بحث:وهن دین
آخرین نظر: ۱ اکتبر توسط Alikhani در مبحث نکاتی برای اصلاح مقاله
- سلام و ادب و خدا قوت...(ابنادریس، فقیه امامی در قرن ششم هجری قمری، در مسئلهی مسح فردی که در آب است میگوید: اگر وقت نماز تنگ باشد و با صبر کردن برای خشک شدن اعضای مسح، وقت از دست برود، باید حکم شود به اینکه یا نماز نخواند، یا بدون مسح وضو بگیرد و نماز بخواند، یا با وجود آب، تیمم کند؛ که این حکم صحیح نیست، چراکه چنین فتوایی موجب وهن دین است.)دو پرسش نخست این که آیا حکم درباره کسی است که داخل آب است یا خارج شده است ولی اعضای بدنش و محل مسح هنوز خیس است؟ دیگر این که منظور از صحیح نبودن این حکم فقط همین حکم اخیر است یعنی(با وجود آب، تیمم کند ) یا منظور همه احکام مطرح شده پیش از این هم هست. ظاهر عبارت ابن ادریس این است که فرد از آب خارج شده(و خرج من الماء ) و نیز حکم ناصحیح منظور همه احکام سهگانه مطرح شده است.( و كان يلزم أيضا أنّ من كان خائضا في الماء أو سابحا أو مغتسلا و خرج من الماء و قد تضيّق وقت الفريضة بحيث أنّه إذا انتظر أن يجفّ رطوبة رجله و رأسه حتى يمسح عليهما و هما جافتان، فإن خرج الوقت لأداء الفريضة فيلزم على هذا أنّه لا يصلّي، أو يصلّي من غير مسح، أو يتيمّم مع وجود الماء، لأنّ الصّلاة لا تصحّ إلّا بوضوء شرعي، أو يتيمّم مع فقد الماء، و هذا لا يذهب إليه محصّل لما فيه من الوهن في الدين، و خلاف إجماع كافّة المسلمين،)الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۴۹ (+0330)
- سلام علیکم ممنونم از تذکرتان؛ انجام شد.--H.shayegh (بحث) ۳۰ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۸ (+0330)
نکاتی برای اصلاح مقاله
@H.shayegh: با سلام واحترام برای اصلاح مقاله چند نکته عرض میشود:
- گفته شده وهن یک اصطلاح است و در ادامه گفته شده، دلایل حجیت آن عبارت است از ... ، مگر برای به کارگیری اصطلاح باید دلایلی بر حجیت آن داشت؟! بلی منظور نویسنده، دلایل حجیت قاعده است اما مطلب به گونه ای دیگر مطرح شده است. مطالب مرتبط با این بحث (که در ادامه هم به آن پرداخته شده) نیاز به بازنویسی دارد.
- این قسمت از متن «در کتابهای فقهی، تعریف وهن دین یا مذهب و دلایل حجیت آن، بیان نشده است،» گزارشی نوشته شده است.
- @H.shayegh: در قالب مثال عرض میکنم که مقصودم را بهتر منتقل کنم: «بلوغ» یک اصطلاح فقهی است، آیا معنا دارد بگوییم دلایل حجیت بلوغ چیست؟! خیر، بیمعناست. همینطور بیمعناست که گفته شود: «دلایل حجیت وهن دین». بلی، قاعدهای به نام «تنفیر» وجود دارد که برای اثبات آن باید دلیل آورد.
- این قسمت از متن «در کتابهای فقهی، تعریف وهن دین یا مذهب و دلایل حجیت آن، بیان نشده است،» گزارشی نوشته شده است.
- مستند این جمله چیست؟ «در کتابهای فقهی، تعریف وهن دین یا مذهب و دلایل حجیت آن، بیان نشده است» احتمال داده شد، مستند آن همانی باشد که بعد از جمله ای دیگر ذکر شده، اما با مراجعه به آن مستند باز هم چنین مطلبی دیده نشد (البته شاید من نیافتم). در هر حال، با توجه به اهمیت این تک جمله، اگر مستند آن به خصوصه ذکر شود، و به چندین صفحه متوالی آدرس داده نشود، بسیار مناسبتر است. البته با توجه به نکته پیشین ظاهرا گفتن این جمله هم لازم نباشد.
- این احنمال را شما از کجا میآورید؟ در قسمت اول ذکر شد که این قسمت از متن «در کتابهای فقهی، تعریف وهن دین یا مذهب و دلایل حجیت آن، بیان نشده است،» گزارشی نوشته شده است؛ اگه دقت لازم داشته باشید متوجه خواهید شد.
- @H.shayegh: منظور شما از این جمله این است که چون گزارشی نوشته شده، به مستند نیازی ندارد؟! جملات ویکی باید هم گزارشی نوشته شوند، و هم مدرک داشته باشند. در صورتی که جمله شما مدرکی ندارد از الگوی {{مدرک}} استفاده کنید.
- این احنمال را شما از کجا میآورید؟ در قسمت اول ذکر شد که این قسمت از متن «در کتابهای فقهی، تعریف وهن دین یا مذهب و دلایل حجیت آن، بیان نشده است،» گزارشی نوشته شده است؛ اگه دقت لازم داشته باشید متوجه خواهید شد.
- با غض نظر از برخی اصطلاحات تخصصی، برخی جملات خیلی پیچیده نوشته شده اند و برای مخالب عام قابل فهم نیست. همت اصلی این مقاله باید روشن شدن مفهوم وهن باشد که به نظرم این مقاله این مفهوم را به سادگی توضیح نمیدهد.
- بنده ایراد خاصی در این مورد نمیبینم. اسم این مدخل وهن نیست.؛ تا وهن توضیح داده شود بلکه وهن دین یا مذهب است که در تعریقی که ذکر شده است عامترین مخاطب نیز متوجه میشود.
- هدف از ذکر نمونهها و مثالها روشن شدن مطلب است، از این رو ذکر کردن برخی نمونه ها که نه تنها مطلب را روشن نمیکند که خواننده را سردرگم میکند شایسته نیست. در مدخل قاعده تنفیر موارد روشنتری برای آن ذکر شده است.
- قاعده تنفیر با وهن دین یا مذهب فرق دارد؛ مثالهای تنفیر با وهن دین یا مذهب هم باید فرق داشته باشد مثالها واضح و هیچ ابهامی وجود ندارد.
- نمونه ها را را میتوان به صورت گلوله ای ذکر کرد و نام فقیهان را در آن حذف کرد و مثالها را خلاصه تر آورد.
- ذکر نام فقیهان برای نشان دادن این مطلب بوده که فقیهان متقدم نیز از اصطلاح وهن پین یت مذهب استفاده کردهاند.
- در آدرس دادن به جای «ص۲۳-۱۷» چنین آدرس داده میشود: «ص۱۷-۲۳» به عبارت دیگر از ابتدا شماره صفحات نخست، و بعد شماره صفحات بعد نوشته میشود، نه بالعکس.
- لینک مقاله «امکان سنجی صحّت استناد به وهن دین در تعطیل و تغییر احکام» مشکل دارد و صفحه باز نمیشود.
- بر اساس شیوه نامه از جستارهای وابسته تنها زمانی استفاده میشود که در بخشهای قبلی، نام آن مدخل ذکر نشده باشد.