confirmed، protected، templateeditor
۱٬۹۵۷
ویرایش
(←منابع) |
|||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
*یادآوری امر خداوند<ref>قرطبی، الجامع الاحکام القرآنی، ۱۳۶۴ش، ج۹، ص۳۱۵.</ref> | *یادآوری امر خداوند<ref>قرطبی، الجامع الاحکام القرآنی، ۱۳۶۴ش، ج۹، ص۳۱۵.</ref> | ||
* یادآوری وعده خداوند<ref>قرطبی، الجامع الاحکام القرآنی، ۱۳۶۴ش، ج۹، ص۳۱۵.</ref> | * یادآوری وعده خداوند<ref>قرطبی، الجامع الاحکام القرآنی، ۱۳۶۴ش، ج۹، ص۳۱۵.</ref> | ||
[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] مراد از «ذکر» را هر نوع یاد خدا دانسته، چه لفظی باشد و چه غیرلفظی؛ چه با قرآن باشد و چه بدون قرآن<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۱، ص۳۵۵.</ref> [[شیخ طوسی]]، آیات قرآن را از نظر کشف معانی، به چهار نوع تقسیم کرده و نوع چهارم را آیاتی میداند که لفظ آنها بر بیش از یک معنا دلالت دارد و میگوید شایسته نیست در این نوع آیات گفته شود که فقط یکی از معانی، مراد آیه است<ref>طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، | [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] مراد از «ذکر» را هر نوع یاد خدا دانسته، چه لفظی باشد و چه غیرلفظی؛ چه با قرآن باشد و چه بدون قرآن<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۱، ص۳۵۵.</ref> [[شیخ طوسی]]، آیات قرآن را از نظر کشف معانی، به چهار نوع تقسیم کرده و نوع چهارم را آیاتی میداند که لفظ آنها بر بیش از یک معنا دلالت دارد و میگوید شایسته نیست در این نوع آیات گفته شود که فقط یکی از معانی، مراد آیه است<ref>طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، احیاء التراث العربی، ج۱، ص۶.</ref> | ||
==یاد خدا، آرام بخش دلهاست== | ==یاد خدا، آرام بخش دلهاست== |