پرش به محتوا

آیه ۱۷ سوره انفال: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۵: خط ۱۵:
| آیات مرتبط= [[آیه ۴۲ سوره انفال]]
| آیات مرتبط= [[آیه ۴۲ سوره انفال]]
}}
}}
'''آیه ۱۷ سوره انفال''' یادآور می‌شود که پیروزی [[مسلمان|مسلمانان]] در [[جنگ بدر|غزوهٔ بدر]] نتیجهٔ یاری [[خدا|خداوند]] بود و نباید آنها دچار [[تفاخر]] و خودخواهی شوند؛ از این‌رو این جنگ، آزمایش نیکویی برای [[ایمان|مؤمنان]] قلمداد شده است.<br>
'''آیه ۱۷ سوره انفال''' یادآوری می‌کند که پیروزی [[مسلمان|مسلمانان]] در [[جنگ بدر|غزوهٔ بدر]] نتیجهٔ یاری [[خدا|خداوند]] بود و نباید آنها دچار [[تفاخر]] و خودخواهی شوند؛ از این‌رو این نبرد، آزمایش نیکویی برای [[ایمان|مؤمنان]] قلمداد شده است.<br>
نقل است که در جنگ بدر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] مُشتی از سنگریزه به سمت دشمن پرتاب نمود که در چشم و دهان [[شرک|مشرکان]] فرو رفت و وحشتی به آنها دست داد و این امر موجب شکست آنها گردید. مسلمانان هنگام بازگشت، از این پیروزی خوشحال بوده و به یکدیگر تفاخر می‌کردند، که این آیه نازل شد.
نقل است که در جنگ بدر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] مُشتی از سنگریزه به سمت دشمن پرتاب نمود که در چشم و دهان [[شرک|مشرکان]] فرو رفت و وحشتی به آنها دست داد و این امر موجب شکست آنها گردید. مسلمانان هنگام بازگشت، از این پیروزی خوشحال بوده و به یکدیگر تفاخر می‌کردند، که این آیه نازل شد.
==معرفی==
==معرفی==
خط ۳۷: خط ۳۷:


==آیا محتوای آیه دلالت بر جبر دارد؟==
==آیا محتوای آیه دلالت بر جبر دارد؟==
[[اشاعره]] معتقدند، اینکه خدا در این آیه کشتن مشرکان را به خودش نسبت داده و نیز خطاب به پیامبر می‌فرماید: «تو [به سمت مشرکان خاک] نپاشیدی، وقتی تو پاشیدی، بلکه من پاشیدم»، دلالت بر این دارد که شما کاری نکردید، بلکه منِ خدا همه این کارها را انجام داده‌ام و این یعنی، انسان‌ها در کار خود [[جبر و اختیار|اختیاری]] ندارند و انسان، فعلی که خدا آفریده را کسب می‌کند.<ref>مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۱۵، ص۴۶۶؛ قاسمی، محاسن التأویل، ۱۴۱۸ق، ج۵، ص۲۶۹.</ref> بنابراین تمام کارهایی که از بندگان صادر می‌شود؛ از ایمان و کفر گرفته تا نشستن و برخاستن، فعل خدا بوده و بنده در همه اینها [[جبر و اختیار|مجبور]] می‌باشد.<ref>طیب‏، کلم الطیب، ۱۳۶۳ش، ص۱۰۸.</ref><br>
[[اشاعره]] معتقدند، اینکه خدا در این آیه کشتن مشرکان را به خودش نسبت داده و نیز خطاب به پیامبر می‌فرماید: «تو [به سمت مشرکان سنگ] پرتاب نکردی، بلکه من پرتاب کردم»، دلالت بر این دارد که شما بندگان کاری نکردید، بلکه منِ خدا همهٔ این کارها را انجام داده‌ام و این یعنی، انسان‌ها در کار خود [[جبر و اختیار|اختیاری]] ندارند و انسان، فعلی که خدا آفریده را کسب می‌کند.<ref>مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۱۵، ص۴۶۶؛ قاسمی، محاسن التأویل، ۱۴۱۸ق، ج۵، ص۲۶۹.</ref> بنابراین تمام کارهایی که از بندگان صادر می‌شود؛ از ایمان و کفر گرفته تا نشستن و برخاستن، فعل خدا بوده و انسان در همه اینها [[جبر و اختیار|مجبور]] می‌باشد.<ref>طیب‏، کلم الطیب، ۱۳۶۳ش، ص۱۰۸.</ref><br>
در پاسخ گفته شده است، این‌که آیه می‌گوید «شما این کار را نکردید»، اشاره به این دارد که اوّلاً: این قدرت جسمانی و روحانی و نیروی ایمان که مسلمانان با کمک آن بر دشمن غلبه کردند، از جانب خدای متعال بود. ثانیاً: معجزه‌های رخ داده در جنگ بدر که موجب بالا رفتن روحیه مسلمانان و شکست دشمنان شد، تأثیری از جانب خدا بود؛ ازاین‌رو می‌توان گفت، این پیروزی هم کار مسلمانان بود و هم کار خدا، کار آنها بود؛ چون با اراده آنها انجام گرفت و کار خدا بود، چون نیرو و کمک از جانب خدا بود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۱۱۶.</ref>
در پاسخ گفته شده است، این‌که آیه می‌گوید «شما این کار را نکردید و من بودم که انجام دادم»، اشاره به این دارد که اوّلاً: این قدرت جسمانی و روحانی و نیروی ایمان که مسلمانان با کمک آن بر دشمن غلبه کردند، از جانب خدای متعال بوده است. ثانیاً: معجزه‌های رخ داده در جنگ بدر که موجب بالا رفتن روحیه مسلمانان و شکست دشمنان شد، تأثیری از جانب خدا بود؛ ازاین‌رو می‌توان گفت، این پیروزی هم کار مسلمانان بود و هم کار خدا، کار آنها بود؛ چون با اراده آنها انجام گرفت و کار خدا بود، چون نیرو و کمک از جانب خدا بود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۱۱۶.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
confirmed، protected، templateeditor
۳٬۷۶۰

ویرایش