وفای به عهد: تفاوت میان نسخه‌ها

[[رضایی اصفهانی]]، پژوهشگر قرآنی نیز با مستند قرار دادن برخی از آیات قرآن<ref>سورهٔ اسراء، آیهٔ ۳۴.</ref> نوشته است انسان در برابر تعهدات خود مسئول است و در صورت عهدشکنی بازخواست می‌شود.<ref> رضایی اصفهانی، قرآن و علوم انسانی، ۱۳۹۱ش، ص۱۷۳، ۱۷۴.</ref>

===آثار وفاداری در قرآن===

== وفای به عهد، قانونی جهان‌شمول ==

[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] نوشته است براساس  [[حدیث|روایات]]، وفای به عهد قانونی جهان‌شمول است که هم مسلمانان و هم [[کفر|کافران]] را در بر می‌گیرد.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن،۱۳۷۷ش، ج۳، ص۲۵۷.</ref> به باور او، لزوم پایبندی به پیمان، در [[فطرت]] انسان‌هاست و به همین دلیل، در میان تمام اقوام و ملل، چه معتقد به دین باشند چه نباشند، لازم شمرده می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۲۴۴.</ref> او، با استناد به [[آیه بر|آیهٔ ۱۷۷ سورهٔ بقره]]، <ref>«وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا؛ چون عهد بندند به عهد خود وفادارند.»</ref> بیان می‌کند که مفهوم وفای به عهد در قرآن هیچ قید و شرطی ندارد و شامل تمام عهدهای الهی و پیمان‌های مردم، چه مسلمان چه کافر می‌شود و مادامی که آنان به عهد خود پایبند هستند، مسلمانان نیز باید به پیمان خود وفادار باشند.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۲۴۵.</ref>