داستان خواستگاری امام علی از دختر ابوجهل: تفاوت میان نسخه‌ها

این داستان را ساخته‌ی مخالفان و در راستای تخریب امام علی(ع) دانسته‌اند و هدف جاعلان از ساختن آن را بی‌اعتبار ساختن [[حدیث بضعه]] قلمداد کرده‌اند؛ بدین معنا که اگر [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|خلیفه اول]] و [[عمر بن خطاب|دوم]] سبب رنجش حضرت زهرا(س) و به تبع آن، باعث رنجش پیامبر اسلام(ص) شدند، امام علی(ع) نیز چنین کاری کرده است. رسانه‌های مخالف شیعه به این موضوع دامن می‌زنند و کتاب‌هایی نیز در راستای اثبات و یا رد این ماجرا منتشر شده است.

روایت مسور بن مخرمه به‌عنوان راوی اصلی این ماجرا را به جهت سن اندک در هنگام رخ‌دادن این واقعه و گرایش‌های او و راویان دیگر قصه به دشمنان اهل بیت نپذیرفته‌اند. محتوای داستان خواستگاری به سبب اختلاف و تضاد در گزارش‌ها و مغایرت با [[اسلام|شریعت اسلام]] و تصریح [[قرآن]] در جواز [[چندهمسری|تعدد زوجات]]، مورد تردید قرار گرفته است. از سوی دیگر گفته شده دختر ابوجهل هیچ‌گاه به [[مدینه]] نیامد که امام علی(ع) از او خواستگاری کند. در ضمن، دیگر داماد پیامبر، بین دختر رسول خدا و دختر دشمنان خدا جمع کرده و هیچ‌گاه با منع پیامبر اسلام(ص) مواجه نشد و نیز خود پیامبر با دختر برخی از سران مخالفان خود ازدواج کرده است. همچنین رسول خدا(ص) در واقعه‌ای مشابه که از برگزیدن [[کنیز|کنیزی]] توسط امام علی(ع) در یکی از [[سریه|سریه‌ها]] حکایت دارد، از عملکرد او دفاع کرده است.

دانشمندان [[شیعه]]، این داستان را ساختگی دانسته‌ و آن را از لحاظ سند و متن، مورد نقد قرار داده‌اند. در منابع شیعه نیز تنها، [[شیخ صدوق]] در [[علل الشرائع (کتاب)|علل الشرایع]] یک روایت با مضمون داستان خواستگاری علی از دختر ابوجهل نقل کرده که بر اساس آن با تکذیب خواستگاری از سوی امام علی(ع)، سوء‌تفاهم ایجادشده، برطرف شده است. [[سند روایت]] یادشده را ضعیف و متن آن را در تضاد با شأن پیامبر و امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) دانسته‌اند. بنا بر حدیثی [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] این داستان را همانند تهمت‌های ناروایی دانسته که به پیامبر اسلام(ص) و دیگر [[پیامبران|انبیا]] زده شده است. در حدیثی دیگر امام علی(ع) [[سوگند]] یاد کرده که هیچ گاه حضرت زهرا(س) را از خود رنجیده‌خاطر نساخت.  

داستان خواستگاری امام علی(ع) از دختر ابوجهل از احادیث اختلافی بین شیعیان و اهل سنت است. برخی ماجرای خواستگاری را برساخته‌ی دشمنان امام علی(ع) از [[بنی‌امیه|امویان]] دانسته که گروهی از [[ناصبی|ناصبیان]] و [[وهابیت|وهابی‌ها]] به آن دامن می‌زنند<ref>محسنی، «خواستگاری علی(ع) از دختر ابوجهل»، ۱۳۹۵ش، ص۹۷-۹۸.</ref> چنان‌که گفته شده در کتابچه‌‌هایی که در [[ایام حج]]، میان [[حج‌گذار|حاجیان]] توزیع می‌شود به این داستان پرداخته و در سایت‌ها و شبکه‌های وهابی، بر این موضوع تاکید فراوانی می‌شود.<ref>عابدی، [https://www.yjc.ir/fa/news/6826680 «ماجرای خواستگاری امیرالمؤمنین از دختر ابوجهل/چه کسانی مورد غضب صدیقه طاهره (س) بودند؟»]، باشگاه خبرنگاران جوان.</ref> در مقابل از سوی شیعیان در رد این داستان کتاب‌هایی نوشته شده است که می‌توان به «خواستگاری ساختگی: بررسی و نقد داستان خواستگاری علی(ع) از دختر ابوجهل» نوشته [[سید علی حسینی میلانی]]<ref name=":2">حسینی میلانی، خواستگاری ساختگی، ۱۳۸۶ش.</ref> و «روایات خواستگاری امام علی(ع) از دختر ابوجهل در بوته نقد» نوشته یوسف جمالی<ref name=":3">جمالی، روایات خواستگاری امام علی(ع) از دختر ابوجهل در بوته نقد، ۱۴۰۱ش.</ref> اشاره کرد. به گزارش پاره‌ای از محققان، محمدفواد عبدالباقی و اسحاق دبیری در اثبات این داستان آثاری نوشته‌اند.<ref>عابدی، [https://www.yjc.ir/fa/news/6826680 «ماجرای خواستگاری امیرالمؤمنین از دختر ابوجهل/چه کسانی مورد غضب صدیقه طاهره (س) بودند؟»]، باشگاه خبرنگاران جوان.</ref>