Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۱۵۴
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←دلایل وجود آخرت: افزودن مطلب) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←دلایل وجود آخرت: افزودن مطلب) |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
بهگفته مرتضی مطهری بهجز دلیل نقلی راههای دیگری هم برای اثبات عالم آخرت هست که دستکم «قرائن و علائم» وجود جهان آخرت هستند. او سه راه را در این زمینه نام میبرد: ۱. شناخت خدا ۲. شناخت جهان و ۳ شناخت روح و نفس انسان.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۷ش/۱۴۱۸ق، ج۲، ص۵۰۳.</ref> | بهگفته مرتضی مطهری بهجز دلیل نقلی راههای دیگری هم برای اثبات عالم آخرت هست که دستکم «قرائن و علائم» وجود جهان آخرت هستند. او سه راه را در این زمینه نام میبرد: ۱. شناخت خدا ۲. شناخت جهان و ۳ شناخت روح و نفس انسان.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۷ش/۱۴۱۸ق، ج۲، ص۵۰۳.</ref> | ||
«برهان حکمت» و «برهان عدالت» از دلایل عقلیای است که متکلمان برای اثبات وجود مطرح میکنند.<ref> مصباح یزدی، آموزش عقاید، ۱۳۸۴ش، ص۳۶۴و۳۶۶.</ref> | |||
در برهان حکمت گفته میشود که انسان از روح بهرهمند است و از این رو امکان جاودانگی دارد. با حکمت خداوند سازگار نیست که حیات او به زندگی دنیوی محدود شود؛ چون خدا انسان را آفریده است که او را به بیشترین کمال ممکن برساند و رسیدن به بیشترین کمال در دنیا محقق نمیشود؛ چراکه ارزش وجودی کمالات اخروی با کمالات دنیوی قابلمقایسه نیست.<ref>مصباح یزدی، آموزش عقاید، ۱۳۸۴ش، ص۳۶۴.</ref> | |||
برهان عدالت هم میگوید: از آنجا که در این دنیا نیکوکاران و بدکاران پاداش و کیفر کارهای خود را آنچنان که در خور آنها است، نمیبیینند، عدالت خدا اقتضا نمیکند که جهان دیگری باشد که در آن هر فرد به انچه شایسته آن است، برسد.<ref>مصباح یزدی، آموزش عقاید، ۱۳۸۴ش، ص۳۶۵.</ref> | |||
==ویژگیهای آخرت و تفاوت آن با دنیا== | ==ویژگیهای آخرت و تفاوت آن با دنیا== |