طریقت: تفاوت میان نسخه‌ها
←ویژگی‌ها
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
*طریقت، به‌عنوان راه سلوک عرفانی، دارای منازلی (مقامات) است که سالک باید طی سفر خود در آنها اقامت کند.<ref>پورجوادی، «تصوف از ابتدا تا پایان قرن ششم»، ص۱۸؛ فروهر، کارنامه تصوف، ۱۳۸۷ش، ص۲۴۵-۲۴۷.</ref> در ابتدای تاریخ تصوف، تعداد این منازل محدود بود، ولی در قرون بعدی به تعداد آنها افزوده شد.<ref>پورجوادی، «تصوف از ابتدا تا پایان قرن ششم»، ص۱۹.</ref> [[شقیق بلخی]] زهد، خوف، شوق و محبت را از جمله این منازل دانسته است.<ref>شقیق بلخی، «رساله آداب العبادات شقیق بلخی»، ص۱۰۸-۱۱۹.</ref> | *طریقت، به‌عنوان راه سلوک عرفانی، دارای منازلی (مقامات) است که سالک باید طی سفر خود در آنها اقامت کند.<ref>پورجوادی، «تصوف از ابتدا تا پایان قرن ششم»، ص۱۸؛ فروهر، کارنامه تصوف، ۱۳۸۷ش، ص۲۴۵-۲۴۷.</ref> در ابتدای تاریخ تصوف، تعداد این منازل محدود بود، ولی در قرون بعدی به تعداد آنها افزوده شد.<ref>پورجوادی، «تصوف از ابتدا تا پایان قرن ششم»، ص۱۹.</ref> [[شقیق بلخی]] زهد، خوف، شوق و محبت را از جمله این منازل دانسته است.<ref>شقیق بلخی، «رساله آداب العبادات شقیق بلخی»، ص۱۰۸-۱۱۹.</ref> | ||
*هر طریقه بر رکنی از ارکان سلوک تأکید می‌ورزد که متناسب با شرایط قومی و روان‌شناختی بیشتر پیروان آن است.<ref>نصر، «اهمیت معنوی پیدایش و گسترش سلسله‌های صوفیه»، ص۵۰.</ref> | *هر طریقه بر رکنی از ارکان سلوک تأکید می‌ورزد که متناسب با شرایط قومی و روان‌شناختی بیشتر پیروان آن است.<ref>نصر، «اهمیت معنوی پیدایش و گسترش سلسله‌های صوفیه»، ص۵۰.</ref> | ||
*طریقت شامل آداب خانقاه، شرایط و آداب تشرف (از جنسیت سالک تا نحوه | *طریقت شامل آداب خانقاه، شرایط و آداب تشرف (از جنسیت سالک تا نحوه متابعت او)، آموزش‌های پیر به مرید، وظایف مرید در برابر پیر، [[ریاضت]]، خلوت و [[چله‌نشینی]]، آداب سفر و حَضَر (اقامت در یک جا)، [[ذکر]]، [[ذکر لفظی|وِرْد]]، [[تهجد]]، گزاردن [[مستحب|نوافل]]، آداب هم‌زیستی صوفیانه، آداب سفره و چگونگی گستردن سجاده دانسته شده است.<ref>استعلامی، فرهنگنامه تصوف و عرفان، ۱۳۹۸ش، ج۲، ص۱۲۶۰؛ ماسینیون و راتکه، «تکامل اولیه [تصوف] در سرزمین‌های عربی و ایران»، ص۲۴-۲۵.</ref> | ||
==طریقه‌ها== | ==طریقه‌ها== | ||