پرش به محتوا

فی سبیل الله: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''فی سبیل الله''' اصطلاحی قرآنی و به معنای «در راه خدا» است که از نظر مفسران قرآن بیشتر برای [[جهاد]] به کار رفته است. فقیهان نیز فی سبیل الله را یکی از [[مصارف زکات|مصارف هشت‌گانه زکات]] می‌دانند که در [[آیه زکات]] به آنها اشاره شده است.
'''فی سبیل الله''' اصطلاحی قرآنی و به معنای «در راه خدا» است که از نظر مفسران قرآن بیشتر برای [[جهاد]] به کار رفته است. فقیهان نیز فی سبیل الله را یکی از [[مصارف زکات]] می‌دانند که در [[آیه زکات]] به آنها اشاره شده است.


مفسران قرآن، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]]، [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]، [[شیعه|شیعیان]]، [[جهاد]] و … را از مصادیق این عبارت می‌دانند. همچنین در برخی روایات امام علی(ع) و فرزندانش مصداق «فی سبیل الله» معرفی شده‌اند. در قرآن نیز برای کشته‌شدگان در راه خدا از تعبیر «قَتْل فی سبیل‌الله» یاد شده است.
مفسران قرآن، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]]، [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]، [[شیعه|شیعیان]]، [[جهاد]] و … را از مصادیق این عبارت می‌دانند. همچنین در برخی روایات امام علی(ع) و فرزندانش مصداق «فی سبیل الله» معرفی شده‌اند. در قرآن نیز برای کشته‌شدگان در راه خدا از تعبیر «قَتْل فی سبیل‌الله» یاد شده است.
خط ۶۶: خط ۶۶:


== فی سبیل الله، یکی از مصارف زکات ==
== فی سبیل الله، یکی از مصارف زکات ==
در [[آیه زکات]]، فی سبیل الله از مصارف زکات معرفی شده است. البته عده‌ای از فقیهان فی سبیل الله را منحصر در [[جهاد]] کرده‌اند؛<ref>طوسی، النهایه، ۱۴۰۴ق، ص۱۸۴؛ قرطبی، الجامع، ۱۳۶۴ش، ج۸، ص۱۸۵.</ref> اما بیشتر آنان آن را شامل تمام مصالح [[مسلمان|مسلمانان]] مانند ساخت [[مسجد]]، راه و پل می‌دانند.<ref>به عنوان نمونه نگاه کنید به: فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۲۳۷؛ فخر رازی، تفسیر کبیر، ۱۴۲۰ق، ج۱۶، ص۸۷؛ نجفی، جواهر الکلام، بیروت، ج۱۵، ص۳۶۸.</ref>
از نظر فقیهان شیعه، فی سبیل الله یکی از [[مصارف زکات|مصارف هشت‌گانه زکات]] است که در [[آیه زکات|آیه ۶۰ سوره توبه]] آمده است. عده‌ای از فقیهان آن را منحصر در [[جهاد]] کرده‌اند؛<ref>طوسی، النهایه، ۱۴۰۴ق، ص۱۸۴؛ قرطبی، الجامع، ۱۳۶۴ش، ج۸، ص۱۸۵.</ref> اما بیشتر آنان آن را شامل تمام مصالح [[مسلمان|مسلمانان]] مانند ساخت [[مسجد]]، راه و پل می‌دانند.<ref>به عنوان نمونه نگاه کنید به: فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۲۳۷؛ فخر رازی، تفسیر کبیر، ۱۴۲۰ق، ج۱۶، ص۸۷؛ نجفی، جواهر الکلام، بیروت، ج۱۵، ص۳۶۸.</ref> [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]]، مفسر [[شیعه]]، درباره مقید شدن جهاد به «فی سبیل اللَّه» معتقد است که این قید آمده تا کسی گمان نکند که این وظیفه خطیر دینی، برای تسلط گروهی بر گروهی دیگر و تسخیر زمین‌های آنها تشریع شده است. بلکه آمده تا سلطه خداوند به واسطه دین الهی که مایه صلاح دنیا و آخرت است را بفهماند.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۲۸۴.</ref>
[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]]، مفسر [[شیعه]]، در خصوص وجه مقید شدن جهاد به «فی سبیل اللَّه» معتقد است که این قید آمده تا کسی گمان نکند که این وظیفه خطیر دینی، برای تسلط گروهی بر گروهی دیگر و تسخیر زمین‌های آنها تشریع شده است. بلکه آمده تا سلطه خداوند به واسطه دین الهی که مایه صلاح دنیا و آخرت است را بفهماند.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۲۸۴.</ref>


==مقتول فی سبیل الله==
==مقتول فی سبیل الله==
خط ۸۱: خط ۸۰:
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانوشت}}
{{پانوشت}}
== یادداشت ==
{{یادداشت‌ها}}
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}