روح انسان: تفاوت میان نسخه‌ها
←احادیثِ آفرینش ارواح پیش از بدن‌ها
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
* ارواح پیش از خلق بدن، گروه گروه بودند و گروهی با هم انس و آشنایی و گروهی از همدیگر نفرت داشتند؛ | * ارواح پیش از خلق بدن، گروه گروه بودند و گروهی با هم انس و آشنایی و گروهی از همدیگر نفرت داشتند؛ | ||
* ارواح درجه‌بندی داشتند و بالاترین درجه مربوط به ارواح پیامبر اسلام(ص)، امامان(ع) و پیامبران(ع) بود؛ | * ارواح درجه‌بندی داشتند و بالاترین درجه مربوط به ارواح پیامبر اسلام(ص)، امامان(ع) و پیامبران(ع) بود؛ | ||
* [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] به همه ارواح به ویژه ارواح شیعیان معرفی شده | * [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] به همه ارواح به ویژه ارواح شیعیان معرفی شده اند؛ | ||
* در عالم ارواح [[تکلیف]] به [[ایمان]] و [[کفر]] وجود داشته و عده‌ای از ارواح مؤمن و گروهی کافر بودند؛ | * در عالم ارواح [[تکلیف]] به [[ایمان]] و [[کفر]] وجود داشته و عده‌ای از ارواح مؤمن و گروهی کافر بودند؛ | ||
* ارواح بدون هیچ تعلق و ارتباطی با بدن زندگی می‌کردند.<ref>بیابانی اسکویی، «[https://www.sid.ir/paper/119810/fa#downloadbottom انسان در عالم | * ارواح بدون هیچ تعلق و ارتباطی با بدن زندگی می‌کردند.<ref>بیابانی اسکویی، «[https://www.sid.ir/paper/119810/fa#downloadbottom انسان در عالم اَظِلِّه و ارواح: آیات و احادیث]»، ص۱۶و۱۷.</ref> | ||
ادعا شده همه متکلمان مسلمان اتفاق نظر دارند که روح حادث بوده و آفریده شده است برخلاف نظر افلاطون و پیروانش که روح را [[حدوث و قدم|قدیم]] می‌دانستند.<ref>هادیان، «روح؛ در کلام»، ص۴۲۱.</ref> | ادعا شده همه متکلمان مسلمان اتفاق نظر دارند که روح حادث بوده و آفریده شده است برخلاف نظر افلاطون و پیروانش که روح را [[حدوث و قدم|قدیم]] می‌دانستند.<ref>هادیان، «روح؛ در کلام»، ص۴۲۱.</ref> | ||