پرش به محتوا

احمد بن حنبل: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|'
جز (ویکی سازی)
جز (جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|')
خط ۸۸: خط ۸۸:
واقعه محنت در سال ۲۱۸ق پیش از مرگ [[مأمون|مأمون عباسی]] آغاز شد.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰، ص۳۳۲.</ref> مأمون از نماینده‌اش در [[بغداد]] خواسته بود از همگان به [[خلقت قرآن]] اقرار بگیرد که با امتناع و مخالفت احمد و یکی دیگر از دانشمندان روبرو شد و سرانجام پس از آنکه تهدیدهای به شلاق و قطع مقرری سودی نبخشید، ایشان را به نزد مأمون فرستاد که البته قبل از رسیدن ایشان به اردوگاه مأمون، خلیفه از دنیا رفت.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰، ص۳۳۲؛ ابن اثیر جزری، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج ۶، ص۴۲۷.</ref>
واقعه محنت در سال ۲۱۸ق پیش از مرگ [[مأمون|مأمون عباسی]] آغاز شد.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰، ص۳۳۲.</ref> مأمون از نماینده‌اش در [[بغداد]] خواسته بود از همگان به [[خلقت قرآن]] اقرار بگیرد که با امتناع و مخالفت احمد و یکی دیگر از دانشمندان روبرو شد و سرانجام پس از آنکه تهدیدهای به شلاق و قطع مقرری سودی نبخشید، ایشان را به نزد مأمون فرستاد که البته قبل از رسیدن ایشان به اردوگاه مأمون، خلیفه از دنیا رفت.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰، ص۳۳۲؛ ابن اثیر جزری، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج ۶، ص۴۲۷.</ref>


در دوره [[معتصم عباسی|معتصم]] سخت‌گیری بیشتری نسبت به مسأله [[خلق قرآن]] به عمل آمد و در سال [[سال ۲۲۰ هجری قمری|۲۲۰ق]] <ref>ابن خلکان، وفیات الأعیان، بیروت، ج۱، ص۶۴؛ گرجی، تاریخ فقه و فقها، ۱۴۲۱ق، ص۸۵.</ref> احمد به‌خاطر عدم اقرار به حدوث و خلقت قرآن<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰، ج۷، ص۳۶۵؛ ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰، ص۳۲۷.</ref> به زندان افتاد<ref>ابن خلکان، وفیات الأعیان، بیروت، ج۱، ص۶۴؛ گرجی، تاریخ فقه و فقها، ۱۴۲۱ق، ص۸۵.</ref> و شلاق خورد.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰، ص۳۳۴ – ۳۳۵.</ref> {{یادداشت|احمد به مدت ۲۸ روز یا ۲۸ ماه(ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰،ص۳۳۲؛ زرکلی، الاعلام، ۱۹۸۹ق، ج۱، ص۲۰۳.) و یا سی ماه و چند روز(ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰،ص۳۳۲.) به زندان افتاد.(ابن خلکان، وفیات الأعیان، بیروت، ج۱، ص۶۴؛ گرجی، تاریخ فقه و فقها، ۱۴۲۱ق، ص۸۵.) سپس در پی مناظراتی بی‌نتیجه(ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰،ص۳۳۳.) سی و چند ضربه و یا ۸۰(ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰،ص۳۳۴.)و حتی ۸۸ ضربه شلاق(شهرستانی، وضوء النبی(ص)، ۱۴۱۶ق، ج‌۱، ص۴۰۸.) بسیار شدید(ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰، ص۳۳۴ – ۳۳۵.) را متحمل شد.(ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰، ص۳۲۸، ۳۳۲.)}} هرچند گفته‌اند که معتصم از کار خویش پشیمان شد و روند درمان احمد را پیگیری کرد.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰، ص۳۳۵.</ref>
در دوره [[معتصم عباسی|معتصم]] سخت‌گیری بیشتری نسبت به مسأله [[خلق قرآن]] به عمل آمد و در سال [[سال ۲۲۰ هجری قمری|۲۲۰ق]] <ref>ابن خلکان، وفیات الأعیان، بیروت، ج۱، ص۶۴؛ گرجی، تاریخ فقه و فقها، ۱۴۲۱ق، ص۸۵.</ref> احمد به‌خاطر عدم اقرار به حدوث و خلقت قرآن<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰، ج۷، ص۳۶۵؛ ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰، ص۳۲۷.</ref> به زندان افتاد<ref>ابن خلکان، وفیات الأعیان، بیروت، ج۱، ص۶۴؛ گرجی، تاریخ فقه و فقها، ۱۴۲۱ق، ص۸۵.</ref> و شلاق خورد.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰، ص۳۳۴ – ۳۳۵.</ref> {{یاد|احمد به مدت ۲۸ روز یا ۲۸ ماه(ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰،ص۳۳۲؛ زرکلی، الاعلام، ۱۹۸۹ق، ج۱، ص۲۰۳.) و یا سی ماه و چند روز(ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰،ص۳۳۲.) به زندان افتاد.(ابن خلکان، وفیات الأعیان، بیروت، ج۱، ص۶۴؛ گرجی، تاریخ فقه و فقها، ۱۴۲۱ق، ص۸۵.) سپس در پی مناظراتی بی‌نتیجه(ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰،ص۳۳۳.) سی و چند ضربه و یا ۸۰(ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰،ص۳۳۴.)و حتی ۸۸ ضربه شلاق(شهرستانی، وضوء النبی(ص)، ۱۴۱۶ق، ج‌۱، ص۴۰۸.) بسیار شدید(ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰، ص۳۳۴ – ۳۳۵.) را متحمل شد.(ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰، ص۳۲۸، ۳۳۲.)}} هرچند گفته‌اند که معتصم از کار خویش پشیمان شد و روند درمان احمد را پیگیری کرد.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰، ص۳۳۵.</ref>


در مورد چگونگی تعامل خلیفه بعدی، [[واثق|واثق عباسی]]، با او اختلافاتی وجود دارد. برخی از عدم تعرض واثق نسبت به احمد خبر داده‌اند،<ref>زرکلی، الاعلام، ۱۹۸۹ق، ج۱، ص۲۰۳‌؛ سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، قم، ج‌۳، ص۸۹.</ref> عده‌ای از حبس خانگی او در این دوران سخن گفته‌<ref>ابن خلکان، وفیات الأعیان، بیروت، ج۱، ص۶۴؛ شهرستانی، وضوء النبی(ع)، ۱۴۱۶ق، ج‌۱، ص۴۰۸‌.</ref> و عده‌ای معتقدند که در اختفا به سر برده است؛ ولی حاضر به شورش بر علیه [[خلافت|خلیفه]] نشد؛<ref>شهرستانی، وضوء النبی(ص)، ۱۴۱۶ق، ج‌۱، ص۴۰۸.</ref>
در مورد چگونگی تعامل خلیفه بعدی، [[واثق|واثق عباسی]]، با او اختلافاتی وجود دارد. برخی از عدم تعرض واثق نسبت به احمد خبر داده‌اند،<ref>زرکلی، الاعلام، ۱۹۸۹ق، ج۱، ص۲۰۳‌؛ سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، قم، ج‌۳، ص۸۹.</ref> عده‌ای از حبس خانگی او در این دوران سخن گفته‌<ref>ابن خلکان، وفیات الأعیان، بیروت، ج۱، ص۶۴؛ شهرستانی، وضوء النبی(ع)، ۱۴۱۶ق، ج‌۱، ص۴۰۸‌.</ref> و عده‌ای معتقدند که در اختفا به سر برده است؛ ولی حاضر به شورش بر علیه [[خلافت|خلیفه]] نشد؛<ref>شهرستانی، وضوء النبی(ص)، ۱۴۱۶ق، ج‌۱، ص۴۰۸.</ref>
Image-reviewer، abusefilter، autopatrolled، botadmin، دیوان‌سالاران، eliminator، import، مدیران رابط کاربری، ipblock-exempt، movedable، oversight، patroller، reviewer، rollbacker، مدیران، translationadmin
۹٬۴۳۸

ویرایش