بحث:نظریه دین و قدرت

پیشنهاد و انتقاد

@Salehi: با سلام و تشکر.

از خواندن شناسه لذت بردم.
در نقل سخنرانی باید دقت بیشتری کرد؛ چراکه سخنران در مقام بیان است نه کتابت و گاه نمی‌تواند مقصود اصلی را برساند و گاه مقصود اصلی را با تأخیر در جملاتی بعد تبیین می‌کند. درباره عبارت «سروش این تصویر از خدا را حاصل قرآن تالیف شده از سوی پیامبر و محصول روان او می‌داند» سروش پس از این عبارت اینگونه ادامه داده: «گرچه مولف محمد خداوند است اما این از روان و وجود او می‌جوشد.» این توضیح باید به متن افزوده شود.
در عبارت «و همین مسئله باعث شد تا او در سخنرانی آخر خود درباره این نظریه بیشتر به تعدیل مواضع خود و پاسخ به انتقادات بپردازد.» بخش «به تعدیل مواضع خود» دارای منبع نیست و برداشت نویسنده است.
قاعده در پرانتز این است که با کلمه ماقبل فاصله داشته باشد؛ مگر در حروف اختصاری (ع) و (ص) و....
استفاده از جعبه نقل قول عالی است.
این عبارت طولانی شده: «به عقیده سروش نقصان محبت و عشق در اسلام توسط تصوف و افزودن تجربه‌های پیامبرانه عرفا و صوفیان بر تجربه پیامبر اسلام در کتاب‌هایی مانند مثنوی معنوی، دیوان شمس و فصوص الحکم که عشق‌نامه هستند، جبران شد؛»
عبارت «چه در داخل چه در خارج» غلط است. باید گفته شود: «چه در داخل یا خارج».
همزه‌ها نیامده است: مثل تأویل، مؤمن و...
از گزینه یونی‌کد سازی که در نوار ابزار است و در ترجیحات فعال می‌شود استفاده شود تا آدرس سایت‌ها در جعبه ویرایش درهم نشان داده نشود.
مطالب عالی بودن.
شیوه دهی ارجاع در سایت‌ها رعایت نشده است. در پاورقی باید نام سایت پس از نام عنوان مقاله بیاید و در منابع باید تاریخ بازدید و تاریخ درج بیاید. این تاریخ‌ها بسیار مهم هستند چون بعدا که منقضی شدند از روی همین تاریخ‌ها ممکن است یافت بشوند.--عباس احمدی (بحث) ‏۲ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۱۵ (UTC)

چند نکته

نام مدخل اشتباه است. دین و قدرت نمی تواند نام یک نظریه باشد. نظریه که نمی تواند خنثی باشد.
کپی کردن معرفی سروش از مدخل دیگر هیچ هنری نیست.
نسبت مقاله با شیعه و ویکی شیعه مشخص نیست.
کلمه تخصمات دست کم دوبار تکرار شده که نمی دانم یعنی چه؟
تاجایی که میدانم حمیدرضا جلایی پور نقدی بر سروش نداشته است و آنکه نقد کرده است محمدرضا است.
مقاله گرفتار دراز نویسی است.
آنچه ذیل عنوان ضعف پژوهش های تاریخی آمده است به این عنوان ربطی ندارد. --محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۳ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۵۶ (UTC)

درباره عنوان مدخل

@Salehi: با سلام و عرض ادب

با این نظر «نام مدخل اشتباه است. دین و قدرت نمی تواند نام یک نظریه باشد. نظریه که نمی تواند خنثی باشد.» کاملا موافقم. دین و قدرت خیلی عام و کلی است و ظاهرا سروش هم با این عنوان دیدگاهی ندارد؛ بلکه درباره دین و قدرت، دیدگاه خاصی دارد که باید دید دیدگاه خاصش عنوان خاصی دارد یا خیر. اگر دارد که همان باید عنوان مدخل شود و اگر ندارد پیشنهاد می‌شود چیزی شبیه «دین یک قدرت است» یا «دیدگاه سروش در باب دین و قدرت» و مانند آن عنوان مدخل شود.Bazeli (بحث) ‏۱۹ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۱ (UTC)