Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۹۹
ویرایش
لواط: تفاوت میان نسخه‌ها
←دیدگاه غیر شیعه
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
درباره حکمت حرمت لواط، در حدیثی به نقل از [[امام رضا(ع)]] آمده است خداوند زنان را مناسب با طبع مردان آفریده است و این‌که لواط سبب قطع نسل و مفسده در تدبیر و نظم عالم می‌شود.<ref>ابن بابویه، عیون أخبار الرضا(ع)، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۹۷؛ علل الشرایع، منشورات المكتبة الحيدرية، ج۲، ص۵۴۷</ref><br>[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]]، در مقایسه لواط و زنا نوشته است قرآن از لواط با عبارت «تَقْطَعُونَ السَّبِيلَ؛ راه را قطع مى‌كنيد»<ref>عنکبوت، آیه ۲۹.</ref> یاد کرده؛<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱۶، ص۱۲۳.</ref> اما درباره زنا گفته است: «سَاءَ سَبِيلًا»؛<ref>سوره اسراء، آیه ۳۲؛ سوره نمل، آیه ۵۴.</ref> یعنی راه بدی است. در نتیجه از نظر قرآن آثار وضعی لواط شدیدتر از زناست؛ زیرا موجب از بین بردن راه تناسل و [[فرزندآوری]] می‌شود.<ref>طباطبایی، المیزان، منشورات اسماعیلیان، ج۱۸، ص۶۳، ج۱۳، ص۸۸.</ref> | درباره حکمت حرمت لواط، در حدیثی به نقل از [[امام رضا(ع)]] آمده است خداوند زنان را مناسب با طبع مردان آفریده است و این‌که لواط سبب قطع نسل و مفسده در تدبیر و نظم عالم می‌شود.<ref>ابن بابویه، عیون أخبار الرضا(ع)، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۹۷؛ علل الشرایع، منشورات المكتبة الحيدرية، ج۲، ص۵۴۷</ref><br>[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]]، در مقایسه لواط و زنا نوشته است قرآن از لواط با عبارت «تَقْطَعُونَ السَّبِيلَ؛ راه را قطع مى‌كنيد»<ref>عنکبوت، آیه ۲۹.</ref> یاد کرده؛<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱۶، ص۱۲۳.</ref> اما درباره زنا گفته است: «سَاءَ سَبِيلًا»؛<ref>سوره اسراء، آیه ۳۲؛ سوره نمل، آیه ۵۴.</ref> یعنی راه بدی است. در نتیجه از نظر قرآن آثار وضعی لواط شدیدتر از زناست؛ زیرا موجب از بین بردن راه تناسل و [[فرزندآوری]] می‌شود.<ref>طباطبایی، المیزان، منشورات اسماعیلیان، ج۱۸، ص۶۳، ج۱۳، ص۸۸.</ref> | ||
==دیدگاه | ==دیدگاه دیگر ادیان و مذاهب درباره لواط== | ||
لواط نزد [[اهل سنت و جماعت|مذاهب | لواط نزد [[اهل سنت و جماعت|مذاهب اهل‌سنت]] هم عملی حرام است و برای مرتکب آن، [[حد شرعی|حد]] تعیین شده است.<ref>موسوی اردبیلی، فقه الحدود و التعزیرات، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۴۹.</ref> البته فتوای برخی مذاهب، همچون [[حنفیه]] این است که انجام دهنده این‌کار به جای حد، [[تعزیر]] می‌شود.<ref>موسوی اردبیلی، فقه الحدود و التعزیرات، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۵۲.</ref><br>در سایر ادیان الهی نیز لواط عملی نکوهیده و ممنوع اعلام شده است: در دین [[زرتشت|زردشت]]، لواط بدترین کارها شمرده شده و مرتکب آن را مستحق [[اعدام]] می‌دانند.<ref>تاریخ ادیان جهان، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۱۹۷.</ref> در [[تورات]] از لواط با عنوان فُجور یاد شده است.<ref>کتاب مقدس، کتاب لاویان، فصل۱۸، آیه۲۲.</ref> [[عهد جدید]] (کتاب مقدس مسیحیان) هم، لواط‌گران را در ردیف [[فاسق|فاسقان]]، ستمگران و بت‌پرستان شمرده و گفته است چنین افرادی وارث [[عالم ملکوت|ملکوت]] خداوند نخواهند شد.<ref>کتاب مقدس، کتاب قرنتیان، فصل۶، آیه۹-۱۰.</ref> | ||
در سایر ادیان الهی نیز لواط عملی نکوهیده و ممنوع اعلام شده | |||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||