هشام بن عبدالملک: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی شیعه
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جز (تغییرمسیر به قصیده میمیه فرزدق)
برچسب‌ها: تغییر مسیر جدید برگردانده‌شده
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات حاکم
#تغییر_مسیر [[قصیده میمیه فرزدق]]
|عنوان =هشام بن عبدالملک
| سرشناسی =خلافت
| تصویر =
| اندازه تصویر = 230
| توضیح تصویر =
|نام =هشام بن عبدالملک
| لقب =
| تولد =[[سال ۷۲ هجری قمری|۷۲ق]] در [[مدینه]]
| مرگ =[[۱۲۵ق]] در رُصافه شام
| پدر =[[عبدالملک بن مروان]]
| مادر =عایشه یا فاطمه
| فرزندان =
| همسر/همسران =
| دین =[[اسلام]]
| محل دفن =رُصافه (شام)
| سمت =[[خلیفه]]
| سلسله =[[بنی‌امیه]] ● [[بنی‌مروان]]
| گستره حکمرانی =
| آغاز حکومت =[[سال ۱۰۵ هجری قمری|۱۰۵ق]]
| پایان حکومت =۱۲۵ق
| همزمان با =[[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] ● [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]] ● [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]]
| مرکز حکومت =[[دمشق]]
| اقدامات مهم =دستور قتل امام محمدباقر(ع) ● سرکوب قیام و دستور قتل زید بن علی بن الحسین(ع)
| آثار برجا مانده =
| پیش از =
| پس از =
}}
'''هشام بن عبدالملک''' (۷۲-۱۲۵ق) دهمین خلیفه اموی و از [[قبیله قریش]] که پس از مرگ [[یزید بن عبدالملک]] در سال [[سال ۱۰۵ هجری قمری|۱۰۵ق]] به [[خلافت]] رسید. گفته شده که وی دستور قتل امام محمدباقر(ع) را در سال [[سال ۱۲۴ هجری قمری|۱۲۴ق]] صادر نمود.
 
هشام ۱۹ سال خلافت کرد و گفته شده که در این مدت تلاش کرد با انجام اقداماتی پایه‌های خلافت بنی‌امیه را محکم کند. بنابر گزارش‌های تاریخی، جان مسلمانان و به‌خصوص [[شیعه|شیعیان]] برای او هیچ ارزشی نداشت و به بهانه‌های مختلف آنها را می‌کشت.
 
در زمان خلافت هشام بن عبدالملک قیام‌های زیادی انجام شد که مهمترین آنها قیام زید بن علی بن الحسین(ع) بود و او در نامه‌ای به والی کوفه نوشت که زید را از [[کوفه]] اخراج کرده و او را بکشد. اتفاق مهم دیگر، پراکنده شدن مبلّغان [[بنی‌عباس]] در سرزمین‌های شرقی اسلام، و آغاز جنبش‌های شیعیان بود که پنهانی فعالیت می‌کردند. در زمان هشام، در خراسان بزرگ، [[فتوحات اسلامی|فتوحات]] گسترده‌ای انجام شد و [[خوارج]] هم در قسمتی از سرزمین‌های اسلامی فعالیت می‌کردند.
 
==زندگینامه==
هشام بن عبدالملک در اوایل سال [[سال ۷۲ هجری قمری|۷۲ق]] زاده شد.<ref>ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۳۸۵ش، ج۵، ص۱۲۳.</ref> ابن‌اثر محل تولد او را [[مدینه]] و مقریزی آن را [[دمشق]] ذکر کرده است.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، بی‌تا، ج۸ ص۳۶۷.</ref>
 
مادرش او را هشام نامید و کنیۀ او اباولید بود و چون چشمش لوچ بود، به هشام اَحْوَل معروف شد.<ref>خلیفه بن خیاط، تاریخ، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۲۳۸.</ref> وی از قبیلۀ قریش، از اعراب عَدنانی و از طایفۀ بنی‌امیه بود.<ref>قلقشندی، قلائد الجمان فی التعریف بقبائل عرب الزمان، ۱۹۸۲م، ج۱، ص۸۲.</ref> پدرش [[عبدالملک بن مروان]]، پنجمین خلیفۀ اموی، و مادرش عایشه یا فاطمه، دختر هاشم بن اسماعیل مخزومی بود.<ref>ابن‌الجوزی، المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۹۷.</ref>
 
هشام سیزده فرزند از همسران و کنیزان خود داشت که ده پسر و سه دختر بودند.<ref>زبیری، نسب قریش، ۱۹۵۳م، ج۱، ص۱۶۷.</ref> او محمد بن مسلم بن شهاب زُهَری را به‌عنوان مربی برای فرزندانش انتخاب کرده بود.<ref>ابن‌کثیر، البدایة والنهایة، ۱۴۰۸ق، ج۹، ص۳۴۲.</ref>
 
هشام بن عبدالملک بر اثر بیماری در ششم [[ربیع‌الثانی]] سال ۱۲۵ق در رُصافه شام از دنیا رفت. او هنگام فوت ۵۳ سال داشت و مدت حکومت او ۱۹ سال و ۷ ماه و ۲۱ روز بود.<ref>مسعودی، مروج الذهب، بی‌تا، ج۴، ص۴۱.</ref>
 
==خلافت==
{{خلافت بنی امیه}}
هشام پس از مرگ [[یزید بن عبدالملک]] در [[شعبان]] سال ۱۰۵ق، در ۳۴ سالگی به خلافت رسید.<ref>دینوری، الاخبار الطوال، ۱۹۶۰، ج۱، ص۳۳۵.</ref> وقتی خبر خلافت به او رسید، در روستایی به نام رُصافه بود و از آنجا به دمشق رفت و در اول ماه [[رمضان]] سال [[سال ۱۰۵ هجری قمری|۱۰۵ق]]، مردم با او برای [[خلافت]] [[بیعت]] کردند.<ref>ابن‌خلدون، تاریخ ابن‌خلدون، ۱۹۷۱، ج۳، ص۱۰۶.</ref>
 
گفته شده که هشام بن عبدالملک تلاش کرد بار دیگر پایه‌های خلافت [[بنی‌امیه]] را استوار کند؛ مورخان نوشته‌اند که هشام روش تقریباً ثابت خلافت بنی‌امیه را در عزل و نصب والیان در مناطقی چون [[عراق]] و [[خراسان بزرگ|خراسان]] در پیش گرفت که هدف کلی آن ایجاد توازن قوا میان قبایل رقیب یمانی و قیسی بود.<ref>طبری، تاریخ، بی‌تا، ج۷، ص۲۰۳.</ref> هشام مدتی نسبتاً طولانی خلافت کرد و گفته شده که برای رونق اقتصادی و ایجاد انضباط دیوانی تلاش زیادی کرد، تا آنجا که بعدها [[منصور عباسی]] و برخی دیگر از [[بنی‌عباس|عباسیان]] از روش هشام پیروی می‌کردند.<ref>مسعودی، مروج‌الذهب، بی‌تا، ج۴، ص۱۳۱.</ref> گفته شده که هشام هر مردی از [[بنی‌مروان]] را که مقرری دریافت می‌کرد، به جنگ می‌فرستاد.<ref>طبری، تاریخ، بی‌تا، ج۷، ص۲۰۲.</ref>
 
==چگونگی رفتار هشام با [[امامان شیعه|امامان معصوم(ع)]]==
هشام معاصر ۳ تن از امامان شیعه(ع) بوده است:
 
*امام سجاد(ع)
بنابر آنچه در [[الاختصاص (کتاب)|کتاب الاختصاص]] شیخ مفید آمده، هشام بن عبدالملک در دوره خلافت پدرش (۲۶-۸۶ق)، برای انجام [[حج|حجّ]] به طواف [[کعبه]] رفت و به‌دلیل شلوغی جمعیت نتوانست [[استلام حجر]] را انجام دهد، اما در همان حال، علی بن حسین(ع) وارد مسجدالحرام شد و وقتی به‌سوی حجرالاسود رفت، مردم خود به او احترام کرده و از سر راهش کنار رفتند تا بتواند حجرالاسود را لمس کند.<ref>مفید، الإختصاص‏، بی‌تا، ص۱۹۱.</ref> به‌گفته ابن‌شهرآشوب در کتاب مناقب آل‌ابیطالب، هشام از دیدن این منظره خیلی ناراحت شد و در پاسخ به یکی از شامیان که پرسید او کیست، با آنکه علی بن حسین را می‌شناخت، گفت «او را نمی‌شناسم».<ref>ابن‌شهرآشوب مازندرانی،‏ مناقب آل أبی طالب(ع)، بی‌تا، ج۴، ص۱۶۹.</ref>
 
گفته شده که [[فرزدق]] در همان جا حاضر بود و گفت من او را می‌شناسم و قصیده‌ای در وصف امام سجاد(ع) سرود و این کار موجب ناراحتی هشام بن عبدالملک شد و به قطع حقوق ماهیانه فرزدق و زندانی شدنش در مکانی میان مکه و [[مدینه|مدینه]]، معروف به (عسفان)، انجامید.<ref>ابن‌شهرآشوب مازندرانی،‏ مناقب آل أبی طالب (ع)، بی‌تا، ج۴، ص۱۶۹.</ref>
 
*امام باقر و امام صادق(ع)
چنانکه در کتاب دلائل الامامه آمده است، هشام بن عبدالملک در زمان خلافت خود همواره از محبوبیت امام باقر(ع) در بین مردم می‌ترسید و تلاش می‌کرد مانع گسترش نفوذ وی شود.<ref>الطبری، دلائل الامامه، ۱۳۸۳ق، ص۱۰۵.</ref> بنابر نقل طبری، سخنان امام صادق(ع) درباره فضیلت و [[امامت]] [[اهل البیت علیهم السلام|اهل بیت]] که در ایام حج انجام شد، بدان انجامید که هشام پس از بازگشت به پایتخت خود، دمشق، به حاکم مدینه دستور داد امام باقر(ع) و فرزندش جعفر بن محمد را روانه شام کند.<ref>الطبری، دلائل الامامه، ۱۳۸۳ق، ص۱۰۵.</ref>
 
طبری، نویسنده کتاب دلائل الامامه، گفته است که هشام چون به‌خوبی می‌دانست که اگر از راه مناظره وارد شود، هیچکدام از درباریان او توان مناظره با امام باقر(ع) را ندارند،<ref>محمد بن جریر بن رستم الطبری، دلائل الامامه، ۱۳۸۳ق، ص۱۰۵.</ref> تصمیم گرفت مسابقه تیراندازی ترتیب دهد تا وی را در آن مسابقه شکست بدهد، ولی در آن مسابقه نیز نتوانست به هدف خود برسد.<ref>طبری، دلائل الامامه، ۱۳۸۳ق، ص۱۰۵.</ref> گفته شده که هشام بن عبدالملک پس از شکست در آن مسابقه، امام باقر(ع) و فرزندش را در جایگاه مخصوص کنار خود جای داد، آنها را احترام کرد و به امام پنجم شیعیان گفت: قریش از پرتو وجود تو شایسته سروری بر [[عرب]] و [[عجم]] است.<ref>پیشوایی، سیره پیشوایان، ۱۳۹۰ش، ص۳۳۹.</ref>
 
==وضعیت شیعیان در زمان حکومت هشام==
هشام در میان خلفای اموی به سیاستمداری و خشونت معروف بود و با توجه به این دو ویژگی، او را با [[معاویة بن ابی‌سفیان|معاویه]] و [[عبدالملک بن مروان|عبدالملک]] مقایسه کرده‌اند. گفته شده که او با تدبیر و تکیه بر قدرت نظامی، بسیاری از قیام‌ها و شورش‌ها را سرکوب می‌کرد و مخالفان را می‌کشت.<ref>مغنیه، الشیعة و الحاکمون، بی‌تا، ص۱۱۴.</ref>
 
بنابر آنچه محمدجواد مغنیه، تاریخ‌نگار معاصر گفته است، هشام هیچ حرمتی برای جان مسلمانان قائل نبود و با کوچکترین بهانه‌ای آنان را می‌کشت و مخصوصاً [[شیعه|شیعیان]] و پیروان [[اهل البیت علیهم السلام|اهل‌بیت]] بیشترین فشار و ضربه را از سوی او متحمل می‌شدند. بدین ترتیب هشام در نامه‌ای به کارگزاران خود فرمان داد تا بر شیعیان سخت بگیرند و آنان را تحت‌فشار قرار دهند، آنها را زندانی کنند، آثارشان را محو کنند، خون‌شان را بریزند و از حقوق بیت‌المال محروم‌شان کنند<ref>مغنیه، الشیعة و الحاکمون، بی‌تا، ص۱۱۴.</ref>
 
هشام بن عبدالملک علاوه بر صدور این فرمان‌های عمومی، برای بعضی از شیعیان دستور خاص صادر می‌کرد؛ وی به فرماندار خود در [[کوفه]] دستور داد خانه [[کمیت بن زید اسدی]]، شاعر اهل‌بیت(ع) را خراب کند و زبان و دست او را به جرم ستایش خاندان پیامبر(ص) ببرّد.<ref>امینی، الغدیر، بی‌تا، ج۲، ص۲۰۵؛ اعیان الشیعه، السید محسن الأمین، ج۹، ص۳۴.</ref> کارگزاران هشام در شهرهای مختلف نیز سختگیری‌های بسیاری به شیعیان می‌کردند، و گفته شده که یوسف بن عمر ثقفی، فرماندار [[عراق]]، به حدّی با مردم بدرفتاری می‌کرد که او را جانشین [[حجاج بن یوسف]] می‌دانستند.<ref>زرکلی، الاعلام، بی‌تا، ج۸، ص۲۴۳.</ref>
 
==اتفاقات مهم دوران خلافت==
در دوره خلافت هشام اتفاقاتی رخ داد که مهمترین آنها عبارتند از:
 
*شهادت امام محمد باقر(ع)
یکی از مهمترین اتفاقات زمان هشام، شهادت [[امام محمد باقر(ع)]] دانسته شده که در [[سال ۱۲۴ هجری قمری|سال ۱۲۴ق]] صورت گرفت و شیعیان معتقدند به‌دستور هشام بن عبدالملک صورت گرفت.<ref>مستوفی، تاریخ گزیده، ۱۳۶۲ش، ج۱، ص۲۰۳.</ref>
 
*فتوحات در خراسان
در زمان هشام در برخی نواحی مثل [[خراسان بزرگ]]، [[فتوحات اسلامی|فتوحات]] به‌طور گسترده ادامه داشت و در [[سال ۱۰۹ هجری قمری|سال ۱۰۹ق]]، اشرس بن عبدالله سلمی از سوی هشام به‌عنوان والی خراسان منصوب شد.<ref>مسکویه، تجارب الامم، بی‌تا، ج۳، ص۳۹.</ref>
 
*قیام حارث در خراسان
در زمان هشام، حارث بن سریج در خراسان و [[ماوراء النهر|ماوراءالنهر]] قیام کرد و در آن زمان این قیام تنها قیامی بود که برای احقاق حقوق [[اهل ذمه]] بر ضد امویان شکل گرفته بود.<ref>خلیفة بن خیاط، تاریخ خلیفة بن خیاط، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۲۲۵.</ref>
 
*[[قیام زید بن علی]]
مهمترین قیام زمان خلافت هشام بن عبدالملک، قیام [[زید بن علی بن الحسین]] دانسته شده است. تاریخ‌نویسان دلایل مختلفی برای شکل‌گیری و رویدادهای این قیام بیان کرده‌اند، با این حال گفته شده است که او به‌سبب ستم بنی‌امیه قیام کرد و مردم را بر ضد بنی‌امیه به [[جهاد]] دعوت کرد.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، بی‌تا، ج۲، ص۵۲۷.</ref>
 
*فعالیت سیاسی و نظامی خوارج
[[خوارج]] در دوره خلافت هشام بن عبدالملک در سرزمین‌های سیستان و [[کرمان]] و جنوب خراسان حضور فعال داشتند و در [[سال ۱۰۷ هجری قمری|سال ۱۰۷ق]] بر سیستان مسلط شدند و محدوده تسلط خود را تا خراسان گسترش دادند.<ref>یعقوبی، تاریخ، بی‌تا، ج۲، ص۳۰۸.</ref>
 
*فعالیت داعیان بنی‌عباس
یکی دیگر از وقایع مهم زمان هشام، پراکنده شدن داعیان و مبلّغان [[بنی‌عباس]] در سرزمین‌های شرقی [[اسلام]] و آغاز جنبش‌های [[شیعه|شیعیان]] بود که پنهانی فعالیت می‌کردند.<ref>ابن‌طقطقی، الفخری فی الآداب السلطانیه والدول الاسلامیه، بی‌تا، ج۱، ص۱۳۳.</ref>
 
==ویژگی‌ها==
گفته شده که هشام در رفتار با مردم شام از بهترین خلفای [[بنی‌امیه]] بوده و مورخان نوشته‌اند که در میان خلفای بنی‌امیه هیچ‌کس بزرگوارتر از او نبود<ref>الدینوری، الامامة والسیاسة، ۱۹۶۷م، ج۲، ص۱۰۴.</ref> و دوراندیشی و مردانگی‌اش در میان بنی‌امیه کم‌نظیر بود، اما به [[علویان]] سخت می‌گرفت و در هر فرصتی آنان را از میان می‌برد، مانند زید و یحیی.<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، بی‌تا، ج۲، ص۳۲۸.</ref>
 
به‌گفته دینوری (۲۱۳-۲۷۶ق)، هشام به ضعفا نزدیک بود و از آنان دلجویی می‌کرد و آمادۀ شنیدن مظالم مردم بود و به آن رسیدگی می‌کرد، در میان شهر می‌گشت و از مردم می‌پرسید که آیا به آنان ستم شده است یا نه، و همچنین تعدادی از بهترین مردم را معیّن کرده بود تا کارهای کارگزاران را به او گزارش بدهند.<ref>الدینوری، الامامة والسیاسة، ۱۹۶۷م، ج۲، ص۱۰۷.</ref>
 
مسعودی، مورخ قرن چهارم هجری، هشام بن عبدالملک را مردی سیاستمدار و دقیق در کار دولت و مدیر در کار رعیت خوانده که کارها را شخصاً به دست داشت و هیچ نکته‌ای از کار ممالک از او پنهان نبود.<ref>مسعودی، التنبیه والاشراف، بی‌تا، ج۱، ص۲۷۹.</ref> مسعودی همچنین او را فردی عاقل و صبور، اما بسیار [[بخیل]] و مال‌اندوز توصیف می‌کند.<ref>مسعودی، مروج‌الذهب، بی‌تا، ج۴، ص۴۱.</ref> به نوشتۀ جاحظ (۱۶۰-۲۵۵ق)، او [[درهم]] بر درهم اضافه می‌کرد و هیچ‌کدام از خلفای قبلی در [[بخل]] به او نمی‌رسیدند.<ref>جاحظ، البخلاء، ۱۹۶۳م، ص۱۵.</ref>
 
بنابر آنچه در کتاب العقد الفرید، نوشته ابن‌عبدربه آمده، هشام مجالس مباحثه‌ای تشکیل می‌داد که بعضی از محدّثان، مثل محمد بن شهاب زهری و ابوالزناد در آن شرکت می‌کردند و گاهی نیز مناظره‌های دینی برپا می‌کرد؛ مانند مناظرۀ غیلان دمشقی با میمون بن مهران.<ref>ابن‌عبّدربه، العقد الفرید، ۱۴۱۱م، ج۵، ص۱۸۸.</ref>
 
==پانویس==
{{پانوشت}}
 
==یادداشت==
{{یادداشت‌ها}}
 
==منابع==
{{منابع}}
*ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغة، قم، مکتبة آیة الله العظمی المرعشی النجفی، بی‌تا.
*ابن‌الجوزی، أبوالفرج، المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک، بیروت، دار الکتب العلمیة، بی‌تا.
*ابن‌خلدون، تاریخ ابن‌خلدون، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، بی‌تا.
*ابن‌شهرآشوب مازندرانی، محمد بن علی،‏ مناقب آل أبی‌طالب (ع)، النجف الأشرف، المکتبة الحیدریة، بی‌تا.
*ابن‌طقطقی، الفخری فی الآداب السلطانیه والدول الاسلامیه، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
*ابن‌عبدربه، العقد الفرید، قم، دار الکتب العلمیة، بی‌تا.
*ابن‌کثیر، إسماعیل بن عمر، البدایة والنهایة، قم، دار الفکر، ۱۴۰۷ق.
*ابن‌مسکویه، تجارب الامم وتعاقب الهمم، بی‌جا، بی‌تا، بی‌نا.
*الأمین، السید محسن، اعیان الشیعه، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
*الأمینی النجفی، عبدالحسین، الغدیر، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
*البَلَاذُری، أحمد بن یحیی، أنساب الأشراف، بیروت، دار الفکر، ۱۴۱۷ق.
*الجاحظ، عمرو بن بحر، البخلاء، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
*الدینوری، ابن‌قتیبة، الإمامة و السیاسة المعروف بتاریخ الخلفاء، بیروت، دار الأضواء، ۱۴۱۰ق.
*الزبیری، مصعب بن عبد الله، نسب قریش، القاهرة، دار المعارف، بی‌تا.
*الزرکلی، خیرالدین، الأعلام، بیروت، دار العلم للملایین، ۱۹۸۰م.
*الطبری، محمد بن جریر بن رستم، دلائل الامامه، نجف، منشورات المطبعه الحیدریه، ۱۳۸۳ق.
*الطبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم والملوک، لیدن، بریل، ۱۸۹۷م.
*العصقری، خلیفة بن خیاط، تاریخ، بیروت، دار الفکر، بی‌تا.
*پیشوایی، مهدی، سیره پیشوایان، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، ۱۳۹۰ش.
*دینوری، احمد بن داود، الأخبار الطوال، قم، منشورات الشریف الرضی، ۱۳۷۳ش.
*ذهبی، محمد بن أحمد، سیر أعلام النبلاء، قاهرة، دار الحدیث، ۱۴۲۷ق.
*شیبانی جزری، علی بن محمد (ابن‌اثیر)، الکامل فی التاریخ، بیروت، دار صادر، ۱۳۸۵ق.
*قلقشندی، أحمد بن علی، قلائد الجمان فی التعریف بقبائل عرب الزمان، بیروت، دارالکتاب اللبنانی، ۱۴۰۲ق.
*مستوفی، أحمد بن المبارک، تاریخ إربل، عراق، دار الرشید، ۱۹۸۰م.
*مسعودی، علی بن حسین، التنبیه والاشراف، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
*مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
*مغنیه، محمدجواد، الشیعة و الحاکمون، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
*مفید، محمد بن محمد، الإختصاص‏، قم،‏ المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید،‏ ۱۴۱۳ق.
*یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ الیعقوبی، بیروت، دار صادر، بی‌تا.
{{پایان}}
 
==پیوند به بیرون==
*[https://hedayatgar.ir/fa/news/3096/%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%B9-%D8%A8%D8%A7-%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%DA%A9 مناظره‌های امام باقر(ع) با هشام بن عبدالملک].
 
{{خلفای اسلامی}}
 
[[رده:خلفای بنی‌امیه]]
[[رده:خلفای معاصر امام باقر]]
[[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]]
[[رده:مروانیان]]
 
<onlyinclude>{{درجه‌بندی
| پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
| رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
| جعبه اطلاعات = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->دارد
| عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد
| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد
| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->دارد
| کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->از منبع خوب
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص
| جانبداری = <!--دارد، ندارد-->دارد
| شناسه = <!--ناقص، کامل-->ناقص
| رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد
| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد
| زیاده‌نویسی = <!--دارد، ندارد-->دارد
| تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->
| تاریخ برتر شدن =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->
| توضیحات =
}}</onlyinclude>

نسخهٔ ‏۱۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۷

تغییرمسیر به: