پرش به محتوا

نگاه حرام: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{احکام}}
{{احکام}}
'''نگاه حرام''' به نگاهِ از روی شهوت به غیرهمسر را می‌گویند که در [[فقه]] اسلامی، [[حرام]] دانسته شده است. [[قرآن]] به مؤمنان سفارش کرده از نگاه حرام به دیگران بپرهیزند. [[حدیث|روایات]] فراوانی وجود دارد که این نوع نگاه‌ها را مذمت کرده است. [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در حدیثی نگاه حرام را تیری از تیرهای مسموم [[شیطان]] توصیف کرده است.  
'''نگاه حرام''' نگاهِ از روی شهوت به غیرهمسر که در [[فقه]] اسلامی، [[حرام]] دانسته شده است. [[قرآن]] به مؤمنان سفارش کرده از نگاه حرام به دیگران بپرهیزند. [[حدیث|روایات]] فراوانی وجود دارد که این نوع نگاه‌ها را مذمت کرده است. [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در حدیثی نگاه حرام را تیری از تیرهای مسموم [[شیطان]] توصیف کرده است.  


عالمان اسلامی درباره نگاه‌های مرد و زن [[نامحرم]] گفته‌اند که باید به‌اندازه حاجت در معاشرت باشد و از روی شهوت نباشد. معلمان اخلاق، آغاز بسیاری از انحرافات جنسی را از نگاه حرام می‌دانند.
عالمان اسلامی درباره نگاه‌های مرد و زن [[نامحرم]] گفته‌اند که باید به‌اندازه حاجت در معاشرت باشد و از روی شهوت نباشد. معلمان اخلاق، آغاز بسیاری از انحرافات جنسی را نگاه حرام دانسته‌اند.


== نهی از نگاه حرام در متون دینی ==
== نهی از نگاه حرام در متون دینی ==
آیات قرآن، مردان و زنان [[ایمان|مؤمن]] را به کوتاه‌کردن نگاه از چیزهای حرام، امر فرموده است. غَض بصر که در قرآن به آن اشاره شده، به‌معنای بستن دیدگان نیست، بلکه خودداری از نگاه فتنه‌انگیز و حرام است.<ref>طبرسی، تفسیر جوامع الجامع، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۰۳؛ احمدی، «مشارکت اجتماعی زنان در کتاب، سنت و فقه اسلامی»، ص۱۴۲.</ref>
آیات قرآن، مردان و زنان [[ایمان|مؤمن]] را به کوتاه‌کردن نگاه از چیزهای حرام، امر فرموده است. غَض بصر که در قرآن به آن اشاره شده، به‌معنای بستن دیدگان نیست، بلکه خودداری از نگاه فتنه‌انگیز و حرام است.<ref>طبرسی، تفسیر جوامع الجامع، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۰۳؛ احمدی، «مشارکت اجتماعی زنان در کتاب، سنت و فقه اسلامی»، ص۱۴۲.</ref>


آیه ۳۰ و ۳۱ [[سوره نور]] نهی از چشم‌چرانی می‌کند و به پوشیدن چشم در مقابل حرام، امر می‌کند. این آیات، نگاه مرد به زن اجنبی  و نگاه زن به مرد اجنبی را تحریم کرده است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱۵، ص۱۱۱؛ امامی، فرهنگ قرآن، ۱۳۸۹ش، ج۳، ص۳۲۸.</ref> برخی گفته‌اند مراد از این دو آیه، نگاه بر چیزی است که نظر به آنها حرام است.<ref>ابن أبی‌حاتم، تفسیر القرآن العظیم، ریاض، ج۸، ص۱۳۱؛ السیوطی، الدر المنثور، بیروت، ج۶، ص۱۷۷.</ref> قرینه‌شدن نهی از نگاه و حفظ فرج در این دو آیه، نشانگر این است که شاید نگاه حرام، سبب زنا شود.<ref>قاضی، «چشم چرانی»، ص۷۰.</ref> [[مفسران]] گفته‌اند انسان مؤمن به محرمّات الهی خیره نمی‌گردد و از نگاه حرام، چشم می‌پوشد. قرآن، از مردان و زنان باایمان می‌خواهد که حرمت چشم خود را حفظ کنند<ref>محمدی ری‌شهری، تفسیر قرآن ناطق، ص۱۰۳.</ref> و از آنچه خدا اکراه دارد، بپرهیزند که نگاه کنند.<ref>ابن أبی‌حاتم، تفسیر القرآن العظیم، ریاض، ج۸، ص۱۳۲.</ref> گفته شده است چشم‌چرانی همان‌گونه که بر مردان حرام است، بر زنان نیز حرام می‌باشد،<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۴، ص۴۳۸.</ref>
آیه ۳۰ و ۳۱ [[سوره نور]] نهی از چشم‌چرانی می‌کند و به پوشیدن چشم در مقابل حرام، امر می‌کند. این آیات، نگاه مرد به زن اجنبی  و نگاه زن به مرد اجنبی را تحریم کرده است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱۵، ص۱۱۱؛ امامی، فرهنگ قرآن، ۱۳۸۹ش، ج۳، ص۳۲۸.</ref> برخی گفته‌اند مراد از این دو آیه، نگاه بر چیزی است که نظر به آنها حرام است.<ref>ابن أبی‌حاتم، تفسیر القرآن العظیم، ریاض، ج۸، ص۱۳۱؛ السیوطی، الدر المنثور، بیروت، ج۶، ص۱۷۷.</ref> قرینه‌شدن نهی از نگاه و حفظ فرج در این دو آیه، نشانگر این است که شاید نگاه حرام، سبب زنا شود.<ref>قاضی، «چشم چرانی»، ص۷۰.</ref> [[مفسران]] گفته‌اند انسان مؤمن به محرمّات الهی خیره نمی‌گردد و از نگاه حرام، چشم می‌پوشد. قرآن، از مردان و زنان باایمان می‌خواهد که حرمت چشم خود را حفظ کنند<ref>محمدی ری‌شهری، تفسیر قرآن ناطق، ص۱۰۳.</ref> و از آنچه خدا اکراه دارد، بپرهیزند که نگاه کنند.<ref>ابن أبی‌حاتم، تفسیر القرآن العظیم، ریاض، ج۸، ص۱۳۲.</ref> گفته شده است چشم‌چرانی همان‌گونه که بر مردان حرام است، بر زنان نیز حرام می‌باشد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۴، ص۴۳۸.</ref>


=== '''روایات''' ===
=== '''روایات''' ===
در احادیث اسلامی، توصیه‌های زیادی به پرهیز از نگاه حرام شده است. در روایتی، پیامبر اکرم(ص) نگاه بد را تیری از تیرهای مسموم شیطان معرفی کرده است و تأکید می‌کند هر کس از ترس خدا چشم خود را فرو بندد، خداوند به او ایمانی می‌دهد که از درون، شیرینی آن را احساس می‌کند. از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] هم روایت است که چشم، کمین‌گاه شیطان است. و چشم‌پوشی بهترین راه دوری از شهوات است.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۶، ص۱۷۲.</ref> پیامبر(ص) گفته است برای هر عضوی از اعضای آدمیزاد، بهره‌ای از زِناست؛ زنای چشم هم، چشم‌چرانی است. [[امام باقر(ع)]] گفته است پیامبر خدا، مردی را که به عورت زن نامحرم نگاه کند، نفرین فرمود.<ref>محمدی ری‌شهری، حکمت‌نامه پیامبر اعظم، ج۱۴، ص۳۹۷.</ref>
در احادیث اسلامی، توصیه‌های زیادی به پرهیز از نگاه حرام شده است. در روایتی، پیامبر اکرم(ص) نگاه بد را تیری از تیرهای مسموم [[شیطان]] معرفی کرده است و تأکید می‌کند هر کس از ترس خدا چشم خود را فرو بندد، خداوند به او ایمانی می‌دهد که از درون، شیرینی آن را احساس می‌کند. از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] هم روایت است که چشم، کمین‌گاه شیطان است. و چشم‌پوشی بهترین راه دوری از شهوات است.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۶، ص۱۷۲.</ref> پیامبر(ص) گفته است برای هر عضوی از اعضای آدمیزاد، بهره‌ای از زِناست؛ زنای چشم هم، چشم‌چرانی است. [[امام باقر(ع)]] گفته است پیامبر خدا، مردی را که به عورت زن نامحرم نگاه کند، نفرین فرمود.<ref>محمدی ری‌شهری، حکمت‌نامه پیامبر اعظم، ج۱۴، ص۳۹۷.</ref>


== بررسی فقهی ==
== بررسی فقهی ==
[[مجتهد|فقیهان]] نگاه به [[عورت]] دیگران را مطلقاً حرام می‌دانند، چه هم‌جنس باشند یا غیرهم‌جنس و نیز [[محرم (ابهام‌زدایی)|محرم]] باشد یا نامحرم.<ref>خوئی، احکام شرعی بانوان، ۱۳۹۱ق، ص۴۰۲؛ سبحانی، رساله توضیح المسائل، ۱۳۸۶ش، ص۴۵۵؛ منتظری، رساله توضیح المسائل، ۱۳۸۱ش، ص۶۱۲.</ref>
[[مجتهد|فقیهان]] نگاه به [[عورت]] دیگران را مطلقاً [[حرام]] می‌دانند، چه هم‌جنس باشند یا غیرهم‌جنس و نیز [[محرم (ابهام‌زدایی)|محرم]] باشد یا نامحرم.<ref>خوئی، احکام شرعی بانوان، ۱۳۹۱ق، ص۴۰۲؛ سبحانی، رساله توضیح المسائل، ۱۳۸۶ش، ص۴۵۵؛ منتظری، رساله توضیح المسائل، ۱۳۸۱ش، ص۶۱۲.</ref>


[[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید]] گفته‌اند نگاه کردن مرد به بدن زن نامحرم، خواه با قصد لذت باشد یا بدون آن، حرام است؛ ولی نگاه کردن به‌صورت و دست‌های زن نامحرم تا مچ اگر به‌‌قصد لذت نباشد و مایه فساد و [[گناه]] نگردد، اشکال ندارد. نگاه کردن زن به بدن مرد نامحرم، خواه با قصد لذت باشد یا بدون آن، حرام است، ولی نگاه کردن به بدن مرد نامحرم به آن مقدار که معمولاً آن را نمی‌پوشانند مانند سر و صورت و گردن و مقداری از پا و دست‌ها اشکالی ندارد، مگر این‌که مفسده داشته باشد. نگاه‌کردن به بدن هم‌جنس با قصد لذت حرام است.<ref>«[https://makarem.ir/ahkam/fa/category/index/530/%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%86?page=1 احکام نگاه کردن]»، سایت دفتر حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی.</ref>
[[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید]] گفته‌اند نگاه کردن مرد به بدن زن نامحرم، خواه با قصد لذت باشد یا بدون آن، حرام است؛ ولی نگاه کردن به‌صورت و دست‌های زن نامحرم تا مچ اگر به‌‌قصد لذت نباشد و مایه فساد و [[گناه]] نگردد، اشکال ندارد. نگاه کردن زن به بدن مرد نامحرم، خواه با قصد لذت باشد یا بدون آن، حرام است، ولی نگاه کردن به بدن مرد نامحرم به آن مقدار که معمولاً آن را نمی‌پوشانند مانند سر و صورت و گردن و مقداری از پا و دست‌ها اشکالی ندارد، مگر این‌که مفسده داشته باشد. نگاه‌کردن به بدن هم‌جنس با قصد لذت حرام است.<ref>«[https://makarem.ir/ahkam/fa/category/index/530/%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%86?page=1 احکام نگاه کردن]»، سایت دفتر حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی.</ref>
confirmed، protected، templateeditor
۱٬۵۷۰

ویرایش