بحث کاربر:R.pouresmaeil/صفحه تمرین
آخرین نظر: ۷ ژوئن ۲۰۲۵ توسط Alikhani در مبحث چند نکته
چند نکته
@R.pouresmaeil: با سلام و احترام چند نکته عرض میشود:
- هدف اصلی از نگارش این مدخل پاسخ به تعارض احکام اسلام با قوانین حقوق بشری است. طبیعتا مطالب مربوط به این بخش باید در بخشهای نخست مقاله قرار گیرد ، نه در بخش پایانی. پیشنهاد اول: بعد از بخش «اهمیت و جایگاه» قرار گیرد. پیشنهاد دوم: به جای بخش تکراریِ «اهمیت و جایگاه» بخش نخست مقاله ، چیزی شبیهِ «حکم بردهداری از منظر اسلام و حقوق بشر» قرار گیرد و جمله نخست هم چیزی شبیهِ «بردهداری یکی از احکام امضایی اسلام است که با چالشهای حقوقبشری مواجه است» باشد و مطالب مربوط به اهمیت و جایگاه و پاسخ به شبهه در این بخش آورده شود. بنده با پیشنهاد دوم موافقترم.
- برخی مباحث این مدخل قابلیت تکرار دارد؛ ازاینرو این نکته باید مورد توجه ویژه قرار بگیرد تا تکراری صورت نگیرد. مثلا: مبادرت امامان ممکن است هم در جایگاه و هم در سیره بیاید. آنچه در جایگاه میآید اصل بردهداری آنان است و آنچه بعدا میآید روش برخورد ایشان با بردهها. همچنین سنت آزادی برده هم ممکن است در سیره و هم در مبارزه اسلام بیاید، که باید جهتگیری آنها را عوض کرد.
- به نظرم قراردادن بخش مستقل تاریخچه برای بردهداری مناسب نیست و میتوان به صورت بسیار خلاصه در بخشهای دیگر مقاله گنجاند. مثلا «بردهداری پیش از اسلام یا در ادیان دیگر» را میتوان در بخشی که میخواهید از شبهه پاسخ دهید، در حد یک خط بیاورید. یا بحث «تصویب قانون لغو بردهداری و حقوق بشر و ...» در حد یکی دو خط ،در بخش جایگاه و اهمیت قرار میگیربد.
- به جای تیتر « بردهداری پیامبر(ص) و امامان شیعه» آیا بهتر نیست گفته شود «سیره پیامبر(ص) ...» ؟ تیتر باید از محتوای خود حکایت داشته باشد. تیترِ «بردهداری و آزادی انسان» نیز با همین اشکال مواجه است
- یکی از نکاتی که در تحریریه گفته شده «جانبدارانه بنویسیم» است که در ایتا ارسال میکنم. با توجه به آن نکته، پیشنهاد اکید دارم که از تیترِ «برخورد اسلام با نظام بردهداری» استفاده شده و مطالب مناسب آن (مانند «تعیین سازوکار الزامی و ترغیبی برای آزادی برده» که شما ذیل بردهداری و آزادی انسان آوردهاید) آورده شود.
- قضاوت درباره برخی عناوین استفاده شده (مانند «حق آزادی انسان در دیدگاه توحیدی» و «ترسیم بردهداری در حقوق جزاء بینالملل») بدون دیدن متن آنها سخت است. پیشاپیش توصیه میکنم از فضای ویکی شیعه فاصله گرفته نشود
- آیتالله سید محمود مددی در پاسخ به سؤالی فرمودند «بردهداری در زمان کنونی جایز نیست؛ چون در آن زمان شرایط نگهداری اسیر وجود نداشت، اما الان که شرایط نگهداری آن وجود دارد، شرایط آن حکم فرق کرده است» شبیه به این مطلب را آقای محقق داماد گفتهاند که در ایتا ارسال میکنم. اگر چنین رویکردهایی را از افراد مطرحتر بیابید، مناسبتر خواهد بود.--Alikhani (بحث) ۷ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۲۳ (+0330)