confirmed، templateeditor
۱۱٬۰۹۹
ویرایش
(←لید) |
(ویکی سازی) |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
| عرض تصویر = | | عرض تصویر = | ||
| زیرنویس = ابراهیم در آتش، اثر استاد [[فرشچیان]] | | زیرنویس = ابراهیم در آتش، اثر استاد [[فرشچیان]] | ||
| اطلاعات پیامبر= | | اطلاعات پیامبر= | ||
| نام در قرآن = ابراهیم | | نام در قرآن = ابراهیم | ||
| نام در کتاب مقدس = اَبرام و ابراهیم | | نام در کتاب مقدس = اَبرام و ابراهیم | ||
| محل تولد = بابل یا کوثا (از نواحی سواد عراق) یا حَرّان | | محل تولد = بابل یا کوثا (از نواحی سواد [[عراق]]) یا حَرّان | ||
| محل زندگی = | | محل زندگی = | ||
| آرامگاه = الخلیل (فلسطین) | | آرامگاه = الخلیل ([[فلسطین]]) | ||
| نام قوم = | | نام قوم = | ||
| پیش از= | | پیش از= | ||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''حضرت ابراهیم''' مشهور به '''ابراهیم خلیل'''، دومین [[پیامبران| پیامبر]] [[اولو العزم| | '''حضرت ابراهیم''' مشهور به '''ابراهیم خلیل'''، دومین [[پیامبران| پیامبر]] [[اولو العزم| | ||
اولوالعزم]] است. ابراهیم در [[بینالنهرین | اولوالعزم]] است. ابراهیم در [[بینالنهرین]] به [[نبوت|پیامبری]] مبعوث شد و [[نمرود]] حاکم زمان خود و مردم آن ناحیه را به [[آیین توحید]] دعوت کرد. عده کمی دعوت او را پذیرفتند و چون او از [[ایمان|ایمانآوردن]] آنها مأیوس شد، به [[فلسطین]] مهاجرت کرد. | ||
برپایه [[آیه|آیات]] قرآن، قوم بتپرست ابراهیم، او را بهجهت آنکه بتهایشان را شکسته بود، در آتش انداختند، اما آتش به فرمان خدا سرد شد و ابراهیم از آن سالم بیرون آمد. | برپایه [[آیه|آیات]] قرآن، قوم بتپرست ابراهیم، او را بهجهت آنکه بتهایشان را شکسته بود، در آتش انداختند، اما آتش به فرمان خدا سرد شد و ابراهیم از آن سالم بیرون آمد. | ||
[[ اسماعیل (پیامبر)| | [[ اسماعیل (پیامبر)|اسماعیل(ع)]] و [[اسحاق (پیامبر)| اسحاق(ع)]] دو فرزند ابراهیم و جانشینان او هستند. نسب قوم [[بنیاسرائیل]] که [[پیامبران]] زیادی از بین آنها ظهور کرد و همچنین [[ مریم دختر عمران| حضرت مریم]] مادر [[حضرت عیسی]]، از طریق اسحاق به ابراهیم(ع) میرسد. [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام]] هم به اسماعیل فرزند دیگر او نسب میبَرد. | ||
اسماعیل(ع)]] و [[اسحاق (پیامبر)| اسحاق(ع)]] دو فرزند ابراهیم و جانشینان او هستند. نسب قوم [[بنیاسرائیل]] که [[پیامبران]] زیادی از بین آنها ظهور کرد و همچنین [[ مریم دختر عمران| حضرت مریم]] مادر [[حضرت عیسی]]، از طریق اسحاق به ابراهیم(ع) میرسد. [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام]] هم به اسماعیل فرزند دیگر او نسب میبَرد. | |||
[[قرآن]] بنای خانه [[کعبه]] و دعوت مردم به [[مناسک حج]] را به ابراهیم نسبت داده و او را [[خلیل الله]] (دوست خدا) معرفی کرده است. طبق آیات قرآن او پس از آزمودهشدن با بلاها ازجمله ذبح فرزندش به فرمان خدا، علاوه بر [[نبوت]] به مقام [[امامت]] هم نائل شده است. | [[قرآن]] بنای خانه [[کعبه]] و دعوت مردم به [[مناسک حج]] را به ابراهیم نسبت داده و او را [[خلیل الله]] (دوست خدا) معرفی کرده است. طبق آیات قرآن او پس از آزمودهشدن با بلاها ازجمله ذبح فرزندش به فرمان خدا، علاوه بر [[نبوت]] به مقام [[امامت]] هم نائل شده است. | ||
خط ۱۰۶: | خط ۱۰۵: | ||
[[عهد عتیق]]، [[اسحاق (پیامبر)|اسحاق(ع)]] را فرزند [[ذبیحالله|ذبیحِ]] ابراهیم معرفی نموده است.<ref>پیدایش، ۲۲: ۱- ۱۴.</ref> در مواردی هم ذبیح تنها فرزند ابراهیم دانسته شده است.<ref>تکوین،۲۲: ۲.</ref> همچنین در تورات آمده است که خداوند در [[کنعان]] با حضرت ابراهیم عهد بست که از [[نیل]] تا [[فرات]] را به فرزندان او که از نسل اسحاق پدید میآیند، عطا کند.<ref>پیدایش، ۱۵: ۱۸.</ref> | [[عهد عتیق]]، [[اسحاق (پیامبر)|اسحاق(ع)]] را فرزند [[ذبیحالله|ذبیحِ]] ابراهیم معرفی نموده است.<ref>پیدایش، ۲۲: ۱- ۱۴.</ref> در مواردی هم ذبیح تنها فرزند ابراهیم دانسته شده است.<ref>تکوین،۲۲: ۲.</ref> همچنین در تورات آمده است که خداوند در [[کنعان]] با حضرت ابراهیم عهد بست که از [[نیل]] تا [[فرات]] را به فرزندان او که از نسل اسحاق پدید میآیند، عطا کند.<ref>پیدایش، ۱۵: ۱۸.</ref> | ||
در [[عهد جدید]] نیز از ابراهیم در ۷۲ موضع یاد شده و نسب [[عیسی مسیح]] از طریق [[اسحاق (پیامبر)|اسحاق(ع)]] با ۳۹ واسطه (متی، ۱: ۱-۷) یا ۵۴ واسطه (لوقا، ۳: ۲۴-۲۵) به وی متصل شده است. ایمان ابراهیم در عهد جدید به عنوان عالیترین ایمان یاد شده است؛ زیرا غریبانه در | در [[عهد جدید]] نیز از ابراهیم در ۷۲ موضع یاد شده و نسب [[عیسی مسیح]] از طریق [[اسحاق (پیامبر)|اسحاق(ع)]] با ۳۹ واسطه (متی، ۱: ۱-۷) یا ۵۴ واسطه (لوقا، ۳: ۲۴-۲۵) به وی متصل شده است. ایمان ابراهیم در عهد جدید به عنوان عالیترین ایمان یاد شده است؛ زیرا غریبانه در [[فلسطین]] - که سرزمین او نبود - به فرمان خدا زیست و فرزند خود را به قربانگاه برد.<ref>سجادی، «ابراهیم خلیل(ع)»، ص۵۰۶. </ref> | ||
== سیمای حضرت ابراهیم در عرفان اسلامی == | == سیمای حضرت ابراهیم در عرفان اسلامی == |