ارث: تفاوت میان نسخه‌ها

{{احکام}}

'''اِرث''' مال یا حقی است که با مرگ شخص، به وارثانش تعلق می‌گیرد. وارثان پس از ادای حقوق و دیون متوفّا، طبق [[طبقات ارث]]، سهم‌الارث‌ خود را مالک می‌شوند. در [[فقه]] دو عاملِ نسب (رابطه از طریق ولادت) و سبب (رابطه بر اساس [[ازدواج]]) از [[موجبات ارث]] معرفی شده است. [[کفر]]، قتل، [[رقیت|بردگی]]، [[لعان|لِعان]]، و [[زنا|زِنا]]، طبق شرایطی، از [[موانع ارث|موانع ارث‌بردن]] هستند.

احکام ارث و سهم هریک از وارثان، در قرآن و روایات بیان شده است. در کتب‌های فقهی هم به‌تفصیل از آن بحث می‌کنند. یکی از ویژگی‌های احکام ارث در [[اسلام]] دوبرابریِ سهم ارث پسر نسبت به ارث دختر است. در قانون‌اساسی برخی از کشورها، همچون [[ایران]] و [[افغانستان]]، قاون ارث برپایهٔ احکام فقهی تنظیم شده است.

* '''دوسوم''': دو دختر یا بیشتر، در صورت نداشتن برادر، دوسوم ارث را می‌برند. همچنین ارث دو خواهرِ پدری یا پدری‌ومادری، در صورتی که برادر نداشته باشند،‌ دوسوم است.

'''میراث زوج و زوجه:''' زوج و زوجه از یکدیگر ارث می‌برند و با دیگر وارثان شریک‌اند؛ هیچ‌کدام از آن‌ها همهٔ اموال دیگری را ارث نمی‌برد؛ مگر زمانی که وارثِ زوجه فقط زوج باشد که در این صورت، زوج همهٔ اموال را به ارث می‌برد.<ref>فاضل لنکرانی، تفصیل الشریعة (المواریث)، ۱۴۲۱ق، ص۴۵۵.</ref>

فقهای [[امامیه]] و [[اهل سنت|اهل‌سنت]] در بعضی از احکام [[فقه|فقهی]] ارث اختلاف‌نظر دارند؛ مانند تفاوت ارث [[کلاله]] در آیات ۱۲ و ۱۷۶ [[سوره نساء]] و مسئله [[عول|عَول]] و [[تعصیب|تَعصیب]]{{یاد|اگر اموال متوفا نسبت به سهام وارثان کمتر باشد، عول و اگر بیشتر باشد تعصیب گفته می‌شود (فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۳۷۹).}} که برخلاف اهل‌سنت، در میان [[شیعه]] باطل است.<ref>فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۳۷۹.</ref>