پرش به محتوا

محرمیت سببی: تفاوت میان نسخه‌ها

۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۳
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۴: خط ۱۴:
*[[وطی به شبهه]]:<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۷، ص۲۸۱.</ref> [[شهید ثانی]] احکام محرمیت همچون نگاه کردن را به موجب وطی به شبهه جایز ندانسته است.<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۷، ص۳۰۳.</ref>
*[[وطی به شبهه]]:<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۷، ص۲۸۱.</ref> [[شهید ثانی]] احکام محرمیت همچون نگاه کردن را به موجب وطی به شبهه جایز ندانسته است.<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۷، ص۳۰۳.</ref>
*[[زنا]]: [[محمدحسن نجفی]] در کتاب [[جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب)|جواهر الکلام]]، زنا را نیز از جمله اسباب محرمیت سببی دانسته است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۳۶۷.</ref>
*[[زنا]]: [[محمدحسن نجفی]] در کتاب [[جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب)|جواهر الکلام]]، زنا را نیز از جمله اسباب محرمیت سببی دانسته است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۳۶۷.</ref>
*نگاه و لَمْس کردن:<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۷، ص۲۸۱.</ref> به گفته [[ناصر مکارم شیرازی|آیت الله مکارم شیرازی]] این مسئله امروزه مورد ابتلاء نیست.<ref>مکارم شیرازی، کتاب النکاح، ۱۳۸۰-۱۳۸۱ش، ج۴، ص۱۵.</ref>
*نگاه و لَمْس کردن:<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۷، ص۲۸۱.</ref> به گفته [[ناصر مکارم شیرازی|آیت الله مکارم شیرازی]] این مسئله امروزه مورد ابتلاء نیست زیرا این مسئله غالباً پیرامون کنیز مطرح شده است.<ref>مکارم شیرازی، کتاب النکاح، ۱۳۸۰-۱۳۸۱ش، ج۴، ص۱۵.</ref>


==احکام و مصادیق==
==احکام و مصادیق==
[[مجتهد|مراجع تقلید]] شیعه، ازدواج با محارم سببی همچون مادر زن را [[حرام ابدی]] دانسته‌اند.<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۷.</ref> ازدواج با زن‌هائی همچون خواهرِ همسر<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۷، ص۲۸۹.</ref> و برادر زاده و خواهر زاده همسر بدون اجازه همسر<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۸.</ref> موقتاً حرام بوده<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۷.</ref> و با برطرف شدن مانع، [[ازدواج]] صحیح خواهد بود.<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۷.</ref>  
[[مجتهد|مراجع تقلید]] شیعه، ازدواج با محارم سببی همچون مادر زن را [[حرام ابدی]] دانسته‌اند.<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۷.</ref> ازدواج با زن‌هائی همچون خواهرِ همسر (تا زمانی که خواهرش در عقد او یا زنده باشد)<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۷، ص۲۸۹.</ref> و برادر زاده و خواهر زاده زن بدون اجازه او<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۸.</ref> موقتاً حرام دانسته شده است.<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۷.</ref>


نگاه کردن به محارم سببی و آشکار شدن زیور آلات، توسط آن‌ها جایز است.<ref>طباطبائی یزدی، عروة الوثقی، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۳۱۷-۳۱۸.</ref> به باور [[مجتهد|فقیهان شیعه]]، محارم سببی عبارتند از:
نگاه کردن به محارم سببی و آشکار شدن زیور آلات، توسط آن‌ها جایز است.<ref>طباطبائی یزدی، عروة الوثقی، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۳۱۷-۳۱۸.</ref> به باور [[مجتهد|فقیهان شیعه]]، محارم سببی عبارتند از:
Automoderated users، confirmed، templateeditor
۱٬۵۸۵

ویرایش