بحث کاربر:Aram
سلام
|
خوش آمدید
سلام Aram، به ویکی‌شیعه خوش‌آمدید. ویکی‌شیعه دانشنامه‌ای است که با همکاری كاربران زیادی نوشته می‌شود. شما می‌توانید با کلیک کردن روی پیوند ویرایش که در همهٔ مقالات می‌آید، آنها را ویرایش کنید. اگر نظری در مورد محتویات موجود در مقاله‌ای داشتید، یادداشتی در صفحه بحث مقاله بنویسید. برای این کار اول پیوند بحث را از بالای صفحهٔ مقالهٔ مورد نظر انتخاب کنید تا به صفحهٔ بحث بروید؛ سپس در صفحهٔ بحث روی ویرایش یا افزودن عنوان کلیک کنید. امیدواریم که از اینجا خوشتان بیاید و تصمیم به ماندن بگیرید. امیدواریم از ویکی‌شیعه‌نویس بودن لذت ببرید! لطفاً برای آزمایش از صفحه تمرین استفاده کنید اگر حساب کاربری ساخته باشید و وارد حسابتان نیز شده باشید، می‌توانید صفحه تمرین ویژهٔ خودتان را در اینجا بسازید و ویرایش کنید. فقط در صفحات بحث با استفاده از آیکن امضا که در نوار ابزار آمده یا با درج چهار مدک (~~~~) در انتهای پیام یا نظر خود، مطالب خود را امضا کنید. با این کار نام شما و تاریخ به عنوان امضا درج خواهد شد. در صورتی که سؤالی فنی پیرامون ویکی‌نویسی داشتید، به صفحهٔ میز کمک بروید. در ضمن بهتر است قبل از پرسیدن سؤال، ویکی‌شیعه:راهنما را مطالعه کنید. اگر پرسشی پیرامون موضوعی علمی/دانشنامه‌ای داشتید به میز مرجع بروید. اگر برای نوشتن مقاله عجله دارید، لطفاً پیش از نوشتن مقاله‌های پرحجم، نگاهی به نمونه‌های فهرست‌شده در مقاله‌های خوب بیندازید تا بیشتر با چم‌وخم کار آشنا شوید. از مطالعهٔ پیوندهای معرفی‌شده غفلت نکنید. |
نکاتی که به شما در ویکی‌شیعه کمک خواهد کرد
|
محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ۲۴ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۱۹ (+0330)
نگارش در صفحه اشتباه
سلام و ادب. چرا به جای صفحه کاربر:Aram/صفحه تمرین در صفحه الگو:صفحه تمرین من، مطالب مربوط به رجال برقی را نوشتید؟ این باعث شده که در صفحات کاربری برخی دیگر مانند کاربر:Mahdiemadi مطالب شما عینا آورده شود. لطفا با هماهنگی یکی از مدیران، اشتباه خویش را اصلاح نمایید.--Hasaninasab (بحث) ۲ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۱۵ (+0330)
تغییر مسیر
با سلام و ادب. برای مدخل رجال البرقی (کتاب)، تغییرمسیرهای بیشتری ایجاد کنید.--Hasaninasab (بحث) ۱۴ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۲۷ (+0330)
وقف
با سلام به نظرم تعریف وقف در شناسه کامل نیست و این تعریف شاید برخی از عقود دیگر را هم شامل شود.--Shamsoddin (بحث) ۱۱ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۱۷ (UTC)
درباره مدخل قضاوت
سلام و وقت بخیر. درباره مدخل قضاوت که زحمت نوشتن آن را در صفحه تمرین کشیدید چند نکته به نظر می‌رسد که توجه به آن ضروری است:
- تعریف قضاوت در شناسه با تعریف آن در متن تفاوت دارد و البته تعریفی که در متن و ذیل تیتر (منصب قضاء) آمده صحیح است.
- در این عبارت شناسه:(این منصب متعلق به پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) بوده و فردی که بدون اجازه آنان در این جایگاه قرار گیرد، ظالم شمرده شده، قضاوت وی باطل است.) باید این قید اضافه شود که در اعتقاد شیعیان این منصب متعلق به .....
- در این عبارت: (در عصر غیبت، فقهای شیعه قضاوت را با استناد به نیابت عامه خود از امام زمان(عج) بر عهده دارند.) نیز باید گفت بنابر فقه شیعه و با استناد به نیابت عامه فقیهان در عصر غیبت آنان منصب قضاوت را بر عهده دارند. (البته در جمله‌ای مناسب.)
- در شناسه باید به مطالب دیگری که در متن آورده‌اید اشاره‌ای گذرا داشته باشید مانند اینکه تصدی منصب قضاوت دارای شرایط و اهلیت خاص است.
- در متن ذیل پاراگراف منصب قضا آوردن تمامی سخنان امام به شریح و یا آوردن تمامی متن نهج البلاغه ضرورتی ندارد و حتی نادرست است. باید این بیانات را در دو سه خط گزارش کنید.
- بخش اهلیت و شرایط باید در هم ادغام شود.
- آداب و احکام قضاوت در منابع فقهی بسیار است بهتر آن‌که به این منابع رجوع کنید و عمده بحث را به این بخش اختصاص دهید.
- رجوع به دو منبع (وسائل و مصطلحات فقه) برای چنین مدخلی کافی به نظر نمی‌رسد. طوری که به یاد دارم لمعه مباحث جذابی درباره قضاوت داشت.
با پوزش و عرض احترام--Naimi (بحث) ۱ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۴۱ (UTC)