لباس نمازگزار: تفاوت میان نسخه‌ها

لباسی که نمازگزار هنگام نماز به تن دارد احکام و شرایط باید داشته باشد و فقها در برخی [[ابواب فقه|ابواب فقهی]]، همچون ابواب [[طهارت]] و [[نماز|صلاة]] به بیان احکام آن پرداخته‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به بحرانی، حدائق الناضرة، ۱۳۶۳ش، ج۵، ص۲۹۰؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۲۷.</ref> [[شیخ حر عاملی|حُرّ عامِلی]] در کتاب [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسایل‌الشّیعه]] بخش مستقلی با عنوان «ابواب لباس المصلی» تنظیم کرده و [[حدیث|روایات]] مختلفی را که در بیان احکام مختلف لباس نمازگزار وارد شده، در ۶۴ باب مختلف گرد آورده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۳۴۳-۴۶۵.</ref>

به‌گفته برخی از فقیهان، میان فقیهان اجماع وجود دارد<ref>محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۰۱؛ حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۵۰.</ref> که بر زنان واجب است در نماز، چه نامحرمی باشد چه نباشد،<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۱۸؛ مرعشی نجفی، منهاج المؤمنین، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۱۴۳.</ref> غیر از گردی صورت (مقداری که در وضو می‌شوید) و دست‌ها از مچ تا سر انگشتان، دیگر اعضای بدن و موی سرش را بپوشانند.<ref>محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۰۱؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۱۸؛ حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۵۰.</ref> البته جمعی از فقیهان شیعه در وجوب پوشش موی سر در نماز تردید کرده‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به محقق اردبیلی، مجمع الفائدة و البرهان، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۱۰۵؛ موسوی عاملی، مدارک الاحکام، ۱۴۲۹ق، ج۳، ۱۸۹؛ حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۵۵.</ref> بنا به فتوای [[ابن‌جنید اسکافی|ابن‌جنید]] از فقیهان قرن چهارم قمری، برای زنان در جایی که نامحرمی وجود نداشته باشد که آن‌ها را ببیند، نماز با سر برهنه اشکالی ندارد.<ref>ابن‌جنید، مجموعه فتاوی ابن‌جنید، ۱۴۱۶ق، ص۵۱.</ref>  

برخی فقیهان بر این نظرند که علاوه بر صورت و دست‌ها، روی پاها (از مچ به پایین) نیز اشکالی ندارد که در نماز برهنه باشد.<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۸۷؛ محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۰۱؛ شهید اول، الالفیة و النفلیة، ۱۴۰۸ق، ص۵۰.</ref> [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|طباطبایی یزدی]] (صاحبْ‌عُروه) گفته است برهنه بودن کف پاها در نماز نیز بدون اشکال است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۱۹.</ref>

به اجماع فقها<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، دار التفسیر، ج۵، ص۲۴۳.</ref> بر مرد واجب نیست که در نماز، غیر از عورت، بدن خود را بپوشاند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref> به‌گفته طباطبایی یزدی [[احتیاط مستحب]] آن است که از ناف تا زانو را در نماز بپوشاند.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۱۹.</ref> از نظر [[محمدحسن نجفی|صاحبْ‌جواهر]] عریان نماز خواندن برای مردان، در صورت پوشیده بودن عورت، اگرچه جایز است، [[مکروه|کراهت]] دارد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref>