پرش به محتوا

آخرت: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ نوامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۳: خط ۴۳:


==محدوده آخرت==
==محدوده آخرت==
در خصوص محدوده آخرت اختلاف‌نظر هست: برخی بر این باورند که آخرت با مرگ انسان و ورودش به [[عالم برزخ]] شروع می‌شود؛ اما کسانی عالم برزخ را جزو آخرت نمی‌دانند و می‌گویند: آخرت پس از پایان عالم برزخ آغاز می‌شود.<ref> خراسانی، «آخرت»، ص۹۸.</ref> همچنین [[کلام اسلامی|متکلمان]] معتقدند آخرت در آینده زمانی دنیا است، یعنی پس از پایان زندگی دنیوی آغاز می‌شود؛ اما [[فلسفه اسلامی|فیلسوفان]] بر این این باورند که آخرت هم‌اکنون وجود دارد، در طول دنیا است یعنی رتبه‌ی وجودی‌اش برتر است و بر آن احاطه دارد. یکی از آیات مورداستناد این گروه آیه ۴۹ [[سوره توبه]] است:‌ «وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ  بِالْكَفِرِين» (بی‌‏ترديد جهنَّم بر كافران احاطه دارد).<ref>خراسانی، «آخرت»، ص۹۸و۹۹؛ ملاصدرا، الاسفار، ۱۹۸۱م، پاورقی سبزواری، ج۹، ص۱۵۷.</ref>
در خصوص محدوده آخرت اختلاف‌نظر هست: برخی بر این باورند که آخرت با مرگ انسان و ورودش به [[عالم برزخ]] شروع می‌شود؛ اما کسانی عالم برزخ را جزو آخرت نمی‌دانند و می‌گویند: آخرت پس از پایان عالم برزخ آغاز می‌شود.<ref> خراسانی، «آخرت»، ص۹۸.</ref> همچنین [[کلام اسلامی|متکلمان]] معتقدند آخرت در آینده زمانی دنیا است، یعنی پس از پایان زندگی دنیوی آغاز می‌شود؛ اما [[فلسفه اسلامی|فیلسوفان]] بر این این باورند که آخرت هم‌اکنون وجود دارد، در طول دنیا است یعنی رتبه‌ی وجودی‌اش برتر است و بر آن احاطه دارد. یکی از آیات مورداستناد این گروه [[آیه ۴۹ سوره توبه]] است:‌ «وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ  بِالْكَفِرِين» (بی‌‏ترديد جهنَّم بر كافران احاطه دارد).<ref>خراسانی، «آخرت»، ص۹۸و۹۹؛ ملاصدرا، الاسفار، ۱۹۸۱م، ج۹، ص۱۵۷، پاورقی سبزواری.</ref>


==توصیه‌های قرآنی و روایی درباره آخرت==
==توصیه‌های قرآنی و روایی درباره آخرت==