محرمیت نسبی: تفاوت میان نسخهها
ویرایش جزئی
(صفحهای تازه حاوی «{{مقاله توصیفی فقهی}} {{احکام}} '''محرمیت نَسَبی''' نوعی محرمیت که بهواسطه تولد میان دو نفر یا بیشتر ایجاد میشود. نَسَب یا از آمیزش حلال و وطی به شبهه بهوجود میآید و یا به اعتقاد برخی از فقیهان شیعه همچون سید علی حسینی سیستانی|سی...» ایجاد کرد) |
(ویرایش جزئی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مقاله توصیفی فقهی}} | {{مقاله توصیفی فقهی}} | ||
{{احکام}} | {{احکام}} | ||
'''محرمیت نَسَبی''' نوعی [[محارم|محرمیت]] که بهواسطه تولد میان دو نفر یا بیشتر ایجاد میشود. نَسَب یا از [[آمیزش]] حلال و [[وطی به شبهه]] بهوجود میآید و یا به اعتقاد برخی از فقیهان شیعه همچون [[سید علی حسینی سیستانی|سید علی سیستانی]] از [[زنا|آمیزش حرام]].<br> | '''محرمیت نَسَبی''' نوعی [[محارم|محرمیت]] که بهواسطه تولد میان دو نفر یا بیشتر ایجاد میشود. نَسَب یا از [[آمیزش]] حلال و [[وطی به شبهه]] بهوجود میآید و یا به اعتقاد برخی از فقیهان شیعه همچون [[سید علی حسینی سیستانی|سید علی سیستانی]] از [[زنا|آمیزش حرام]].<br>مادر و مادربزرگ، دختر و دختر فرزند، خواهر، عمه و عمههای پدر و مادر، خاله و خالههای پدر و مادر، خواهرزاده (دختر خواهر) اولاد و نوهها و نتیجههای خواهر هر چه پایینتر روند و برادرزاده (دختر برادر) اولاد و نوهها و نتیجههای برادر هر چه پایینتر روند، هفت دسته از محارم نسبی هستند که [[ازدواج]] با آنها [[حرام]] و نگاه کردن به آنها جایز دانسته شده است. | ||
مادر و مادربزرگ، دختر و دختر فرزند، خواهر، عمه و عمههای پدر و مادر، خاله و خالههای پدر و مادر، خواهرزاده (دختر خواهر) اولاد و نوهها و نتیجههای خواهر هر چه پایینتر روند و برادرزاده (دختر برادر) اولاد و نوهها و نتیجههای برادر هر چه پایینتر روند، هفت دسته از محارم نسبی هستند که [[ازدواج]] با آنها [[حرام]] و نگاه کردن به آنها جایز دانسته شده است. | |||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
محرمیت نسبی عبارت است از رابطه خویشاوندی بین دو نفر که هر کدام از یک نسل و یا هر دو از نسل شخص ثالثی به دنیا آمده باشند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸.</ref> این اصطلاح در ابواب فقهی [[ازدواج|نکاح]] و [[ارث]] آمده است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸ و ج۳۹، ص۷.</ref><br> | محرمیت نسبی عبارت است از رابطه خویشاوندی بین دو نفر که هر کدام از یک نسل و یا هر دو از نسل شخص ثالثی به دنیا آمده باشند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸.</ref> این اصطلاح در ابواب فقهی [[ازدواج|نکاح]] و [[ارث]] آمده است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸ و ج۳۹، ص۷.</ref><br>به نظر [[سید علی حسینی سیستانی|آیت الله سیستانی]]، نَسَبی که باعث ایجاد [[محارم|محرمیت]] میشود به دو قسم تقسیم شده است:<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> | ||
به | |||
===نسب شرعی=== | ===نسب شرعی=== | ||
*بواسطه [[آمیزش|آمیزشی]] حاصل میشود که یا استحقاق آمیزش را داشته<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> (هر چند مانعی مثل [[حیض|حائض بودن]] و یا مُحرم بودن زن در میان باشد)<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> و یا استحقاق آمیزش را نداشته<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> و به تصور اینکه آمیزش حلال است با زنی آمیزش کرده است<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> که از عمل او به [[وطی به شبهه]] تعبیر شده است.<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> | *بواسطه [[آمیزش|آمیزشی]] حاصل میشود که یا استحقاق آمیزش را داشته<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> (هر چند مانعی مثل [[حیض|حائض بودن]] و یا مُحرم بودن زن در میان باشد)<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> و یا استحقاق آمیزش را نداشته<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> و به تصور اینکه آمیزش حلال است با زنی آمیزش کرده است<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> که از عمل او به [[وطی به شبهه]] تعبیر شده است.<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> | ||
خط ۱۴: | خط ۱۲: | ||
==احکام و مصادیق== | ==احکام و مصادیق== | ||
به گفته [[مجتهد|فقیهان شیعه]] هفت دسته از زنان بر | به گفته [[مجتهد|فقیهان شیعه]]، هفت دسته از زنان بر مردان بهواسطه نَسَب [[محارم|مَحرَم]] هستند<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸.</ref> که نگاه کردن به آنها و آشکار شدن زینت توسط آنها جایز<ref>طبطبائی یزدی، عروة الوثقی، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۳۱۷-۳۱۸.</ref> و ازدواج با آنها [[حرام]] دانسته شده است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸.</ref> | ||
{{ستون|۲}} | {{ستون|۲}} |