و حرام می‌دانند. طبق فتوای آنان، اگر بخشی از بدن ماهی هم پولک داشته باشد، کفایت می‌کند و خوردنش حلال است. در حکم ماهیانی که دارای پولک‌های ذره‌بینی هستند و با [[چشم غیرمسلح]] امکان دیدن پولک آنها وجود ندارد، بین علما اختلاف وجود دارد. | ||
==معرفی == | ==معرفی== | ||
{{احکام}} | {{احکام}} | ||
ماهی فلسدار به ماهی دارای پولک که پوشش بیرونی بدن ماهی است<ref>جمعی از مؤلفان، مجله فقه اهل بیت(ع)، قم، ج۹، ص۲۶۸.</ref> گفته می‌شود. در [[فقه|فقه اسلامی]]، از ماهی فلسدار در باب‌های [[صید و ذباحه]] و [[اطعمه و اشربه|اَطعمه و اَشربه]] (خوردنی‌ها و نوشیدنی‌ها) سخن به میان آمده است.<ref> مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل‌بیت، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۲۹۱.</ref> فلسدار بودن ماهی، معیاری برای [[حلال|حلال‌بودن]] ماهی است.<ref> نگاه کنید به خمینی، تحریر الوسیلة، قم، ج۲، ص۱۵۵.</ref> در منابع روایی شیعه، روایاتی در زمینه حکم ماهیان فلسدار جمع‌آوری شده است.<ref> برای نمونه نگاه کنید به: صدوق، من لا یحضره الفقیه،۱۴۱۳ق، ج۳، ص۳۲۳؛ حر عاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۰۹ق، ج۲۴، ص۱۲۹؛ طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۴۰۷ق، ج۹، ص۲.</ref> | ماهی فلسدار به ماهی دارای پولک که پوشش بیرونی بدن ماهی است<ref>جمعی از مؤلفان، مجله فقه اهل بیت(ع)، قم، ج۹، ص۲۶۸.</ref> گفته می‌شود. در [[فقه|فقه اسلامی]]، از ماهی فلسدار در باب‌های [[صید و ذباحه]] و [[اطعمه و اشربه|اَطعمه و اَشربه]] (خوردنی‌ها و نوشیدنی‌ها) سخن به میان آمده است.<ref> مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل‌بیت، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۲۹۱.</ref> فلسدار بودن ماهی، معیاری برای [[حلال|حلال‌بودن]] ماهی است.<ref> نگاه کنید به خمینی، تحریر الوسیلة، قم، ج۲، ص۱۵۵.</ref> در منابع روایی شیعه، روایاتی در زمینه حکم ماهیان فلسدار جمع‌آوری شده است.<ref> برای نمونه نگاه کنید به: صدوق، من لا یحضره الفقیه،۱۴۱۳ق، ج۳، ص۳۲۳؛ حر عاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۰۹ق، ج۲۴، ص۱۲۹؛ طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۴۰۷ق، ج۹، ص۲.</ref> | ||
== حکم فقهی == | ==حکم فقهی== | ||
فقهای [[امامیه]] خوردن ماهی پولک‌دار را حلال و ماهی‌ای که پولک نداشته باشد را [[حرام]] دانسته‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: شریف مرتضی، الانتصار، ۱۴۱۵ق، ص۴۰۰؛ محقق حلی، شرائع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۱۶۹.</ref> منظور از ماهی بدون فلس ماهی‌ای است که ذاتاً پولک ندارد.<ref> غفاری، ترجمه و شرح من لا یحضره الفقیه، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۴۴۴.</ref> ازاین‌رو ماهی‌هایی که پولک دارند، اما پولکشان ریخته باشد را شامل نمی‌شود.<ref> علامه حلی، قواعد الأحکام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۳۲۴؛ غفاری، ترجمه و شرح من لا یحضره الفقیه، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۴۴۴؛ شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۷، ص۲۶۳.</ref> | فقهای [[امامیه]] خوردن ماهی پولک‌دار را حلال و ماهی‌ای که پولک نداشته باشد را [[حرام]] دانسته‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: شریف مرتضی، الانتصار، ۱۴۱۵ق، ص۴۰۰؛ محقق حلی، شرائع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۱۶۹.</ref> منظور از ماهی بدون فلس ماهی‌ای است که ذاتاً پولک ندارد.<ref> غفاری، ترجمه و شرح من لا یحضره الفقیه، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۴۴۴.</ref> ازاین‌رو ماهی‌هایی که پولک دارند، اما پولکشان ریخته باشد را شامل نمی‌شود.<ref> علامه حلی، قواعد الأحکام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۳۲۴؛ غفاری، ترجمه و شرح من لا یحضره الفقیه، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۴۴۴؛ شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۷، ص۲۶۳.</ref> | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
==حلیّت به ماهی فلسدار، حکمی مخصوص شیعه== | ==حلیّت به ماهی فلسدار، حکمی مخصوص شیعه== | ||
برخی از فقیهان شیعه، همچون [[شیخ طوسی]] و [[سید مرتضی]]، حلال‌بودن ماهی فلسدار و [[حرام]] بودن باقی حیوانات دریایی را از احکام اختصاصی [[امامیه]] دانسته‌اند.<ref> طوسی، المبسوط، ۱۳۷۸ق، ج۶، ص۲۷۶؛ شریف مرتضی، الانتصار، ۱۴۱۵ق، ص۴۰۰.</ref> برخی دیگر، با اشاره به [[تواتر|تَواتُر]] روایات در این زمینه<ref> کوه‌کمره‌ای، «تحقیق بر التنقیح الرائع»، ۱۴۰۴ق، ج۴، ص۳۱.</ref> و شهرت آن بین اصحاب،<ref> اردبیلی، مجمع الفائدة، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۱۸۷.</ref> برای آن ادعای [[اجماع]] کرده<ref> راوندی، فقه القرآن، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۲۴۹.</ref> و آن را از | برخی از فقیهان شیعه، همچون [[شیخ طوسی]] و [[سید مرتضی]]، حلال‌بودن ماهی فلسدار و [[حرام]] بودن باقی حیوانات دریایی را از احکام اختصاصی [[امامیه]] دانسته‌اند.<ref> طوسی، المبسوط، ۱۳۷۸ق، ج۶، ص۲۷۶؛ شریف مرتضی، الانتصار، ۱۴۱۵ق، ص۴۰۰.</ref> برخی دیگر، با اشاره به [[تواتر|تَواتُر]] روایات در این زمینه<ref> کوه‌کمره‌ای، «تحقیق بر التنقیح الرائع»، ۱۴۰۴ق، ج۴، ص۳۱.</ref> و شهرت آن بین اصحاب،<ref> اردبیلی، مجمع الفائدة، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۱۸۷.</ref> برای آن ادعای [[اجماع]] کرده<ref> راوندی، فقه القرآن، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۲۴۹.</ref> و آن را از ویژگی‌های مذهب شیعه دانسته‌اند.<ref> ابن‌ادریس حلی، السرائر، ۱۴۱۰ق، ج۳، ص۹۹.</ref> | ||
فقهای غیرامامیه حلیت را مختص ماهی فلسدار نمی‌دانند. [[ابوحنیفه]]، تمام ماهیان را حلال دانسته است. همچنین [[محمد بن ادریس شافعی|شافعی]] و [[مالک بن انس]]، تمام حیوانات دریایی را حلال معرفی کرده‌اند.<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۳۲۸.</ref> ازاین‌رو شماری از فقها، حلیت ماهی فلسدار را اجماع مسلمانان و حرمت ماهی بدون فلس و حیوانات دریایی که ماهی محسوب نمی‌شوند را [[اجماع]] اصحاب [[امامیه]] دانسته‌اند.<ref> اردبیلی، مجمع الفائدة، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۱۸۷.</ref> | فقهای غیرامامیه حلیت را مختص ماهی فلسدار نمی‌دانند. [[ابوحنیفه]]، تمام ماهیان را حلال دانسته است. همچنین [[محمد بن ادریس شافعی|شافعی]] و [[مالک بن انس]]، تمام حیوانات دریایی را حلال معرفی کرده‌اند.<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۳۲۸.</ref> ازاین‌رو شماری از فقها، حلیت ماهی فلسدار را اجماع مسلمانان و حرمت ماهی بدون فلس و حیوانات دریایی که ماهی محسوب نمی‌شوند را [[اجماع]] اصحاب [[امامیه]] دانسته‌اند.<ref> اردبیلی، مجمع الفائدة، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۱۸۷.</ref> | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
* [[حرام‌گوشت]] | *[[حرام‌گوشت]] | ||
* [[حلال گوشت]] | *[[حلال گوشت]] | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||