Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
بهرهگیری از ظرفیتهای متنوع رسانههای جمعی و تأثیر شگرف آنها در فضاسازی و شکلدهی به افکار عمومی را از مهمترین عوامل رواج پدیدهٔ اسلامهراسی دانستهاند؛<ref>عیسیزاده و شرفالدین، «اسلامهراسی در رسانههای تصویری غرب»، ص۵۱-۵۲.</ref> تا جایی که برخی، رسانههای غربی را منشأ اصلی اسلامهراسی میدانند.<ref>مجیدی و صادقی، اسلامهراسی غربی، ۱۳۹۳ش، ص۴۹.</ref> عدهای نیز معتقدند مبنای اسلامهراسی را تصاویر شکل میدهند و واقعیات در چهارچوب این تصاویر معنا و مفهوم مییابند.<ref>افتحاری، «دوچهره اسلامهراسی: سلبی و ایجابی ...»، ص۳۲.</ref> بهگفتهٔ پژوهشگران، شناخت شهروندان غربی به اسلام بهشدت وابسته به رسانههاست و آنها کمتر به منابع پژوهشی مراجعه میکنند؛ بههمیندلیل، رسانهها، در شکلدهی به ذهنیت منفی مردم غرب و تعیین نوع رفتار آنان در قبال اسلام و مسلمانان، قدرت بلامنازع را دارند.<ref>عیسیزاده و شرفالدین، «واکاوی نقش رسانههای غربی در اسلامهراسی معاصر»، ص۱۶۲-۱۶۵.</ref> | بهرهگیری از ظرفیتهای متنوع رسانههای جمعی و تأثیر شگرف آنها در فضاسازی و شکلدهی به افکار عمومی را از مهمترین عوامل رواج پدیدهٔ اسلامهراسی دانستهاند؛<ref>عیسیزاده و شرفالدین، «اسلامهراسی در رسانههای تصویری غرب»، ص۵۱-۵۲.</ref> تا جایی که برخی، رسانههای غربی را منشأ اصلی اسلامهراسی میدانند.<ref>مجیدی و صادقی، اسلامهراسی غربی، ۱۳۹۳ش، ص۴۹.</ref> عدهای نیز معتقدند مبنای اسلامهراسی را تصاویر شکل میدهند و واقعیات در چهارچوب این تصاویر معنا و مفهوم مییابند.<ref>افتحاری، «دوچهره اسلامهراسی: سلبی و ایجابی ...»، ص۳۲.</ref> بهگفتهٔ پژوهشگران، شناخت شهروندان غربی به اسلام بهشدت وابسته به رسانههاست و آنها کمتر به منابع پژوهشی مراجعه میکنند؛ بههمیندلیل، رسانهها، در شکلدهی به ذهنیت منفی مردم غرب و تعیین نوع رفتار آنان در قبال اسلام و مسلمانان، قدرت بلامنازع را دارند.<ref>عیسیزاده و شرفالدین، «واکاوی نقش رسانههای غربی در اسلامهراسی معاصر»، ص۱۶۲-۱۶۵.</ref> | ||
== راهبردهای مقابله با | == راهبردهای مقابله با پروژهٔ اسلامهراسی == | ||
در مواجهه با پروژهٔ اسلامهراسی و ناظر به زمینهها و عوامل گسترش آن، پژوهشگران و سیاستمداران جهان اسلام راهبردهایی را پیشنهاد دادهاند؛ از جمله: | در مواجهه با پروژهٔ اسلامهراسی و ناظر به زمینهها و عوامل گسترش آن، پژوهشگران و سیاستمداران جهان اسلام راهبردهایی را پیشنهاد دادهاند؛ از جمله: | ||
خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
* ایجاد مرزبندی میان افراطگرایان و دیگر مسلمانان.<ref>سیفی، «افراطگرایی نوسلفی درجهان اسلام: آثار و روشهای مواجهه با آن»، ص۱۳۴-۱۳۷.</ref> | * ایجاد مرزبندی میان افراطگرایان و دیگر مسلمانان.<ref>سیفی، «افراطگرایی نوسلفی درجهان اسلام: آثار و روشهای مواجهه با آن»، ص۱۳۴-۱۳۷.</ref> | ||
==واکنشها | ==واکنشها به رواج اسلامهراسی== | ||
در واکنش به گسترش اسلامهراسی در غرب، اقداماتی از سوی رهبران و اندیشمندان جهان اسلام انجام شد که از آنها نامهٔ [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله سید علی خامنهای]]، رهبر جمهوری اسلامی ایران در [[سال ۱۳۹۳ هجری شمسی|سال ۱۳۹۳ش]] خطاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی است. او، بعد از وقوع واقعهای تروریستی در فرانسه توسط گروههای افراطی مسلمانان، [[نامهای برای تو|پیامی خطاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی]] صادر کرد و در آن، از جوانان خواست که برای شناخت اسلام، به جای تکیه بر رسانهها، به متن اصلی اسلام یعنی [[قرآن]] و زندگی [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] مراجعه کنند.<ref>[http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/28731/index.html#fa نامهای برای تو]، سایت آیتالله خامنهای.</ref> | در واکنش به گسترش اسلامهراسی در غرب، اقداماتی از سوی رهبران و اندیشمندان جهان اسلام انجام شد که از آنها نامهٔ [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله سید علی خامنهای]]، رهبر جمهوری اسلامی ایران در [[سال ۱۳۹۳ هجری شمسی|سال ۱۳۹۳ش]] خطاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی است. او، بعد از وقوع واقعهای تروریستی در فرانسه توسط گروههای افراطی مسلمانان، [[نامهای برای تو|پیامی خطاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی]] صادر کرد و در آن، از جوانان خواست که برای شناخت اسلام، به جای تکیه بر رسانهها، به متن اصلی اسلام یعنی [[قرآن]] و زندگی [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] مراجعه کنند.<ref>[http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/28731/index.html#fa نامهای برای تو]، سایت آیتالله خامنهای.</ref> | ||