Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۳۷۷
ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| آیات مرتبط= آیه ۲۹ سوره حجر، آیه ۷۲ سوره ص. آیه ۱۱ و ۱۲ سوره اعراف، آیه ۵۰ سوره کهف، آیه ۶۱ سوره اسراء، آیه ۳۱ سوره حجر. | | آیات مرتبط= آیه ۲۹ سوره حجر، آیه ۷۲ سوره ص. آیه ۱۱ و ۱۲ سوره اعراف، آیه ۵۰ سوره کهف، آیه ۶۱ سوره اسراء، آیه ۳۱ سوره حجر. | ||
}} | }} | ||
'''آیه ۳۴ سوره بقره'''، در بیان خودداری ابلیس از سجده به آدم است. مطابق این آیه، [[خدا|خداوند]] به [[فرشتگان]] امر میکند که بر [[آدم]] سجده کنند و همه فرشتگان اطاعت میکنند جز [[ابلیس]] که نافرمانی کرد. این آیه را | '''آیه ۳۴ سوره بقره'''، در بیان خودداری ابلیس از سجده به آدم است. مطابق این آیه، [[خدا|خداوند]] به [[فرشتگان]] امر میکند که بر [[آدم]] سجده کنند و همه فرشتگان اطاعت میکنند جز [[ابلیس]] که نافرمانی کرد. این آیه را دلیل بر شرافت انسان و عظمت مقام او قلمداد کردهاند. مفسران [[سجده بر آدم]] توسط فرشتگان را نوعی تکریم و تعظیم دانستهاند نه عبادت و پرستش. | ||
مفسران کبر و خودخواهی ابلیس را دلیل امتناع او از سجده بر آدم دانستهاند. در آیات قرآن تصریح شده است که ابلیس دلیل خودداری خود از سجده بر آدم را، برتری خود بر او و آتش بر خاک اعلام میکند. | |||
مسئله [[عصیان ابلیس]] و امتناع وی از سجده بر آدم، موضوعی است که برخی از [[صوفیان]] را به دفاع از این فعل ابلیس واداشته است و این کار را رفتاری توحیدی دانستهاند. در نقد این تفکر گفته شده که اگر خداوند از کسی خواست سجده کند، هرچند سجده عبادت، گریزی از اطاعت نیست. | مسئله [[عصیان ابلیس]] و امتناع وی از سجده بر آدم، موضوعی است که برخی از [[صوفیان]] را به دفاع از این فعل ابلیس واداشته است و این کار را رفتاری توحیدی دانستهاند. در نقد این تفکر گفته شده که اگر خداوند از کسی خواست سجده کند، هرچند سجده عبادت، گریزی از اطاعت نیست. |