۱۷٬۱۳۹
ویرایش
حرام ابدی: تفاوت میان نسخه‌ها
←اسباب
(ویکی سازی) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) (←اسباب) |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
*'''لواط:''' اگر مردی با پسر، برادر یا پدر یک زنی، پیش از ازدواج با آن زن [[لواط]] کرده باشد، آن زن بر او حرام ابدی می‌شود.<ref>خویی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۲۶۵.</ref> | *'''لواط:''' اگر مردی با پسر، برادر یا پدر یک زنی، پیش از ازدواج با آن زن [[لواط]] کرده باشد، آن زن بر او حرام ابدی می‌شود.<ref>خویی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۲۶۵.</ref> | ||
*'''ازدواج در حال عدّه:''' ازدواجِ با زنی که در [[عده|عدّه]] است، جایز نیست<ref> امام خمینی، تحریرالوسیله، ۱۴۳۴ق، ج۲، ص۳۰۳.</ref> از این‌رو چنانکه ازدواج، با علم به اینکه زن در عده است و ازدواج در این حالت حرام است، صورت گیرد، زن بر مرد حرام ابدی می‌شود حتی اگر آمیزش صورت نگرفته باشد.<ref> امام خمینی، تحریرالوسیله، ۱۴۳۴ق، ج۲، ص۳۰۳.</ref> اما در صورت جهل، فقط در صورتی که دخول صورت گرفته باشد، زن بر مرد حرام ابدی می‌شود و اگر دخول صورت نگرفته باشد، فقط عقد ازدواج باطل است و پس از اتمام عده می‌تواند با آن زن ازدواج کند.<ref>مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامی، الموسوعةالفقهیة، ۱۴۲۹ق، ج۱۰، ص۴۷۳.</ref> | *'''ازدواج در حال عدّه:''' ازدواجِ با زنی که در [[عده|عدّه]] است، جایز نیست<ref> امام خمینی، تحریرالوسیله، ۱۴۳۴ق، ج۲، ص۳۰۳.</ref> از این‌رو چنانکه ازدواج، با علم به اینکه زن در عده است و ازدواج در این حالت حرام است، صورت گیرد، زن بر مرد حرام ابدی می‌شود حتی اگر آمیزش صورت نگرفته باشد.<ref> امام خمینی، تحریرالوسیله، ۱۴۳۴ق، ج۲، ص۳۰۳.</ref> اما در صورت جهل، فقط در صورتی که دخول صورت گرفته باشد، زن بر مرد حرام ابدی می‌شود و اگر دخول صورت نگرفته باشد، فقط عقد ازدواج باطل است و پس از اتمام عده می‌تواند با آن زن ازدواج کند.<ref>مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامی، الموسوعةالفقهیة، ۱۴۲۹ق، ج۱۰، ص۴۷۳.</ref> | ||
*'''احرام:''' ازدواج مرد یا زن در حال [[احرام]]، حرام و باطل است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۴۵۰.</ref> ازدواج، با علم به حرام بودن آن در این موقعیت، حتّی بدون [[آمیزش]]، موجب حرمت ابدی زن بر مرد است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۴۵۰.</ref> در صورت جهل بنابر مشهور، حتی اگر آمیزش کرده باشند، تنها عقد باطل است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۴۵۰.</ref> | *'''ازدواج در حال احرام:''' ازدواج مرد یا زن در حال [[احرام]]، حرام و باطل است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۴۵۰.</ref> ازدواج، با علم به حرام بودن آن در این موقعیت، حتّی بدون [[آمیزش]]، موجب حرمت ابدی زن بر مرد است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۴۵۰.</ref> در صورت جهل بنابر مشهور، حتی اگر آمیزش کرده باشند، تنها عقد باطل است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۴۵۰.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||