آیه ۸۶ سوره هود: تفاوت میان نسخه‌ها

مفسرانی همچون [[شیخ طوسی]] و [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] شرط «إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِين‏؛‌ اگر مؤمن باشید» را برای فهم درستی خیر بودن بقیة‌الله دانسته‌اند؛ یعنی اگر ایمان داشته باشید می‌فهمید که کلام خدا درست است و بقیة الله برایتان خیر است؛<ref>نگاه کنید به: طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، دار احیاء التراث العربی، ج۶، ص۴۸ و ۴۹؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۵، ص۲۸۶؛ طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱۰، ص۳۶۴.</ref> اما آیت‌الله مکارم شیرازی شرط ایمان را برای فهم اصل کلام دانسته است: بدین معنا که خیر بودن بقیة الله را تنها مؤمنان درک می‌کنند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۹، ص۲۰۳.</ref> ابن عربی در تفسیرش می کوید منظور از آیه بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ۚ این است که اگر شما اعتقاد به بقای چیزی دارید و آن را تصدیق می‌کنید بدانید که آن‌چه در پیشگاه الهی برایتان می‌ماند ( از کمالات و سعادت‌های اخروی و بهر‌ه‌های عقلی و رهارودهای علمی و عملی) برای شما بهتر است از درآمدهای فنا پذیر  و مشقت باری که با مرگ از شما جدا می‌شوند و جز وبال و عذاب نتیجه‌ای برایتان ندارد.<ref>ابن العربی، تفسیرابن عربی، ۱۴۲۲ق،</ref>شمس الدین قرطبی از مفسران مالکی مذهب قرن هفتم هجری نیز در تفسیر آیه می‌گوید: چون قوم شعیب درپی کسب مال و ثروت از راه کم فروشی بودند خطاب به آنهاست و منظور این است : آن‌چیزی که خداوند برای شما بعد از دادن حق دیگران براساس عدالت و قسط، باقی گذاشته است برکتش بیشتر است. <ref>القرطبی، تفسیر قرطبی،۱۴۰۵ق، ج۹، ص۸۶.</ref>