confirmed، protected، templateeditor
۱٬۷۸۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲: | خط ۲: | ||
| عنوان =آیه ۱۰۷ سوره صافات | | عنوان =آیه ۱۰۷ سوره صافات | ||
| تصویر = آیه ۱۰۷ صافات.png | | تصویر = آیه ۱۰۷ صافات.png | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| نام آیه = آیه ذبح عظیم | | نام آیه = آیه ذبح عظیم | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
== نکات تفسیری == | == نکات تفسیری == | ||
[[پرونده:قطعه خوشنویسی ففدیناه بذبح عظیم.jpg|بندانگشتی|300px|قطعه خوشنویسی از آیه ۱۰۷ سوره صافات. خط از محسن بهارزاده.]] | |||
بهگفته [[تفسیر قرآن|مفسران]]، [[خدا|خداوند]] پس از رضایت و تسلیم [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم(ع)]] و [[اسماعیل (پیامبر)|اسماعیل]] به [[ذبح اسماعیل]] برای تکمیل برنامه [[قربانی]] کردن قوچی بزرگ فرستاد تا به جای فرزند قربانی شود و سنتی ابراهیمی برای آیندگان در مراسم [[حج]] و [[سرزمین منا]] باقی بماند.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۱۷، ص۱۵۲-۱۵۳؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۱۱۶.</ref> گفته شده بیشتر مفسران شیعه و سنی با توجه به روایات منظور از ذبح عظیم را قوچی دانستهاند که [[جبرئیل]] از سوی خدا آورد.<ref>خرمشاهی، «ذبح عظیم»، ص۴۸.</ref> آنان کلمه فدینا را از ماده فدا بهمعنای قرار دادن چیزی بهعنوان بَلاگردان و دفع ضرر از شخص یا چیز دیگر دانستهاند، چنانچه مالی را که برای آزاد کردن اسیر میدهند و نیز [[کفاره]] برخی بیماران در عوض [[روزه]] را فدیه گفتهاند.<ref>نگاه کنید به: طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۷۰۸؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۱۱۶.</ref> | بهگفته [[تفسیر قرآن|مفسران]]، [[خدا|خداوند]] پس از رضایت و تسلیم [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم(ع)]] و [[اسماعیل (پیامبر)|اسماعیل]] به [[ذبح اسماعیل]] برای تکمیل برنامه [[قربانی]] کردن قوچی بزرگ فرستاد تا به جای فرزند قربانی شود و سنتی ابراهیمی برای آیندگان در مراسم [[حج]] و [[سرزمین منا]] باقی بماند.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۱۷، ص۱۵۲-۱۵۳؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۱۱۶.</ref> گفته شده بیشتر مفسران شیعه و سنی با توجه به روایات منظور از ذبح عظیم را قوچی دانستهاند که [[جبرئیل]] از سوی خدا آورد.<ref>خرمشاهی، «ذبح عظیم»، ص۴۸.</ref> آنان کلمه فدینا را از ماده فدا بهمعنای قرار دادن چیزی بهعنوان بَلاگردان و دفع ضرر از شخص یا چیز دیگر دانستهاند، چنانچه مالی را که برای آزاد کردن اسیر میدهند و نیز [[کفاره]] برخی بیماران در عوض [[روزه]] را فدیه گفتهاند.<ref>نگاه کنید به: طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۷۰۸؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۱۱۶.</ref> | ||
== ذبح اسماعیل یا اسحاق == | == ذبح اسماعیل یا اسحاق == |