بحث:کنگره نجف
- سلام و ادب و خدا قوت...
* پیشنهاد اصلاح
(سویدی نقل می‌کند که خطیب شیعه کوشید با تغییر در تلفظ نام خلیفهٔ دوم معنای کلام خود را تغییر دهد) به نظرم خیلی این گزارش کلی است شاید بتوان کمی جزیی تر گزارش کرد مثلا خطیب شیعی به گونه‌ای نام عمر را تلفظ کردکه ستایشی از اونکرده باشد. عبارت سویدی این است:( وصعد الكربلائي فحمد الله وأثنى عليه وصل على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم قال: " وعلى الخليفة الأول من بعده على التحقيق أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -. وعلى الخليفة الثاني الناطق بالصدق والصواب سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ". لكنه كسر الراء من (عمر) مع أن الخطيب إمام في العربية، ولكنه قصد دسيسة لا يفهمها إلا الفحول، وهي أن منع صرف عمر إنما كان للعدل والمعرفة فصرفه هذا الخبيث قصدا إلى أنه لا عدل فيه ولا معرفة، قاتله الله من خطيب وأخزاه، ومحقه وأذله في دنياه وعقباه.)الامر الیکم.
--Mahdi1382 (بحث) ۲۶ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۴۰ (+0330)
- (اسیران دو کشور) ( دو دولت ایران و عثمانی) شاید در توضیح دو کشور بتوان تصریح کرد به روم و ایران. عبارت جهانگشای نادری این است: (...رسم الفت و برادرى فيمابين اهالى روم و ايران مسلوك باشد.)
--Mahdi1382 (بحث) ۲۶ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۲۳:۲۰ (+0330)
- (از سوی ایران امیرُالحاجی تعیین شود، تا همانند امیرالحاج مصر و شام، با نهایت احترام، زائران ایرانی را به کعبه برساند و در قلمرو دولت عثمانی جایگاهی هم‌رتبه با امیرالحاج مصر و شام داشته باشد.)آیا منظور از (تالی) هم‌رتبه است یا به کمک قرائن برداشت کرده‌اید؟ عبارت جهانگشای نادری این است:(هر ساله از طرف ايران امير حاجّ تعيين شود كه بطريق امير حاجّ مصر و شام، در كمال اعزاز و اكرام حجّاج ايران را بكعبۀ مقصود رساند و در دولت عليّه عثمانيه امير حاج ايران تالى امير حاج مصر و شام باشد. )--Mahdi1382 (بحث) ۲۶ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۲۳:۲۰ (+0330)
- از معانی تالی نظیر، همانند، مثل، شبیه و لنگه است و در اینجا این معنا از تالی اراده شده است.
*پیشنهاد
- به نظر می‌رسد در ادامه مطالب جعبه نقل قول اول مناسب بود این نکته مهم که در منبع ارجاعی آمده است افزوده بشود( ...و اختلافى كه معتقدين عقايد مسطوره را در فروعات با ائمّه مذاهب اربع ميباشد منافى و مغاير اسلام نيست و اصحاب اين اعتقاد از اهل اسلام و قتل و نهب و اسر طرفين، كه مسلمان و امّت محمّديه و برادر دينيّه‌اند، بر يكديگر حرام است )الامر الیکم.
--Mahdi1382 (بحث) ۲۶ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۲۳:۲۰ (+0330)
- در مواد پنچگانه توافق شده در منابع اختلافاتی وجود دارد از جمله در جهانگشای نادری رکن(ارکان کعبه) مشترکِ مذهب جعفری با شافعی تعیین شده ولی در اسناد تاریخی وثیقه اتحاد نادری رکن خاصی معین نشده است عبارتش این است:( ..این مذهب نیز دریک رکن با ایشان شریک بوده...)ص۴۷ مجله یادگار
- نه اختلافی نیست: آن قسمت که شما به آن ارجاع دادید از شروط نادر در شورای مغان هست (ص۴۴ مقاله آشتیانی) و قسمت مربوط به وثیقهٔ نجف در مقاله آشتیانی در ص ۵۰ آمده است. در کل تنها اختلاف بین این دو متن در همان است که فرمودید. در شورای مغان رکنی مستقل درخواست شده و بعدا با کمی عقب نشینی رکن مشترک با شافعیه.
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/228405/%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D8%AF-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D9%88%D8%AB%DB%8C%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C --Mahdi1382 (بحث) ۲۶ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۲۳:۴۴ (+0330) @Mahdi1382: عرض سلام و ادب. ممنون از عنایت سرکارعالی.--H.shamloo (بحث) ۲۸ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۲۰ (+0330)