همسر نوح: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Khoshnoudi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ جعبه اطلاعات زندگینامه | {{ جعبه اطلاعات زندگینامه | ||
| عنوان | | عنوان = همسر حضرت نوح | ||
| تصویر | | تصویر = | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر | | توضیح تصویر = | ||
|سرشناسی | |سرشناسی = همسر نوح | ||
|نام | |نام = مورد اختلاف بین رابعا، والعه، والهه... | ||
|نام کامل | |نام کامل = | ||
|نام مستعار | |نام مستعار = | ||
|لقب/کنیه | |لقب/کنیه = | ||
|مذهب | |مذهب = | ||
|شهرت | |شهرت = خیانت به نوح | ||
|نسب | |نسب = | ||
|خویشاوندان سرشناس= [[نوح (پیامبر)|نوح]] (همسر) | |خویشاوندان سرشناس= [[نوح (پیامبر)|نوح]] (همسر) | ||
|زادروز | |زادروز = | ||
|زادگاه | |زادگاه = | ||
|محل زندگی | |محل زندگی = [[بین‌النهرین]] | ||
|وفات | |وفات = در [[طوفان نوح]] | ||
|شهادت | |شهادت = | ||
|محل دفن | |محل دفن = | ||
|تحصیلات | |تحصیلات = | ||
|محل تحصیل | |محل تحصیل = | ||
|استادان | |استادان = | ||
|شاگردان | |شاگردان = | ||
|آثار | |آثار = | ||
|تخصص | |تخصص = | ||
|مهارت | |مهارت = | ||
|پیشه | |پیشه = | ||
|زمینه فعالیت | |زمینه فعالیت = | ||
|فعالیت‌ها | |فعالیت‌ها = خیانت به حضرت نوح • جاسوسی برای دشمنان نوح | ||
|منصب | |منصب = | ||
|جوایز | |جوایز = | ||
|وبگاه | |وبگاه = | ||
|مرتبط | |مرتبط = [[همسر لوط]] | ||
}} | }} | ||
'''همسر نوح''' که در [[قرآن]] بدون نام و با تعبیر «اِمرَأةُ نوح» و به عنوان ضرب المثل زنان کافر و اهل دوزخ معرفی شده است. طبق [[آیه ۱۰ سوره تحریم]]، او و [[همسر حضرت لوط]] به شوهرانشان خیانت کردند. به باور [[تفسیر قرآن|مفسران شیعه]]، خیانت همسر نوح ارتکاب [[فحشا]] و عمل منافی عفت نبود؛ بلکه [[جاسوسی]] برای دشمنان، دیوانه خطاب کردن آن پیامبران و افشای نام مؤمنان بود. | '''همسر نوح''' که در [[قرآن]] بدون نام و با تعبیر «اِمرَأةُ نوح» و به عنوان ضرب المثل زنان کافر و اهل دوزخ معرفی شده است. طبق [[آیه ۱۰ سوره تحریم]]، او و [[همسر حضرت لوط]] به شوهرانشان خیانت کردند. به باور [[تفسیر قرآن|مفسران شیعه]]، خیانت همسر نوح ارتکاب [[فحشا]] و عمل منافی عفت نبود؛ بلکه [[جاسوسی]] برای دشمنان، دیوانه خطاب کردن آن پیامبران و افشای نام مؤمنان بود. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
== خیانت همسر حضرت نوح == | == خیانت همسر حضرت نوح == | ||
در تفاسیر شیعه منظور از جمله «فخانتاهما» در [[آیه ۱۰ سوره تحریم]]، که مربوط به خیانت همسر نوح و همسر حضرت لوط است، انحراف جنسی و ارتکاب فحشا بیان نشده است.<ref>به عنوان نمونه نگاه کنید به: طوسی، التبیان، ۱۴۰۹ق، ج۱۰، ص۵۲؛ طبرسی، جوامع الجامع، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۵۹۶؛ شرفالدین، الفصول المهمة، ص۱۵۶.</ref> به باور [[شیخ طوسی]]، مفسر شیعه، اگر چه همسران [[پیامبران]]، [[عصمت|معصوم]] و مصون از خطا نبودند؛ ولی با استناد به روایت نبوی «ما بغت امراة نبی قط؛ همسر هیچ پیامبری هرگز آلوده به عمل منافی عفت نشده است»،<ref>سیوطی، در المنثور، ۱۴۱۴ق، ج۸، ص۲۲۸.</ref> همسر حضرت نوح از [[فحشا]] مبرا دانسته شده است.<ref>طوسی، التبیان، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۴۹۵.</ref> همچنین در تفاسیر متعددی از شیعه نیز خیانت همسر نوح را همکاری با دشمنان و افشای اسرار آن پیامبر و نسبت دیوانگی به نوح نوشته‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: طوسی، التبیان، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۴۹۵؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۰، ص۲۳۵؛ لاهیجی، تفسیر لاهیجی، ج۴، ص۵۲۳؛ خزائلی، اعلام قرآن، ۱۳۹۲ش، ص۶۴۴؛ سید مرتضی، الامالی، ۱۳۲۵ق، ج۲، ص۱۴۴-۱۴۵؛ طبرسی، تفسیر مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۲۸۵؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۴، ص۳۰۱؛ مغنیه، تفسیر | در تفاسیر شیعه منظور از جمله «فخانتاهما» در [[آیه ۱۰ سوره تحریم]]، که مربوط به خیانت همسر نوح و همسر حضرت لوط است، انحراف جنسی و ارتکاب فحشا بیان نشده است.<ref>به عنوان نمونه نگاه کنید به: طوسی، التبیان، ۱۴۰۹ق، ج۱۰، ص۵۲؛ طبرسی، جوامع الجامع، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۵۹۶؛ شرفالدین، الفصول المهمة، ص۱۵۶.</ref> به باور [[شیخ طوسی]]، مفسر شیعه، اگر چه همسران [[پیامبران]]، [[عصمت|معصوم]] و مصون از خطا نبودند؛ ولی با استناد به روایت نبوی «ما بغت امراة نبی قط؛ همسر هیچ پیامبری هرگز آلوده به عمل منافی عفت نشده است»، <ref>سیوطی، در المنثور، ۱۴۱۴ق، ج۸، ص۲۲۸.</ref> همسر حضرت نوح از [[فحشا]] مبرا دانسته شده است.<ref>طوسی، التبیان، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۴۹۵.</ref> همچنین در تفاسیر متعددی از شیعه نیز خیانت همسر نوح را همکاری با دشمنان و افشای اسرار آن پیامبر و نسبت دیوانگی به نوح نوشته‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: طوسی، التبیان، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۴۹۵؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۰، ص۲۳۵؛ لاهیجی، تفسیر لاهیجی، ج۴، ص۵۲۳؛ خزائلی، اعلام قرآن، ۱۳۹۲ش، ص۶۴۴؛ سید مرتضی، الامالی، ۱۳۲۵ق، ج۲، ص۱۴۴-۱۴۵؛ طبرسی، تفسیر مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۲۸۵؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۴، ص۳۰۱؛ مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۷، ص۳۶۸.</ref> | ||
=== نام === | === نام === | ||
مفسران در ضبط نام همسر نوح نظرات مختلفی دارند. در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر المیزان]] اشاره‌ای به نام همسر نوح نشده است.<ref>نگاه کنید به طباطبایی، المیزان، ۱۳۷۲ش، ج ۱۹ ص۳۴۲ - ۳۴۴.</ref> آلوسی در [[تفسیر روح المعانی]] نام او را والعه می‌نویسد و به نقل از مقاتل بن سلیمان، از مفسران قرن دوم قمری، نامش را والهه بیان می‌کند.<ref> الآلوسی، روح | مفسران در ضبط نام همسر نوح نظرات مختلفی دارند. در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر المیزان]] اشاره‌ای به نام همسر نوح نشده است.<ref>نگاه کنید به طباطبایی، المیزان، ۱۳۷۲ش، ج ۱۹ ص۳۴۲ - ۳۴۴.</ref> آلوسی در [[تفسیر روح المعانی]] نام او را والعه می‌نویسد و به نقل از مقاتل بن سلیمان، از مفسران قرن دوم قمری، نامش را والهه بیان می‌کند.<ref> الآلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۲۸، ص۱۶۲.</ref> در تفسیر الجامع لاحکام القرآن، نام همسر حضرت نوح، والهه و نام همسر [[لوط (پیامبر)|حضرت لوط]]، والعه آمده است.<ref>قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، ۱۳۸۴ق، ج۱۸، ص۲۰۱.</ref> به گفته [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] و خزائلی، برخی مفسران عکس این مطلب را گفته‌اند؛ یعنی نام همسر نوح را «والعه» و همسر لوط را «والهه» یا «واهله» گفته‌اند.<ref> مکارم شیرازی، نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۴، ص۳۰۱ و ۳۱۳؛ خزائلی، اعلام قرآن، ۱۳۹۲ش، ص۶۴۴.</ref> طبق روایتی که در [[بحار الانوار (کتاب)|بحار الانوار]] نقل شده است، نام همسر نوح رابعا (مادر کنعان) بود و در طوفان غرق شد.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۳۴۲.</ref> عده‌ای نیز نام او را واغله نوشته‌اند.<ref> لاهیجی، تفسیر لاهیجی، ۱۳۷۳ش، ج ۴، ص۵۲۳؛ کاشانی، منهج الصادقین، ۱۳۳۶ش، ج۹، ص۳۳۴؛ جزائری، قصص الأنبیاء، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۸۴.</ref> | ||
== همسر مؤمن حضرت نوح == | == همسر مؤمن حضرت نوح == | ||
به گفته [[سید نعمت‌الله جزایری|سید نعمت‌الله جزائری]] (درگذشت: ۱۱۱۲ق) در [[النور المبین فی قصص الانبیاء و المرسلین (کتاب)|قصص‌الاَنبیا]] بعضی از مفسران بر این باورند، حضرت نوح فقط یک زن به نام عَمُوره داشته است؛ ولی در مقابل گروهی دو همسر برای نوح نام برده‌اند که یکی از آنها در طوفان غرق شد.<ref>جزایری، قصص الانبیا، ۱۳۷۵ش، ص۱۵۶.</ref> همچنین در روایتی که در بحار الانوار نقل شده است، همسر مؤمنی به نام عموره برای نوح ذکر کرده است.<ref>مجلسی، | به گفته [[سید نعمت‌الله جزایری|سید نعمت‌الله جزائری]] (درگذشت: ۱۱۱۲ق) در [[النور المبین فی قصص الانبیاء و المرسلین (کتاب)|قصص‌الاَنبیا]] بعضی از مفسران بر این باورند، حضرت نوح فقط یک زن به نام عَمُوره داشته است؛ ولی در مقابل گروهی دو همسر برای نوح نام برده‌اند که یکی از آنها در طوفان غرق شد.<ref>جزایری، قصص الانبیا، ۱۳۷۵ش، ص۱۵۶.</ref> همچنین در روایتی که در بحار الانوار نقل شده است، همسر مؤمنی به نام عموره برای نوح ذکر کرده است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۳۴۱.</ref> در این روایت آمده است، [[جبرئیل]] به حضرت نوح دستور می‌دهد با عموره (دختر ضمران بن اخنوخ) [[ازدواج]] کند، این زن اولین کسی است که به نوح ایمان می‌آورد و همراه او سوار بر کشتی می‌شود. عده‌ای نام این زن را هیکل نوشته‌اند، که ممکن است نام او عَموره و صفت او هیکل باشد.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۳۴۲.</ref> این زن سه فرزند از نوح به نام‌های سام، حام و یافث داشت.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۳۴۱ و ۳۴۲.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* آلوسی، محمود بن عبدالله، روح | * آلوسی، محمود بن عبدالله، روح المعانی، دار الکتب العلمیة، بیروت، منشورات محمد علی بیضون، ۱۴۱۵ق. | ||
* بحرانی، سید هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، تهران، چاپ محمودبن جعفر موسوی زرندی، ۱۳۳۴ش. | * بحرانی، سید هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، تهران، چاپ محمودبن جعفر موسوی زرندی، ۱۳۳۴ش. | ||
* جزایری، سید نعمت‌الله بن عبدالله، قصص‌الانبیا؛ مترجم یوسف عزیزی، تهران، هاد، ۱۳۷۵ش. | * جزایری، سید نعمت‌الله بن عبدالله، قصص‌الانبیا؛ مترجم یوسف عزیزی، تهران، هاد، ۱۳۷۵ش. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
* خزائلی، محمد، اعلام قرآن، امیرکبیر، ۱۳۹۲ش. | * خزائلی، محمد، اعلام قرآن، امیرکبیر، ۱۳۹۲ش. | ||
* سید مرتضی، علی بن حسین، الامالی، تحقیق: السید محمد بدرالدین النعسانی الحلبی، قم، منشورات مکتبة آیةالله العظمی المرعشی النجفی، ۱۳۲۵ق. | * سید مرتضی، علی بن حسین، الامالی، تحقیق: السید محمد بدرالدین النعسانی الحلبی، قم، منشورات مکتبة آیةالله العظمی المرعشی النجفی، ۱۳۲۵ق. | ||
* سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، تفسیر الدر المنثور فی التفسیر المأثور، | * سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، تفسیر الدر المنثور فی التفسیر المأثور، بیروت، دار الفکر، ۱۴۱۴ق. | ||
* شرفالدین، سید عبدالحسین، الفصول المهمة فی تالیف الامة، قم، قسم الاعلام الخارجی المؤسسة البعثة، بی‌تا. | * شرفالدین، سید عبدالحسین، الفصول المهمة فی تالیف الامة، قم، قسم الاعلام الخارجی المؤسسة البعثة، بی‌تا. | ||
* شریف لاهیجی، محمد بن علی، تفسیر شریف لاهیجی، تهران، دفتر نشر داد، ۱۳۷۳ش. | * شریف لاهیجی، محمد بن علی، تفسیر شریف لاهیجی، تهران، دفتر نشر داد، ۱۳۷۳ش. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
* طبرسی، فضل بن حسن جوامع الجامع، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، مؤسسه نشر اسلامی، ۱۴۱۸ق. | * طبرسی، فضل بن حسن جوامع الجامع، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، مؤسسه نشر اسلامی، ۱۴۱۸ق. | ||
* طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، تحقیق: لجنة من العلماء والمحققین الاخصائیین، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۵ق. | * طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، تحقیق: لجنة من العلماء والمحققین الاخصائیین، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۵ق. | ||
* طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، | * طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی‌تا. | ||
* فیض کاشانی، محسن، التفسیر الصافی، قم، مؤسسة الهادی، ۱۴۱۶ق. | * فیض کاشانی، محسن، التفسیر الصافی، قم، مؤسسة الهادی، ۱۴۱۶ق. | ||
* قرشی، سید علی‌اکبر، تفسیر احسن الحدیث، تهران، بنیاد بعثت، ۱۳۷۷ش. | * قرشی، سید علی‌اکبر، تفسیر احسن الحدیث، تهران، بنیاد بعثت، ۱۳۷۷ش. | ||
* قرطبی، شمس‌الدین، الجامع لأحکام القرآن، | * قرطبی، شمس‌الدین، الجامع لأحکام القرآن، قاهره، دار الکتب المصریة، ۱۳۸۴ق. | ||
* کاشانی، ملا فتح‌الله، منهج‌الصادقین فی الزام المخالفین، تهران، کتابفروشی محمدحسن علمی، ۱۳۳۶ش. | * کاشانی، ملا فتح‌الله، منهج‌الصادقین فی الزام المخالفین، تهران، کتابفروشی محمدحسن علمی، ۱۳۳۶ش. | ||
* مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، دارالاحیاء التراث، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م. | * مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، دارالاحیاء التراث، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م. | ||