۱۶٬۶۶۳
ویرایش
آیه نفی سبیل: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
برخی از مفسران با تمسک به عموم آیه، حکم نفی تسلط کافران را در تمامی زمینه‌های نظامی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی و نیز در دنیا و [[آخرت]] می‌دانند. | برخی از مفسران با تمسک به عموم آیه، حکم نفی تسلط کافران را در تمامی زمینه‌های نظامی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی و نیز در دنیا و [[آخرت]] می‌دانند. | ||
[[سید محمدحسن شیرازی|میرزای شیرازی]] در [[فتوای تحریم تنباکو]]، علمای زمان | [[سید محمدحسن شیرازی|میرزای شیرازی]] در [[فتوای تحریم تنباکو]]، علمای زمان قاجار در فتوای جهاد علیه روسیه و [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] در [[مخالفت امام خمینی با کاپیتولاسیون|مخالفت با لایحه کاپیتولاسیون]] به این آیه و [[قاعده نفی سبیل|قاعده برگرفته از آن]] استناد کردند. | ||
==نامگذاری و شأن نزول== | ==نامگذاری و شأن نزول== | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
برخی، در تأیید آیه نفی سبیل از برهان عقلی استفاده کرده‌اند؛ بدین‌گونه که غلبه کافران بر مسلمانان کار قبیحی است و خداوند کار قبیح انجام نمی‌دهد؛ برای همین خدا کفار را بر مسلمانان چیره نخواهد کرد.<ref> ابومسلم اصفهانی، موسوعة تفاسیر المعتزلة، ۲۰۰۹م، ج۳، ص۱۷۶.</ref> | برخی، در تأیید آیه نفی سبیل از برهان عقلی استفاده کرده‌اند؛ بدین‌گونه که غلبه کافران بر مسلمانان کار قبیحی است و خداوند کار قبیح انجام نمی‌دهد؛ برای همین خدا کفار را بر مسلمانان چیره نخواهد کرد.<ref> ابومسلم اصفهانی، موسوعة تفاسیر المعتزلة، ۲۰۰۹م، ج۳، ص۱۷۶.</ref> | ||
== انکار شهادت امام حسین توسط غالیان == | == انکار شهادت امام حسین توسط غالیان == | ||
برخی از [[غالیان]]، با استناد به این آیه، [[شهادت امام حسین(ع)]] را انکار کرده و قائل به عروج امام همانند [[حضرت عیسی(ع)]] شدند. آنان می‌گفتند [[حنظلة بن اسعد شبامی]]، شبیه امام شد و [[لشکر عمر بن سعد]] او را کشتند و گمان کردند که امام را به شهادت رسانده‌اند. [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] ضمن رد این موضوع، صاحبان این سخن را [[لعن]] کرده و منظور از نفی سبیل کافران بر پیامبران را از راه دلیل شمرد.<ref>حویزی، تفسیر نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۵۶۵.</ref> | برخی از [[غالیان]]،<ref> نگاه کنید به شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ج۱، ص۲۱۹-۲۲۰.</ref> با استناد به این آیه، [[شهادت امام حسین(ع)]] را انکار کرده و قائل به عروج امام همانند [[حضرت عیسی(ع)]] شدند. آنان می‌گفتند [[حنظلة بن اسعد شبامی]]، شبیه امام شد و [[لشکر عمر بن سعد]] او را کشتند و گمان کردند که امام را به شهادت رسانده‌اند. [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] ضمن رد این موضوع، صاحبان این سخن را [[لعن]] کرده و منظور از نفی سبیل کافران بر پیامبران را از راه دلیل شمرد.<ref>حویزی، تفسیر نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۵۶۵.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
* شحاته، عبدالله محمود، تفسیر القرآن الکریم، قاهره، دار غریب، ۱۴۲۱ق. | * شحاته، عبدالله محمود، تفسیر القرآن الکریم، قاهره، دار غریب، ۱۴۲۱ق. | ||
* شیخ صدوق، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، تحقیق علی‌اکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۳ق. | * شیخ صدوق، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، تحقیق علی‌اکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۳ق. | ||
* شیخ صدوق، محمد بن علی، عیون أخبار الرضا علیه السلام، تصحیح مهدی لاجوردی، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، بی‌تا. | |||
* طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق. | * طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق. | ||
* طنطاوی، محمد سید، التفسیر الوسیط للقرآن الکریم، قاهره، نهضة مصر، ۱۹۹۷م. | * طنطاوی، محمد سید، التفسیر الوسیط للقرآن الکریم، قاهره، نهضة مصر، ۱۹۹۷م. | ||