کاربر ناشناس
آخرت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←پیوند به بیرون: اصلاح درجه بندی) |
imported>Sayedisphahani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{اعتقادات شیعه}} | {{اعتقادات شیعه}} | ||
'''آخِرَت''' به جهان پس از مرگ گفته می‌شود که در برابر «دنیا» قرار دارد. در [[قرآن]]، [[سنت]] و فرهنگ اسلامی، آخرت، جهانی است که در آن همه انسان‌ها [[پاداش]] و [[کیفر]] کارهای خود در دنیا را دریافت خواهند کرد. در همه ادیانِ مبتنی بر [[وحی]]، از آخرت | '''آخِرَت''' به جهان پس از مرگ گفته می‌شود که در برابر «دنیا» قرار دارد. در [[قرآن]]، [[سنت]] و فرهنگ اسلامی، آخرت، جهانی است که در آن همه انسان‌ها [[پاداش]] و [[کیفر]] کارهای خود در دنیا را دریافت خواهند کرد. در همه ادیانِ مبتنی بر [[وحی]]، از آخرت سخن گفته شده است. | ||
==واژه‌شناسی== | ==واژه‌شناسی== | ||
آخرت در [[قرآن]]، [[سنت]] و فرهنگ اسلامی به معنای «جهان دیگر» است که در برابر دنیا قرار دارد و در آن همه انسان‌ها [[پاداش]] و [[کیفر]] کارهای خود در دنیا را دریافت خواهند کرد.{{مدرک}} | آخرت در [[قرآن]]، [[سنت]] و فرهنگ اسلامی به معنای «جهان دیگر» است که در برابر دنیا قرار دارد و در آن همه انسان‌ها [[پاداش]] و [[کیفر]] کارهای خود در دنیا را دریافت خواهند کرد.{{مدرک}} | ||
در آیات بسیاری آخرت به الیومُ الآخِرُ تعبیر شده است. در این تعبیر «دنیا»، «روز اول» به شمار آمده است و آخرت «روز | در آیات بسیاری آخرت به الیومُ الآخِرُ تعبیر شده است. در این تعبیر گویی «دنیا»، «روز اول» به شمار آمده است و آخرت «روز آخر». همچنین دارُالقَرار یکی دیگر از تعبیراتی است که قرآن درباره آخرت به کار برده است. | ||
در احادیث منقول از [[پیامبر اسلام(ص)]] و [[امامان شیعه]] واژه‌های «آخرت» و «الیوم الآخر» در برابر «الدنیا» به کار برده شده و منظور از آن، عالم آخرت است.{{یادداشت|به عنوان نمونه امام علی (ع) فرمود: آنچه موجب کم شدن بهره‌های دنیا و افزایش بهره‌های آخرت شود بهتر است از آنچه بهره آخرت را بکاهد و بهره دنیا را بیفزاید. نهج البلاغه، ۲۲۴}} | در احادیث منقول از [[پیامبر اسلام(ص)]] و [[امامان شیعه]] واژه‌های «آخرت» و «الیوم الآخر» در برابر «الدنیا» به کار برده شده و منظور از آن، عالم آخرت است.{{یادداشت|به عنوان نمونه امام علی (ع) فرمود: آنچه موجب کم شدن بهره‌های دنیا و افزایش بهره‌های آخرت شود بهتر است از آنچه بهره آخرت را بکاهد و بهره دنیا را بیفزاید. نهج البلاغه، ۲۲۴}} | ||