مصر: تفاوت میان نسخه‌ها

===دوران خلافت امویان و عباسیان===

چنانکه مقریزی (۷۶۶-۸۴۵ق)، مورخ مشهور مصری در کتاب خود، المواعظ و الاعتبار شرح داده، پس از آنکه در عاشورای ۳۵۰ق، شیعیان در مزار کلثوم، از نوادگان [[امام صادق علیه‌السلام |امام صادق(ع)]] جمع شدند و به [[عزاداری]] پرداختند، مأموران [[بنی امیه|اموی]] به آنها حمله کرده و بسیاری را کشتند و پس از آن فشار بر [[شیعه|شیعیان]] افزایش یافت؛ تا آنجا که برای آزمودن مردم از آنها می‌پرسیدند «دایی‌ات کیست؟» و اگر پاسخی غیر از «معاویه» می‌شنیدند، آنها را مجازات می‌کردند؛ چرا که معتقد بودند [[معاویة بن ابی‌سفیان|معاویه]]، «خال المؤمنین»، یعنی دایی مؤمنان است.<ref>مقریزی، المواعظ و الاعتبار، ۱۴۲۴ق، ج۴، ص۳۸۷.</ref> به گفته مقریزی، در این دوران، منادیانی در [[جمعه (روز)|روز جمعه]] بر در [[جامع عتیق قاهره|جامع عتیق]] فریاد می‌زدند که معاویه دایی مؤمنان است و مناقب او را برمی‌شمردند.<ref>مقریزی، المواعظ و الاعتبار، ۱۴۲۴ق، ج۴، ص۳۸۷.</ref>{{یاد| طبق آیه ۶ [[سوره احزاب]]  (وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) همسران پیامبر، [[ام‌المؤمنین|ام المومنین]] (مادر مؤمنان) هستند. معاویه نیز برادر [[ام‌حبیبه]] یکی از [[همسران پیامبر(ص)]] است و به عنوان خال المؤمنین خوانده شده است. ابن کثیر، تفسیر ابن کثیر، ج۶، ص۳۸۱}}

* زارع خورمیزی، محمدرضا، نسل‌کشی سادات و مسلمانان شیعه، تهران، مشعر، ۱۳۹۵ش.

* صفوی، سید حمزه، مصر، تهران، سازمان انتشارات جهاد دانشگاهی، ۱۳۹۵ش.

* طوسی، محمد بن حسن، الرجال، تحقیق جواد قیومی اصفهانی، قم، جامعه مدرسین، ۱۳۷۳ش.

* عافی خراسانی، محمد، «سیر تاریخی توجه عالمان امامیه به آثار قاضی نعمان با تأکید بر روزگار پیش از صفویه»، تاریخ و تمدن اسلامی، ش۳۷، زمستان ۱۴۰۰ش.