Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۵۶
ویرایش
عقل اول: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ویکی سازی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
هر چند [[قرآن]]، تصریحی در ماهیت اولین مخلوق ندارد، اما طیف گسترده‌ای از [[حدیث|روایات شیعی]] و [[سنی]] از ماهیت این موجود با تعابیری چون [[عقل]]، نور، قلم و ارواح [[اهل‌البیت علیهم‌السلام|اهل‌بیت(ع)]] یاد کرده‌اند که فلاسفه آنها را قابل تطبیق بر مفهوم عقل اول می‌دانند. | هر چند [[قرآن]]، تصریحی در ماهیت اولین مخلوق ندارد، اما طیف گسترده‌ای از [[حدیث|روایات شیعی]] و [[سنی]] از ماهیت این موجود با تعابیری چون [[عقل]]، نور، قلم و ارواح [[اهل‌البیت علیهم‌السلام|اهل‌بیت(ع)]] یاد کرده‌اند که فلاسفه آنها را قابل تطبیق بر مفهوم عقل اول می‌دانند. | ||
فیلسوفان [[فلسفه اشراق|حکمت اشراق]] و [[حکمت متعالیه]] نیز با قبول قاعده الواحد و سنخیت میان علت و | فیلسوفان [[فلسفه اشراق|حکمت اشراق]] و [[حکمت متعالیه]] نیز با قبول قاعده الواحد و سنخیت میان [[علت و معلول]]، همسو با حکماء مشاء، اصل وجود عقل اول را می‌پذیرند؛ اما سلسله عقول را منحصر در [[عقول عشره|عقول طولی]] نمی‌دانند. | ||
مسئله عقل اول، صرفاً جنبه فلسفی نداشته و مورد توجه [[تفسیر قرآن|مفسران قرآن]]، [[عرفان اسلامی|عارفان اسلامی]] و حتی شاعران نیز قرار گرفته است. | مسئله عقل اول، صرفاً جنبه فلسفی نداشته و مورد توجه [[تفسیر قرآن|مفسران قرآن]]، [[عرفان اسلامی|عارفان اسلامی]] و حتی شاعران نیز قرار گرفته است. | ||