پرش به محتوا

اخفات: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۲۳
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵{{پانویس ۲}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشت‌ها}}')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۲۵: خط ۲۵:
# [[نماز آیات]] و [[نماز طواف|طواف]].<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۲۵ق، ج‌۱، ص۱۳۰؛ گلپایگانی، مجمع المسائل ۱۴۰۹ق، ج‌۱، ص۲۵۳.</ref>
# [[نماز آیات]] و [[نماز طواف|طواف]].<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۲۵ق، ج‌۱، ص۱۳۰؛ گلپایگانی، مجمع المسائل ۱۴۰۹ق، ج‌۱، ص۲۵۳.</ref>
== حکمت جهر و اخفات==
== حکمت جهر و اخفات==
بر پایه حدیثی که در کتاب [[علل الشرائع (کتاب)|علل‌الشرائع]] درباره علت جهر و اخفات خواندن در نماز نقل شده است نمازهای صبح، مغرب و عشاء ر تاریکی خوانده می‌شدند ازاین‌رو این نمازها را با صدای بلند می‌خواندند تا دیگران متوجه شوند که نماز جماعت برپا است اما در نماز ظهر و عصر چون در روز خوانده می‌شدند و نماز خواندن قابل مشاهده بود نیازی به جهر خواندن نبود.<ref>شیخ صدوق، علل الشرایع، المکتبة الحیدریة، ص۲۶۳.</ref> این سنت بعدها که مساجد به روشنایی مجهز شد نیز ادامه یافت.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=45579&mid=258226 «فلسفه جهر و اخفات نمازها»]، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی.</ref>
بر پایه حدیثی که در کتاب [[علل الشرائع (کتاب)|علل‌الشرائع]] درباره علت جهر و اخفات خواندن در نماز نقل شده است نمازهای صبح، مغرب و عشاء در تاریکی خوانده می‌شدند ازاین‌رو این نمازها را با صدای بلند می‌خواندند تا دیگران متوجه شوند که نماز جماعت برپا است اما در نماز ظهر و عصر چون در روز خوانده می‌شدند و نماز خواندن قابل مشاهده بود نیازی به جهر خواندن نبود.<ref>شیخ صدوق، علل الشرایع، المکتبة الحیدریة، ص۲۶۳.</ref> این سنت بعدها که مساجد به روشنایی مجهز شد نیز ادامه یافت.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=45579&mid=258226 «فلسفه جهر و اخفات نمازها»]، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==