پرش به محتوا

تنبیه الخواطر و نزهة النواظر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Smnazem
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان           = تنبیه الخواطر و نزهة النواظر (مجموعخ ورام)
| عنوان = تنبیه الخواطر و نزهة النواظر (مجموعخ ورام)  
| عنوان اصلی     =
| عنوان اصلی =
| برگرداننده     =
| برگرداننده =
| تصویر           = کتاب تنبیه الخواطر.jpg
| تصویر = کتاب تنبیه الخواطر.jpg
| زیرنویس تصویر   = [[پرونده:کتاب تنبیه الخواطر.jpg|بندانگشتی]]
| زیرنویس تصویر = [[پرونده:کتاب تنبیه الخواطر.jpg|بندانگشتی]]
| نویسنده         = [[ورام بن ابی فراس حلی]] (متوفای 605 ق)
| نویسنده = [[ورام بن ابی فراس حلی]] (متوفای ۶۰۵ ق)  
| تصویرگر         =
| تصویرگر =
| طراح جلد       =
| طراح جلد =
| زبان           = عربی
| زبان = عربی
| مجموعه         = 2 جلد
| مجموعه = ۲ جلد
| موضوع           = [[اخلاق]]
| موضوع = [[اخلاق]]
| سبک             = روایی
| سبک = روایی
| ناشر           = مکتبه الفقیه
| ناشر = مکتبه الفقیه
| ناشر فارسی     =
| ناشر فارسی =
| محل انتشارات   = [[قم]]
| محل انتشارات = [[قم]]
| تاریخ نشر       =
| تاریخ نشر =
| تاریخ نشر فارسی =
| تاریخ نشر فارسی =
| محل ناشر فارسی =
| محل ناشر فارسی =
| نوع رسانه       =
| نوع رسانه =
| صفحه           =
| صفحه =
| قطع             =
| قطع =
| شابک           =
| شابک =
| پس از           =
| پس از =
| پیش از         =
| پیش از =
}}
}}


'''تَنبیهُ الخَواطِر و نُزهَةُ النَّواظِر''' کتابی به عربی تألیف [[ورام بن ابی فراس حلی|وَرّام بن ابی فراس حلّی]]، [[فقیه]] و [[محدّث]] [[امامیه|امامی]] قرن ششم و آغاز قرن هفتم است. موضوع این کتاب مواعظ و حِکَم اخلاقی است.
'''تَنبیهُ الخَواطِر و نُزهَةُ النَّواظِر''' کتابی به عربی تألیف [[ورام بن ابی فراس حلی|وَرّام بن ابی فراس حلّی]]، [[:رده:فقها|فقیه]] و [[:رده:محدثان شیعه|محدّث امامی]] قرن ششم و آغاز قرن هفتم است. موضوع این کتاب مواعظ و حِکَم اخلاقی است.


==نام کتاب==
==نام کتاب==
عنوان کتاب ورّام در منابع به صورت‌های دیگر نیز آمده است؛ مانند ''تنبیه الخاطر و نزهة الناظر''،<ref>بحارالانوار، ج ص 10، 22، 106، ''نزهة الناظر و تنبیه الخاطر'' الذریعه، ج 12، ص 66.</ref> ''تنبیه الخواطر''،<ref>مستدرک الوسائل، ج ص 109؛ اعیان الشیعة، ج ص 448.</ref> ''تنبیه الخاطر''<ref>بحارالانوار، ج ص 29، ج 85، ص ''نزهة الناظر''الذریعه، ج 20، ص 109.</ref> و تنبیه الخواطر و نزهة الناظر.<ref>مستدرکات اعیان الشیعه، ج ص 250.</ref> این کتاب به ''مجموعة ورّام'' نیز معروف است.
عنوان کتاب ورّام در منابع به صورت‌های دیگر نیز آمده است؛ مانند ''تنبیه الخاطر و نزهة الناظر''،<ref>بحارالانوار، ج ۱، ص ۱۰، ۲۲، ۱۰۶، ''نزهة الناظر و تنبیه الخاطر'' الذریعه، ج ۱۲، ص ۶۶.</ref> ''تنبیه الخواطر''،<ref>مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۱۰۹؛ اعیان الشیعة، ج ۳، ص ۴۴۸.</ref> ''تنبیه الخاطر''<ref>بحارالانوار، ج ۱، ص ۲۹، ج ۸۵، ص ۴، ''نزهة الناظر''الذریعه، ج ۲۰، ص ۱۰۹.</ref> و تنبیه الخواطر و نزهة الناظر.<ref>مستدرکات اعیان الشیعه، ج ۱، ص ۲۵۰.</ref> این کتاب به ''مجموعة ورّام'' نیز معروف است.


==محتوای کتاب==
==محتوای کتاب==
همانطور که از عنوان کتاب و عبارت توضیحیِ ''فی الترغیب و الترهیب والمواعظ و الزواجر''، که در برخی منابع پس از عنوان کتاب آمده،<ref>برای نمونه رجوع کنید به: الذریعه ، ج 24، ص 130</ref> برمی آید، موضوع آن مواعظ و حِکَم اخلاقی است.
همانطور که از عنوان کتاب و عبارت توضیحی ''فی الترغیب و الترهیب والمواعظ و الزواجر''، که در برخی منابع پس از عنوان کتاب آمده،<ref>برای نمونه رجوع کنید به: الذریعه ، ج ۲۴، ص ۱۳۰</ref> برمی آید، موضوع آن مواعظ و حِکَم اخلاقی است.


تنبیه الخواطر مشتمل بر دو جزء است که هر دو با نظمی تقریبی فصل‌بندی شده‌اند. اما به رغم وجود عناوین مشخص برای هر فصل، مطالب فصول وحدت موضوعی ندارد و بیشتر مجموعه‌ای است حاوی احادیث و اشعار و امثال و حکایات.
تنبیه الخواطر مشتمل بر دو جزء است که هر دو با نظمی تقریبی فصل‌بندی شده‌اند. اما به رغم وجود عناوین مشخص برای هر فصل، مطالب فصول وحدت موضوعی ندارد و بیشتر مجموعه‌ای است حاوی احادیث و اشعار و امثال و حکایات.


جزء نخست شامل 66 عنوان مستقل است ولی مؤلف برای مطالب جزء دوم عناوینی مشخص نکرده است.
جزء نخست شامل ۶۶ عنوان مستقل است ولی مؤلف برای مطالب جزء دوم عناوینی مشخص نکرده است.


مضامین عمده کتاب عبارت است از مواعظی در اخلاق عملی همچون سفارش به زهد و تهذیب اخلاق، بر شمردن صفات رذیله و شیوه‌های درمان آنها، ذکر فضائل و راه کسب آنها، مطالبی درباره آداب معاشرت و دیگر جزئیات زندگی، فصول متعددی درباره مرگ و [[حیات اخروی]] و وصف [[قیامت]]. در جزء دوم، خطبه‌هایی از [[پیامبر(ص)]] و [[امامان]] و مناظره‌های شیعیان نیز آورده شده است.
مضامین عمده کتاب عبارت است از مواعظی در اخلاق عملی همچون سفارش به زهد و تهذیب اخلاق، بر شمردن صفات رذیله و شیوه‌های درمان آنها، ذکر فضائل و راه کسب آنها، مطالبی درباره آداب معاشرت و دیگر جزئیات زندگی، فصول متعددی درباره مرگ و [[حیات اخروی]] و وصف [[قیامت]]. در جزء دوم، خطبه‌هایی از [[پیامبر (ص)]] و [[امامان]] و مناظره‌های شیعیان نیز آورده شده است.


در جزء اول، تأثیر [[احیاء علوم الدین]] غزالی بر کتاب آشکار است به حدی که می‌توان این جزء را گزیده‌ای از آن کتاب دانست. ورّام در بسیاری موارد نوشته های [[غزالی]] را عیناً یا با اندک تغییری ذکر کرده بی آنکه نامی از وی ببرد.
در جزء اول، تأثیر [[احیاء علوم الدین]] غزالی بر کتاب آشکار است به حدی که می‌توان این جزء را گزیده‌ای از آن کتاب دانست. ورّام در بسیاری موارد نوشته های [[غزالی]] را عیناً یا با اندک تغییری ذکر کرده بی آنکه نامی از وی ببرد.
خط ۴۶: خط ۴۶:


==نقاط ضعف==
==نقاط ضعف==
اشکال کتاب، مانند بیشتر کتابهایی که مشتمل بر مجموعه ای از روایات اخلاقی است، بررسی نشدن مستندات است و به نوشته [[شیخ حر عاملی|حرعاملی]]،<ref>امل الا´مل، قسم ص 338.</ref> روایات معتبر و نامعتبر، و ضعیف و قوی در آن وجود دارد. [[علامه مجلسی|مجلسی]]<ref>بحارالانوار، ج ص 29.</ref> نیز در عین استفاده بسیار از این کتاب، نوشته است که در آن تفکیک لازم میان روایات صورت نگرفته و آثار [[امامان شیعه]] و اخبار [[اهل سنّت]] با هم آمیخته است و از همین رو، وی فقط [[روایات موثق]] آن را نقل می کند. گرچه به نظر [[آقا بزرگ طهرانی]]<ref>الذریعه، ج 24، ص 131.</ref> ورّام به عمد اخبار شیعی و سنّی را در آمیخته است تا اهل سنت به کتاب رغبت کنند و هدایت شوند.
اشکال کتاب، مانند بیشتر کتابهایی که مشتمل بر مجموعه ای از روایات اخلاقی است، بررسی نشدن مستندات است و به نوشته [[شیخ حر عاملی|حرعاملی]]،<ref>امل الا´مل، قسم ۲، ص ۳۳۸.</ref> روایات معتبر و نامعتبر، و ضعیف و قوی در آن وجود دارد. [[علامه مجلسی|مجلسی]]<ref>بحارالانوار، ج ۱، ص ۲۹.</ref> نیز در عین استفاده بسیار از این کتاب، نوشته است که در آن تفکیک لازم میان روایات صورت نگرفته و آثار [[امامان شیعه]] و اخبار [[اهل سنّت]] با هم آمیخته است و از همین رو، وی فقط [[روایات موثق]] آن را نقل می کند. گرچه به نظر [[آقا بزرگ طهرانی]]<ref>الذریعه، ج ۲۴، ص ۱۳۱.</ref> ورّام به عمد اخبار شیعی و سنّی را در آمیخته است تا اهل سنت به کتاب رغبت کنند و هدایت شوند.


==نسخه ها==
==نسخه ها==
بنا به نوشته [[میرزا عبداللّه افندی اصفهانی]] در [[ریاض العلماء]]،<ref>افندی اصفهانی، ج ص 286.</ref> از تنبیه الخواطر یک تحریر مختصر و یک تحریر مفصّل وجود داشته است.
بنا به نوشته [[میرزا عبداللّه افندی اصفهانی]] در [[ریاض العلماء]]،<ref>افندی اصفهانی، ج ۵، ص ۲۸۶.</ref> از تنبیه الخواطر یک تحریر مختصر و یک تحریر مفصّل وجود داشته است.


[[سید بن طاووس]] نیز مواردی را به نقل از این کتاب در [[فلاح السائل]] و [[الیقین]] آورده که در نسخه چاپی نیست و احتمالاً براساس تحریر مفصّل کتاب بوده است.<ref>کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او، ص 386.</ref>
[[سید بن طاووس]] نیز مواردی را به نقل از این کتاب در [[فلاح السائل]] و [[الیقین]] آورده که در نسخه چاپی نیست و احتمالاً براساس تحریر مفصّل کتاب بوده است.<ref>کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او، ص ۳۸۶.</ref>


نسخه متداول تنبیه الخواطر دو جزء در یک مجلد است که نخستین بار در 1302ـ1303 در [[تهران]]، چاپ سنگی شد و پس از آن مکرر به چاپ رسید. نسخه ای از آن نیز در تهران با تصحیح و تعلیقات شیخ علی اصغر حامد چاپ شده است.
نسخه متداول تنبیه الخواطر دو جزء در یک مجلد است که نخستین بار در ۱۳۰۲ـ۱۳۰۳ در [[تهران]]، چاپ سنگی شد و پس از آن مکرر به چاپ رسید. نسخه ای از آن نیز در تهران با تصحیح و تعلیقات شیخ علی اصغر حامد چاپ شده است.


==ترجمه ها==
==ترجمه ها==
ترجمه فارسی تنبیه الخواطر به قلم ''محمدرضا عطائی'' با عنوان مجموعة ورّام: آداب و اخلاق در اسلام در 1369 ش در [[مشهد]] منتشر شد. به نوشته [[آقا بزرگ طهرانی]]،<ref>الذریعه، ج ص 134.</ref> در 1301 [[سید صادق بن حسین توشخانکی]] نیز این کتاب را به فارسی ترجمه کرده بوده است.
ترجمه فارسی تنبیه الخواطر به قلم ''محمدرضا عطائی'' با عنوان مجموعة ورّام: آداب و اخلاق در اسلام در ۱۳۶۹ ش در [[مشهد]] منتشر شد. به نوشته [[آقا بزرگ طهرانی]]،<ref>الذریعه، ج ۴، ص ۱۳۴.</ref> در ۱۳۰۱ [[سید صادق بن حسین توشخانکی]] نیز این کتاب را به فارسی ترجمه کرده بوده است.


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس|2}}
{{پانویس|۲}}


== منابع ==
== منابع ==
* آقا بزرگ طهرانی، م‍ح‍م‍دم‍ح‍س‍ن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ن‍ج‍ف‌ م‍ک‍ت‍ب‍ه‌ ص‍اح‍ب‌ ال‍ذری‍ع‍ه‌ ال‍ع‍ام‍ه‌، بی تا.
* [[آقا بزرگ طهرانی]]، م‍ح‍م‍د م‍ح‍س‍ن، [[الذریعة الی تصانیف الشیعة]]، ن‍ج‍ف‌ م‍ک‍ت‍ب‍ه‌ ص‍اح‍ب‌ ال‍ذری‍ع‍ه‌ ال‍ع‍ام‍ه‌، بی تا.
* ابن اثیر، ع‍ل‍ی‌ ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د، ال‍ک‍ام‍ل‌ ک‍ام‍ل‌ ف‍ی‌ ال‍ت‍اری‍خ‌، بیروت: دار ال‍ک‍ت‍اب‌ ال‍ع‍ربی‌: ۱۴۲۲ق.‌
* ابن اثیر، ع‍ل‍ی‌ ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د، ال‍ک‍ام‍ل‌ ک‍ام‍ل‌ ف‍ی‌ ال‍ت‍اری‍خ‌، بیروت: دار ال‍ک‍ت‍اب‌ ال‍ع‍ربی‌: ۱۴۲۲ق.‌
* عسقلانی، ابن حجر، لسان المیزان، حیدرآباد دکن 1329ـ1331، چاپ افست بیروت 1390/ 1971.
* عسقلانی، ابن حجر، لسان المیزان، حیدرآباد دکن ۱۳۲۹ـ۱۳۳۱، چاپ افست بیروت ۱۳۹۰/ ۱۹۷۱.
* ابن طاووس، الامان من اخطار الاسفار و الازمان، قم 1409.
* [[ابن طاووس]]، الامان من اخطار الاسفار و الازمان، قم ۱۴۰۹.
* ابن طاووس، فلاح السائل و نجاح المسائل فی عمل الیوم و اللیلة، چاپ غلامحسین مجیدی، قم، 1377 ش.
* ابن طاووس، فلاح السائل و نجاح المسائل فی عمل الیوم و اللیلة، چاپ غلامحسین مجیدی، قم، ۱۳۷۷ ش.
* ابن طاووس، کشف المحجة لثمرة المهجة، نجف، 1370/ 1951.
* ابن طاووس، کشف المحجة لثمرة المهجة، نجف، ۱۳۷۰/ ۱۹۵۱.
* افندی اصفهانی، عبداللّه بن عیسی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، چاپ احمد حسینی، قم، 1401.
* افندی اصفهانی، عبداللّه بن عیسی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، چاپ احمد حسینی، قم، ۱۴۰۱.
* امین، حسن، مستدرکات اعیان الشیعة، بیروت، 1408ـ1416/ 1987ـ1996.
* امین، حسن، مستدرکات اعیان الشیعة، بیروت، ۱۴۰۸ـ۱۴۱۶/ ۱۹۸۷ـ۱۹۹۶.
* امین، محسن، اعیان الشیعة، چاپ حسن امین، بیروت، 1403/ 1983.
* امین، محسن، اعیان الشیعة، چاپ حسن امین، بیروت، ۱۴۰۳/ ۱۹۸۳.
* جواد، مصطفی، «جاوان القبیلة الکردیة المنسیة و مشاهیرالجاوانیین»، مجلة المجمع العلمی العراقی، ج ش 1، 1375/ 1956.
* جواد، مصطفی، «جاوان القبیلة الکردیة المنسیة و مشاهیرالجاوانیین» ، مجلة المجمع العلمی العراقی، ج ۴، ش ۱، ۱۳۷۵/ ۱۹۵۶.
* حرّعاملی، محمدبن حسن، امل الا´مل، چاپ احمد حسینی، قسم قم، 1362 ش.
* [[حر عاملی]]، محمدبن حسن، امل الا´مل، چاپ احمد حسینی، قسم ۲، قم، ۱۳۶۲ ش.
* کولبرگ، اتان، کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او، ترجمه علی قرائی و رسول جعفریان، قم، 1371 ش.
* کولبرگ، اتان، کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او، ترجمه علی قرائی و رسول جعفریان، قم، ۱۳۷۱ ش.
* منتجب الدین رازی، علی بن عبیداللّه، الفهرست، چاپ جلال الدین محدّث ارموی، قم، 1366 ش.
* منتجب الدین رازی، علی بن عبیداللّه، الفهرست، چاپ جلال الدین محدّث ارموی، قم، ۱۳۶۶ ش.
* نوری، حسین بن محمدتقی، مستدرک الوسائل، چاپ سنگی تهران، 1318ـ1321، چاپ افست تهران، 1382ـ1383.
* [[میرزا حسین نوری|نوری]]، حسین بن محمدتقی، [[مستدرک الوسائل]]، چاپ سنگی تهران، ۱۳۱۸ـ۱۳۲۱، چاپ افست تهران، ۱۳۸۲ـ۱۳۸۳.
*ورّام، مسعودبن عیسی، تنبیه الخواطر و نزهة النواظر المعروف بمجموعة ورّام، چاپ علی اصغر حامد، تهران، 1376.
*[[ورام بن ابی فراس حلی|ورّام]]، مسعود بن عیسی، تنبیه الخواطر و نزهة النواظر المعروف بمجموعة ورّام، چاپ علی اصغر حامد، تهران، ۱۳۷۶.


==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
خط ۸۲: خط ۸۲:


[[en:Tanbih al-khawatir (book)]]
[[en:Tanbih al-khawatir (book)]]
# مورد فهرست شماره‌ای


[[رده:کتاب‌های حدیثی شیعه‎‏]]
[[رده:کتاب‌های حدیثی شیعه‎‏]]
[[رده:کتابهای اخلاقی شیعه]]
[[رده:کتابهای اخلاقی شیعه]]