محرمیت سببی: تفاوت میان نسخه‌ها
←مفهوم‌شناسی
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مقاله توصیفی فقهی}} {{احکام}} '''مَحرَمیت سَبَبی''' نوعی محرمیت که بواسطه صیغه ازدواج بین زن و مرد و برخی از خویشاوندان آن دو ایجاد می‌شود. به باور فقیهان شیعه، وطی به شبهه، زنا، نگاه و لمس کردن نیز از جمله اسباب محرمیت سببی دانسته...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
*[[صیغه ازدواج]] (دائم و موقت)،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۳۴۹.</ref> | *[[صیغه ازدواج]] (دائم و موقت)،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۳۴۹.</ref> | ||
*[[وطی به شبهه]]:<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۷، ص۲۸۱.</ref> [[شهید ثانی]] احکام محرمیت همچون نگاه کردن را به موجب وطی به شبهه جایز ندانسته است.<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۷، ص۳۰۳.</ref> | *[[وطی به شبهه]]:<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۷، ص۲۸۱.</ref> [[شهید ثانی]] احکام محرمیت همچون نگاه کردن را به موجب وطی به شبهه جایز ندانسته است.<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۷، ص۳۰۳.</ref> | ||
*[[زنا]]: [[محمدحسن نجفی]] در کتاب [[جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب)|جواهر الکلام]]، زنا را نیز از جمله اسباب محرمیت سببی دانسته | *[[زنا]]: [[محمدحسن نجفی]] در کتاب [[جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب)|جواهر الکلام]]، زنا را نیز از جمله اسباب محرمیت سببی دانسته است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۳۶۷.</ref> | ||
*نگاه و لَمْس کردن:<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۷، ص۲۸۱.</ref> به گفته [[ناصر مکارم شیرازی|آیت الله مکارم شیرازی]] این مسئله امروزه مورد ابتلاء نیست.<ref>مکارم شیرازی، کتاب النکاح، ۱۳۸۰-۱۳۸۱ش، ج۴، ص۱۵.</ref> | *نگاه و لَمْس کردن:<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۷، ص۲۸۱.</ref> به گفته [[ناصر مکارم شیرازی|آیت الله مکارم شیرازی]] این مسئله امروزه مورد ابتلاء نیست.<ref>مکارم شیرازی، کتاب النکاح، ۱۳۸۰-۱۳۸۱ش، ج۴، ص۱۵.</ref> | ||
==احکام و مصادیق== | ==احکام و مصادیق== | ||