پرش به محتوا

محمد خالصی‌زاده: تفاوت میان نسخه‌ها

ویرایش
imported>Hamedona
(ویرایش)
خط ۲۸: خط ۲۸:
| وب‌گاه رسمی =
| وب‌گاه رسمی =
}}
}}
'''محمد خالصی‌زاده''' (۱۳۸۳ـ۱۳۰۸ق) از علمای مبارز علیه استعمار انگلیس در [[ایران]] و [[عراق]] بود. خالصی زاده بعد از حمله [[انگلیس]] به بندر فاو در ۱۳۳۲، به همراه پدرش و یکی از علمای [[کاظمین]]، مردم این شهر را برای جنگ با انگلیسی‌ها بسیج کردند. در قیام مردم عراق در [[۴ شوال]] ۱۳۳۸/ ۱۹۲۰ به مردم انقلابی پیوست. حکومت عراق به خاطر تحریم انتخابات [[عراق]]، خالصی زاده و پدرش را تبعید کرد.
'''محمد خالصی‌زاده''' (۱۳۸۳ـ۱۳۰۸ق) از علمای مبارز علیه استعمار انگلیس در [[ایران]] و [[عراق]] بود. خالصی‌زاده بعد از حمله [[انگلیس]] به بندر فاو در ۱۳۳۲، به همراه پدرش و یکی از علمای [[کاظمین]]، مردم این شهر را برای جنگ با انگلیسی‌ها بسیج کردند. در قیام مردم عراق در [[۴ شوال]] ۱۳۳۸/ ۱۹۲۰ به مردم انقلابی پیوست. حکومت عراق به خاطر تحریم انتخابات [[عراق]]، خالصی‌زاده و پدرش را تبعید کرد.


خالصی زاده در تهران [[روزنامه اتحاد اسلام]] را منتشر کرد و به دلیل تحریک مردم به اغتشاش زندانی و یا به مناطق مختلف کشور تبعید شد. دولت ایران وی را به زادگاهش کاظمین تبعید کرد.
خالصی‌زاده در تهران [[روزنامه اتحاد اسلام]] را منتشر کرد و به دلیل تحریک مردم به اغتشاش زندانی و یا به مناطق مختلف کشور تبعید شد. دولت ایران وی را به زادگاهش کاظمین تبعید کرد.


==ولادت و درگذشت==
==ولادت و درگذشت==
محمد خالصی زاده در ۱۳۰۸ق در شهر [[کاظمین]] به دنیا آمد.<ref>هاشم دباغ، ج۱، ص۱۵؛ بصیرت منش، ص۳۵۱</ref> پدرش [[شیخ مهدی خالصی]] از [[مراجع تقلید|مراجع]] [[شیعیان]] از خاندان خالصی در کاظمین [[عراق]] بود. او پس از مراجعت از مراسم سخنرانی به مناسبت جشن میلاد [[محمد(ص)|پیامبر اکرم]]، دچار عوارضی شبیه مسمومیت شد و مدتی بعد در [[سال ۱۳۸۳ هجری قمری|۱۳۸۳ق]]([[آذر (ماه)|آذر]] [[سال ۱۳۴۲ هجری خورشیدی|۱۳۴۲ش]]) در [[بغداد]] درگذشت و در حجره درس خود در صحن [[حرم کاظمین]] به خاک سپرده شد.<ref>اسلام دباغ، ص۱۹۵</ref>
محمد خالصی‌زاده در ۱۳۰۸ق در شهر [[کاظمین]] به دنیا آمد.<ref>هاشم دباغ، ج۱، ص۱۵؛ بصیرت منش، ص۳۵۱</ref> پدرش [[شیخ مهدی خالصی]] از [[مراجع تقلید|مراجع]] [[شیعیان]] از خاندان خالصی در کاظمین [[عراق]] بود. او پس از مراجعت از مراسم سخنرانی به مناسبت جشن میلاد [[محمد(ص)|پیامبر اکرم]]، دچار عوارضی شبیه مسمومیت شد و مدتی بعد در [[سال ۱۳۸۳ هجری قمری|۱۳۸۳ق]]([[آذر (ماه)|آذر]] [[سال ۱۳۴۲ هجری خورشیدی|۱۳۴۲ش]]) در [[بغداد]] درگذشت و در حجره درس خود در صحن [[حرم کاظمین]] به خاک سپرده شد.<ref>اسلام دباغ، ص۱۹۵</ref>


==اساتید==
==اساتید==
خط ۴۰: خط ۴۰:
==فعالیت‌های سیاسی در عراق==
==فعالیت‌های سیاسی در عراق==
===بسیج مردم برای جنگ با انگلیس===
===بسیج مردم برای جنگ با انگلیس===
پس از آغاز [[جنگ جهانی اول]] و حمله [[انگلیس]] به بندر فاو در ۱۳۳۲، خالصی زاده به همراه پدرش و [[آیت الله سیدمهدی حیدری]]، از علمای [[کاظمین]]، مردم این شهر را برای جنگ با انگلیسی‌ها بسیج کردند.<ref>هاشم دباغ، ج۱، ص۱۲۶ـ۱۲۷</ref>
پس از آغاز [[جنگ جهانی اول]] و حمله [[انگلیس]] به بندر فاو در ۱۳۳۲، خالصی‌زاده به همراه پدرش و [[آیت الله سیدمهدی حیدری]]، از علمای [[کاظمین]]، مردم این شهر را برای جنگ با انگلیسی‌ها بسیج کردند.<ref>هاشم دباغ، ج۱، ص۱۲۶ـ۱۲۷</ref>


در قیام مردم [[عراق]] در ۴ شوال ۱۳۳۸/ ۱۹۲۰ به رهبری [[میرزا محمدتقی شیرازی]] در [[کربلا]]، خالصی زاده به مردم انقلابی پیوست و در کنار رهبری این قیام، یکی از گردانندگان اصلی آن شد.<ref>ر.ک:اسلام دباغ، ص۱۸۹؛ آل فرعون، ص۱۷۷ـ۱۷۹</ref> انگلیسی‌ها برای سرکوب قیام، کربلا را محاصره کردند و تسلیم شدن هفده نفر از رهبران قیام را از شروط ترک مخاصمه دانستند و سرانجام وارد کربلا شدند، ولی نتوانستند شیخ محمد را دستگیر کنند.<ref>ر.ک:آل فرعون، ص۴۲۴ـ۴۲۶</ref>
در قیام مردم [[عراق]] در ۴ شوال ۱۳۳۸/ ۱۹۲۰ به رهبری [[میرزا محمدتقی شیرازی]] در [[کربلا]]، خالصی‌زاده به مردم انقلابی پیوست و در کنار رهبری این قیام، یکی از گردانندگان اصلی آن شد.<ref>ر.ک:اسلام دباغ، ص۱۸۹؛ آل فرعون، ص۱۷۷ـ۱۷۹</ref> انگلیسی‌ها برای سرکوب قیام، کربلا را محاصره کردند و تسلیم شدن هفده نفر از رهبران قیام را از شروط ترک مخاصمه دانستند و سرانجام وارد کربلا شدند، ولی نتوانستند شیخ محمد را دستگیر کنند.<ref>ر.ک:آل فرعون، ص۴۲۴ـ۴۲۶</ref>


در ۱۳۴۰/ ۱۹۲۱ [[ملک فیصل]] قرارداد تحت الحمایه بودن انگلیس را در قبال پادشاهی عراق پذیرفت که به اعتراضات گسترده مردمی انجامید. در پی آن، کمیته‌ای پنج نفره از شخصیت‌های سیاسی و مذهبی تشکیل شد که خالصی‌زاده نیز عضو آن بود. اعضای این کمیته در دیدار با ملک فیصل مخالفت مردم عراق با قیمومت [[انگلستان]] را اعلام نمودند.<ref>هاشم دباغ، ج۱، ص۱۴۱ـ۱۴۲؛ عبدالهادی حائری، ص۱۷۳ـ۱۷۴؛رهیمی، ص۲۵۳ـ۲۵۴</ref>
در ۱۳۴۰/ ۱۹۲۱ [[ملک فیصل]] قرارداد تحت الحمایه بودن انگلیس را در قبال پادشاهی عراق پذیرفت که به اعتراضات گسترده مردمی انجامید. در پی آن، کمیته‌ای پنج نفره از شخصیت‌های سیاسی و مذهبی تشکیل شد که خالصی‌زاده نیز عضو آن بود. اعضای این کمیته در دیدار با ملک فیصل مخالفت مردم عراق با قیمومت [[انگلستان]] را اعلام نمودند.<ref>هاشم دباغ، ج۱، ص۱۴۱ـ۱۴۲؛ عبدالهادی حائری، ص۱۷۳ـ۱۷۴؛رهیمی، ص۲۵۳ـ۲۵۴</ref>
خط ۵۱: خط ۵۱:
==حضور در ایران==
==حضور در ایران==
===تاسیس حزب و چاپ روزنامه===
===تاسیس حزب و چاپ روزنامه===
خالصی زاده با تشکیل جمعیتی به نام «نمایندگان عالی [[بین النهرین]] در ایران» توجه جهانی را به تجاوزات [[ملک فیصل]] و [[انگلیس]] در [[عراق]] جلب و پیام‌هایی تلگرافی به کشورها و مجامع مختلف مخابره کرد.<ref>هاشم دباغ، ج۱، ص۱۴۳ـ۱۴۴؛ اسلام دباغ، ص۱۹۲</ref> همچنین وی از آذر ۱۳۰۲ به ترویج دیدگاه‌های خود در روزنامه [[لواء بین النهرین]] پرداخت.<ref>صدرهاشمی، ج۴، ص۱۸۰</ref>
خالصی‌زاده با تشکیل جمعیتی به نام «نمایندگان عالی [[بین النهرین]] در ایران» توجه جهانی را به تجاوزات [[ملک فیصل]] و [[انگلیس]] در [[عراق]] جلب و پیام‌هایی تلگرافی به کشورها و مجامع مختلف مخابره کرد.<ref>هاشم دباغ، ج۱، ص۱۴۳ـ۱۴۴؛ اسلام دباغ، ص۱۹۲</ref> همچنین وی از آذر ۱۳۰۲ به ترویج دیدگاه‌های خود در روزنامه [[لواء بین النهرین]] پرداخت.<ref>صدرهاشمی، ج۴، ص۱۸۰</ref>


===تلاش برای بازگشت علمای عراق===
===تلاش برای بازگشت علمای عراق===
خالصی زاده برای بازگشت علمای عراق و کمک به آنان با [[احمد شاه قاجار]] دیدار و گفتگو کرد.<ref>عبدالهادی حائری، ص۱۸۷</ref> او از آیت اللّه [[عبدالکریم حائری]] که به تازگی [[حوزه علمیه قم]] را رونق داده بود، انتظار داشت که در بازگرداندن علما به [[عراق]] همکاری کند.<ref>وردی، ج۶، ص۲۴۸؛ عبدالحسین حائری، مصاحبه مورخ ۲۲ آبان ۱۳۸۶</ref> در کنار این تلاش‌ها در اواخر ۱۳۰۲ش در ماجرای جمهوری‌خواهی [[رضاخان]]، مردم را به مخالفت با جمهوری فراخواند.<ref>سالور، ج۹، ص۶۸۱۷؛ بهار، ج۲، ص۴۴</ref> و در نهایت در ناکامی جنبش جمهوری‌خواهی نقش اساسی داشت.<ref>ر.ک:بهار، ج۱، ص۳۶۰؛ مستوفی، ج۳، ص۵۹۵</ref>
خالصی‌زاده برای بازگشت علمای عراق و کمک به آنان با [[احمد شاه قاجار]] دیدار و گفتگو کرد.<ref>عبدالهادی حائری، ص۱۸۷</ref> او از آیت اللّه [[عبدالکریم حائری]] که به تازگی [[حوزه علمیه قم]] را رونق داده بود، انتظار داشت که در بازگرداندن علما به [[عراق]] همکاری کند.<ref>وردی، ج۶، ص۲۴۸؛ عبدالحسین حائری، مصاحبه مورخ ۲۲ آبان ۱۳۸۶</ref> در کنار این تلاش‌ها در اواخر ۱۳۰۲ش در ماجرای جمهوری‌خواهی [[رضاخان]]، مردم را به مخالفت با جمهوری فراخواند.<ref>سالور، ج۹، ص۶۸۱۷؛ بهار، ج۲، ص۴۴</ref> و در نهایت در ناکامی جنبش جمهوری‌خواهی نقش اساسی داشت.<ref>ر.ک:بهار، ج۱، ص۳۶۰؛ مستوفی، ج۳، ص۵۹۵</ref>


===مهاجرت به مشهد===
===مهاجرت به مشهد===
با تلاشهای دربار [[ایران]] و سردار سپه (نخست وزیر) دولت عراق موافقت کرد به علمای تبعیدی در ایران در صورت تعهد کتبی به عدم دخالت در امورسیاسی عراق، اجازه بازگشت دهد. این موافقت شامل خالصی زاده و پدرش نمی‌شد. آن دو، ضمن انتقاد از علما به جهت پذیرفتن شرط دولت عراق، در اوایل ۱۳۰۳ش، به [[مشهد]] مهاجرت کردند.<ref>عبدالهادی حائری، ص۱۸۳؛ بهار، ج۱، ص۳۶۰</ref>
با تلاشهای دربار [[ایران]] و سردار سپه (نخست وزیر) دولت عراق موافقت کرد به علمای تبعیدی در ایران در صورت تعهد کتبی به عدم دخالت در امورسیاسی عراق، اجازه بازگشت دهد. این موافقت شامل خالصی‌زاده و پدرش نمی‌شد. آن دو، ضمن انتقاد از علما به جهت پذیرفتن شرط دولت عراق، در اوایل ۱۳۰۳ش، به [[مشهد]] مهاجرت کردند.<ref>عبدالهادی حائری، ص۱۸۳؛ بهار، ج۱، ص۳۶۰</ref>


===در تهران===
===در تهران===
خالصی زاده پس از درگذشت پدرش در ۱۶ [[فروردین]] ۱۳۰۴،<ref>اصغری نژاد، ص۱۰۵؛ وردی، ج۶، ص۲۵۱</ref> از [[مشهد]] به [[تهران]] بازگشت.<ref>بهار، ج۱، ص۳۶۰</ref> او در تهران، به عنوان [[امام جماعت]] [[مسجد سلطانی]] (مسجد امام فعلی)، برای نظم بخشیدن به اجتماعات [[مسجد]]، کمیته مجتمعین مسجد سلطانی را تشکیل داد<ref>اسلام دباغ، ص۱۸۹؛ جعفریان، ص۱۲۶</ref> و برای تحقق اهداف کمیته، از خرداد ۱۳۰۳، [[روزنامه اتحاد اسلام]] را همراه با [[شیخ حسین لنکرانی]] منتشر کرد.<ref>صدرهاشمی، ج۱، ص۴۹</ref>
خالصی‌زاده پس از درگذشت پدرش در ۱۶ [[فروردین]] ۱۳۰۴،<ref>اصغری نژاد، ص۱۰۵؛ وردی، ج۶، ص۲۵۱</ref> از [[مشهد]] به [[تهران]] بازگشت.<ref>بهار، ج۱، ص۳۶۰</ref> او در تهران، به عنوان [[امام جماعت]] [[مسجد سلطانی]] (مسجد امام فعلی)، برای نظم بخشیدن به اجتماعات [[مسجد]]، کمیته مجتمعین مسجد سلطانی را تشکیل داد<ref>اسلام دباغ، ص۱۸۹؛ جعفریان، ص۱۲۶</ref> و برای تحقق اهداف کمیته، از خرداد ۱۳۰۳، [[روزنامه اتحاد اسلام]] را همراه با [[شیخ حسین لنکرانی]] منتشر کرد.<ref>صدرهاشمی، ج۱، ص۴۹</ref>


===تبعید به مناطق مختلف ایران===
===تبعید به مناطق مختلف ایران===
خالصی زاده در سالهای ۱۳۰۳ تا ۱۳۲۴ش، بارها به دلیل دخالت در امور سیاسی یا تحریک مردم به اغتشاش، زندانی یا به نقاط مختلف کشور از جمله [[خواف]]، [[تویسرکان]]، [[نهاوند]] و [[کاشان]] تبعید شد. او در این شهرها نیز فعالیتهایی شامل کارهای عمرانی، تألیف چندین کتاب و بسیج مردم در اعتراض به برخی امورانجام داد.<ref>ر.ک:بصیرت منش، ص۳۵۲ـ۳۵۴، ۳۶۱ـ۳۶۶؛ هاشم دباغ، ج۱، ص۱۴۸، ۱۵۴ـ۱۵۶؛ اسلام دباغ، ص۱۹۲ـ۱۹۳</ref> پاره‌ای از تحریکات خالصی زاده که به اعتراضات مردمی در نقاط مختلف کشور منجر شد، در اسناد موجود منعکس است.<ref>ر.ک:سازمان اسناد ملی ایران، آرشیو، سندش ۲۹۳۰۰۸۵۵۰، ۲۹۳۰۰۲۸۷۳، ۲۹۳۰۰۲۸۹۹؛ مرکز اسناد انقلاب اسلامی، آرشیو،ش ۱۰۱۲۴، پرونده «خالصی زاده»</ref>
خالصی‌زاده در سالهای ۱۳۰۳ تا ۱۳۲۴ش، بارها به دلیل دخالت در امور سیاسی یا تحریک مردم به اغتشاش، زندانی یا به نقاط مختلف کشور از جمله [[خواف]]، [[تویسرکان]]، [[نهاوند]] و [[کاشان]] تبعید شد. او در این شهرها نیز فعالیتهایی شامل کارهای عمرانی، تألیف چندین کتاب و بسیج مردم در اعتراض به برخی امورانجام داد.<ref>ر.ک:بصیرت منش، ص۳۵۲ـ۳۵۴، ۳۶۱ـ۳۶۶؛ هاشم دباغ، ج۱، ص۱۴۸، ۱۵۴ـ۱۵۶؛ اسلام دباغ، ص۱۹۲ـ۱۹۳</ref> پاره‌ای از تحریکات خالصی‌زاده که به اعتراضات مردمی در نقاط مختلف کشور منجر شد، در اسناد موجود منعکس است.<ref>ر.ک:سازمان اسناد ملی ایران، آرشیو، سندش ۲۹۳۰۰۸۵۵۰، ۲۹۳۰۰۲۸۷۳، ۲۹۳۰۰۲۸۹۹؛ مرکز اسناد انقلاب اسلامی، آرشیو،ش ۱۰۱۲۴، پرونده «خالصی‌زاده»</ref>


===برپایی نمازجمعه در شهر ری===
===برپایی نمازجمعه در شهر ری===
او در [[تهران]] «جمعیت ستمدیدگان دوره دیکتاتوری رضاخان» را در ۱۳۲۳ش تشکیل داد<ref>مرکز اسناد انقلاب اسلامی، آرشیو،ش ۱۰۱۲۴، پرونده «خالصی زاده»</ref> و با برپایی [[نماز جمعه]] در [[شهر ری]]، در سخنرانی‌های خود از شاه، دولت و مجلس [[ایران]] انتقاد کرد. به همین دلیل اداره نظمیه پس از اقامه دومین نماز جمعه از برپایی آن جلوگیری کرد.<ref>هاشم دباغ، ج۱، ص۱۵۹</ref>
او در [[تهران]] «جمعیت ستمدیدگان دوره دیکتاتوری رضاخان» را در ۱۳۲۳ش تشکیل داد<ref>مرکز اسناد انقلاب اسلامی، آرشیو،ش ۱۰۱۲۴، پرونده «خالصی‌زاده»</ref> و با برپایی [[نماز جمعه]] در [[شهر ری]]، در سخنرانی‌های خود از شاه، دولت و مجلس [[ایران]] انتقاد کرد. به همین دلیل اداره نظمیه پس از اقامه دومین نماز جمعه از برپایی آن جلوگیری کرد.<ref>هاشم دباغ، ج۱، ص۱۵۹</ref>


===انتشار مجله نور===
===انتشار مجله نور===
خط ۷۷: خط ۷۷:
در روزهای آخر اقامتش در یزد، به دلیل ادامه فعالیتهایش به [[تهران]] منتقل شد،<ref>جعفریان، ص۱۲۶؛ صفائی، ص۱۱۱، پانویس</ref> تا اینکه دولت ایران وی را در ۱۳ آبان ۱۳۲۸ به زادگاهش [[کاظمین]] تبعید کرد.
در روزهای آخر اقامتش در یزد، به دلیل ادامه فعالیتهایش به [[تهران]] منتقل شد،<ref>جعفریان، ص۱۲۶؛ صفائی، ص۱۱۱، پانویس</ref> تا اینکه دولت ایران وی را در ۱۳ آبان ۱۳۲۸ به زادگاهش [[کاظمین]] تبعید کرد.
===فعالیت‌ها در کاظمین===
===فعالیت‌ها در کاظمین===
از جمله اقدامات خالصی زاده در کاظمین تأسیس مدرسه بزرگ جامعة مدینةالعلم و برگزاری [[نماز جمعه]] بود. عاقبت حکومت [[عبدالکریم قاسم]] وی را به دلیل ایراد سخنرانی برضد دولت در خطبه‌های نماز جمعه دستگیر و مدتی زندانی کرد، ولی وی با وساطت علما و تظاهرات مردم آزاد شد.
از جمله اقدامات خالصی‌زاده در کاظمین تأسیس مدرسه بزرگ جامعة مدینةالعلم و برگزاری [[نماز جمعه]] بود. عاقبت حکومت [[عبدالکریم قاسم]] وی را به دلیل ایراد سخنرانی برضد دولت در خطبه‌های نماز جمعه دستگیر و مدتی زندانی کرد، ولی وی با وساطت علما و تظاهرات مردم آزاد شد.


==اندیشه‌ها==
==اندیشه‌ها==
خالصی زاده به دلیل پارهای از اظهارنظرها درباره آیین‌ها و رسومات دینی مردم مورد انتقاد برخی افراد بود تا آنجا که وی را متهم به [[وهابیت]]، یا دنباله روی از [[کسروی]] می‌کردند.<ref>ر.ک:یاد، سال۲، ش ۷، تابستان ۱۳۶۶</ref> از آن میان ایرادات وی به برخی [[دعا|دعاها]] یا تقبیح رسومی چون [[زنجیرزنی]] و گل مالیدن در [[عزاداری امام حسین]] (ع) در خور ذکر است<ref>ر.ک:خالصی زاده، ص۱۵۰، ۱۵۴؛ هاشم دباغ، ج۱، ص۱۵۹</ref> او خواهان اتحاد [[جهان اسلام|دنیای اسلام]] و تشکیل حکومت بزرگ اسلامی بود.<ref>خالصی زاده، ص۱۳۲؛ صفائی، ص۱۰۹؛ مرکز اسناد انقلاب اسلامی، آرشیو، ش ۱۰۱۲۴، پرونده «خالصی زاده»</ref> خالصی زاده برای ترویج اندیشه اتحاد [[اسلام]] علاوه بر تألیف کتاب و مقاله و ایراد سخنرانی به [[حجاز]]، [[سوریه]]، [[مصر]]، [[فلسطین]] و [[لبنان]] مسافرت کرد و با بزرگان [[اهل تسنن]] در این مناطق به گفتگو پرداخت.<ref>ر.ک: اسلام دباغ، ص۱۹۴؛ هاشم دباغ، ج۱، ص۵۶ـ۹۲</ref> او در راه تحقق آرمان‌های خود، با حکومت‌های وقت [[ایران]] و [[عراق]] و با دولت‌های استعمارگر [[انگلیس]] و [[شوروی]] مبارزه کرد.<ref>ر.ک: احمدی، ص۲۸ـ۳۰، ۳۶ـ۴۳، ۶۹ـ۷۰</ref> او در کنار مبارزات سیاسی به تحقیق و پژوهش نیز مشغول بود و حدود یکصد جلد کتاب و رساله در زمینه‌های گوناگون به زبان فارسی و عربی تألیف کرد.<ref>هاشم دباغ، ج۱، ص۲۷ـ۳۳؛ احمدی، ص۱۲۵</ref>
خالصی‌زاده به دلیل پارهای از اظهارنظرها درباره آیین‌ها و رسومات دینی مردم مورد انتقاد برخی افراد بود تا آنجا که وی را متهم به [[وهابیت]]، یا دنباله روی از [[کسروی]] می‌کردند.<ref>ر.ک:یاد، سال۲، ش ۷، تابستان ۱۳۶۶</ref> از آن میان ایرادات وی به برخی [[دعا|دعاها]] یا تقبیح رسومی چون [[زنجیرزنی]] و گل مالیدن در [[عزاداری امام حسین]] (ع) در خور ذکر است<ref>ر.ک:خالصی‌زاده، ص۱۵۰، ۱۵۴؛ هاشم دباغ، ج۱، ص۱۵۹</ref> او خواهان اتحاد [[جهان اسلام|دنیای اسلام]] و تشکیل حکومت بزرگ اسلامی بود.<ref>خالصی‌زاده، ص۱۳۲؛ صفائی، ص۱۰۹؛ مرکز اسناد انقلاب اسلامی، آرشیو، ش ۱۰۱۲۴، پرونده «خالصی‌زاده»</ref> خالصی‌زاده برای ترویج اندیشه اتحاد [[اسلام]] علاوه بر تألیف کتاب و مقاله و ایراد سخنرانی به [[حجاز]]، [[سوریه]]، [[مصر]]، [[فلسطین]] و [[لبنان]] مسافرت کرد و با بزرگان [[اهل تسنن]] در این مناطق به گفتگو پرداخت.<ref>ر.ک: اسلام دباغ، ص۱۹۴؛ هاشم دباغ، ج۱، ص۵۶ـ۹۲</ref> او در راه تحقق آرمان‌های خود، با حکومت‌های وقت [[ایران]] و [[عراق]] و با دولت‌های استعمارگر [[انگلیس]] و [[شوروی]] مبارزه کرد.<ref>ر.ک: احمدی، ص۲۸ـ۳۰، ۳۶ـ۴۳، ۶۹ـ۷۰</ref> او در کنار مبارزات سیاسی به تحقیق و پژوهش نیز مشغول بود و حدود یکصد جلد کتاب و رساله در زمینه‌های گوناگون به زبان فارسی و عربی تألیف کرد.<ref>هاشم دباغ، ج۱، ص۲۷ـ۳۳؛ احمدی، ص۱۲۵</ref>


==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
خط ۹۲: خط ۹۲:
* فریق مزهر آل فرعون، الحقائق الناصعة فی الثورة العراقیة سنة ۱۹۲۰ و نتائجها، بغداد ۱۴۱۵/۱۹۹۵.
* فریق مزهر آل فرعون، الحقائق الناصعة فی الثورة العراقیة سنة ۱۹۲۰ و نتائجها، بغداد ۱۴۱۵/۱۹۹۵.
* حسین ابوترابیان، مطبوعات ایران از شهریور ۱۳۲۰ تا ۱۳۲۶، تهران ۱۳۶۶ش.
* حسین ابوترابیان، مطبوعات ایران از شهریور ۱۳۲۰ تا ۱۳۲۶، تهران ۱۳۶۶ش.
* علی احمدی، شیخ محمد خالصی زاده: روحانیت در مصاف با انگلیس، تهران ۱۳۸۳ش.
* علی احمدی، شیخ محمد خالصی‌زاده: روحانیت در مصاف با انگلیس، تهران ۱۳۸۳ش.
* محمد اصغری نژاد، محمدمهدی خالصی خصم استعمار، تهران، ۱۳۷۳ش.
* محمد اصغری نژاد، محمدمهدی خالصی خصم استعمار، تهران، ۱۳۷۳ش.
* حمید بصیرت منش، علما و رژیم رضاشاه: نظری بر عملکرد سیاسی ـ فرهنگی روحانیون در سالهای ۱۳۰۵ـ۱۳۲۰ش، تهران، ۱۳۷۶ش.
* حمید بصیرت منش، علما و رژیم رضاشاه: نظری بر عملکرد سیاسی ـ فرهنگی روحانیون در سالهای ۱۳۰۵ـ۱۳۲۰ش، تهران، ۱۳۷۶ش.
خط ۱۰۰: خط ۱۰۰:
* محمدرضاشاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، سالهای ۱۳۲۰ـ ۱۳۵۷، تهران ۱۳۸۳ش.
* محمدرضاشاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، سالهای ۱۳۲۰ـ ۱۳۵۷، تهران ۱۳۸۳ش.
* عبدالهادی حائری، تشیع و مشروطیت در ایران و نقش ایرانیان مقیم عراق، تهران ۱۳۶۴ش.
* عبدالهادی حائری، تشیع و مشروطیت در ایران و نقش ایرانیان مقیم عراق، تهران ۱۳۶۴ش.
* محمد خالصی زاده، رسائل سیاسی آیت للّه شیخ محمد خالصی زاده، تدوین اسلام دباغ، تهران ۱۳۸۶ش.
* محمد خالصی‌زاده، رسائل سیاسی آیت للّه شیخ محمد خالصی‌زاده، تدوین اسلام دباغ، تهران ۱۳۸۶ش.
*اسلام دباغ، «فقیه مصلح و مجاهد»، کیهان اندیشه،ش ۷۵ (آذر و دی ۱۳۷۶).
*اسلام دباغ، «فقیه مصلح و مجاهد»، کیهان اندیشه،ش ۷۵ (آذر و دی ۱۳۷۶).
* هاشم دباغ، صفحات مشرقه من الجهاد الدینی و السیاسی لعلماء العراق، ج۱، تهران ۱۴۱۹.
* هاشم دباغ، صفحات مشرقه من الجهاد الدینی و السیاسی لعلماء العراق، ج۱، تهران ۱۴۱۹.
خط ۱۱۴: خط ۱۱۴:
* منبع مقاله: [http://rch.ac.ir/article/Details/8347 دانشنامه جهان اسلام]
* منبع مقاله: [http://rch.ac.ir/article/Details/8347 دانشنامه جهان اسلام]
*[http://www.ical.ir/index.php?option=com_k2&view=item&id=1867:%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B2-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%AF-%DB%8C%DA%A9-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%DA%AF%D8%B1-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%B5%DB%8C-%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-1890-1963-%D9%88%D8%B1%D9%86%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87-/-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D9%81%DB%8C%D8%B9%DB%8C&Itemid=9 فراز و فرود یک اصلاحگر شیعی]
*[http://www.ical.ir/index.php?option=com_k2&view=item&id=1867:%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B2-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%AF-%DB%8C%DA%A9-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%DA%AF%D8%B1-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%B5%DB%8C-%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-1890-1963-%D9%88%D8%B1%D9%86%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87-/-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D9%81%DB%8C%D8%B9%DB%8C&Itemid=9 فراز و فرود یک اصلاحگر شیعی]
*[http://www.adinehbook.com/gp/product/9644191978 رسائل سیاسی آیت الله شیخ محمد خالصی زاده ]
*[http://www.adinehbook.com/gp/product/9644191978 رسائل سیاسی آیت الله شیخ محمد خالصی‌زاده ]


[[رده:مدفونان در حرم کاظمین]]
[[رده:مدفونان در حرم کاظمین]]
Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵

ویرایش