بحث:نظریه خلق قرآن
@Shadpoor: چند نکته:
- بخش پیشینه دچار زیاده‌نویسی و نارسایی است.
- پانویس همیشه بعد از علائم ویرایشی مثل نقطه و ویرگول می‌آید و این رویه در این مدخل در برخی جاها لحاظ نشده است.
- در ویکی چون احتمال جابجایی و تغییر متن وجود دارد در پانویس‌ها از همو، همان و نظیر آن استفاده نمی‌شود.
- کلمه به‌هیچ‌وجه با اِعراب لینک نمی‌شود.
- گویا در برخی موارد کپی‌کاری صورت گرفته است، چون بین عبارات در یاء و کاف عربی اختلاف ویرایشی و محتوایی وجود دارد.--Roohish (بحث) ۱۹ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۱۲ (UTC)
@Roohish: تشکر از نکاتی که مرقوم فرمودید. اکثر مطالبی که ذکر فرمودید، إعمال و اصلاح شد.--Shadpoor (بحث) ۱۹ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۱۶ (UTC)
- تغییرمسیرها ساخته نشده است
- رده و ناوبری ندارد.
- برای اعراب‌گذاری در اول کلمات از همزه استفاده نشود بلکه اگر اعراب لازم بود فتحه، کسره یا ضمه بزارید برخلاف وسط کلمه که همزه باید ظاهر شود مانند تأیید.
- به نظرم عنوان پیشینه با مطالب آن تناسب ندارد.
- لطفا گزارشی‌تر بنویسد به عنوان نمونه در متن زیر اولا ادعای نخست به صورت قطعی و یقینی ذکر شده در حالی که منبع آن یک مقاله است ضمن اینکه بهتر است این ادعا را به روایات یا گزارش‌های تاریخی مستند کنیم و اینکه آيا امامان نیز این مناقشات را بی فایده و مضر توصیف شده اند یا برداشت نویسنده مقاله است. ثانیا نقل قول مستقیمی که امام هادی آمده تبدیل به گزارش شود.
- امامان(ع) به صورت ضمنی، با قدیم بودن قرآن و کلام الله، مخالفت کرده اما در عین حال، شیعیان را از بحث در این موضوع، نهی کرده‌اند تا از این طریق، شیعیان از مناقشات بی‌فایده و مُضرّ دوری بجویند. امام هادی(ع) در نامه‌ای به شیعیان می‌نویسد: «خداوند ما و شما را از وقوع فتنه مصون نگه دارد که در این صورت، بزرگترین نعمت را بر ما ارزانی داشته است و جز این، هلاکت و بدبختی است. نظر ما این است که بحث و جدال درباره قرآن، بدعتی است که سوال‌کننده و جواب‌دهنده، در آن شریکند؛ زیرا چیزی دستگیر پرسش‌کننده می‌شود که سزاوارش نیست و پاسخ‌دهنده نیز برای موضوعی که در توانش نیست، بی‌جهت خود را به رنج انداخته است.»--Shamsoddin (بحث) ۲۰ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۲۲ (UTC)
@Shamsoddin: نکته سوم و پنجم رو اجرا کردمShadpoor (بحث) ۲۱ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۲۷ (UTC)
چند پیشنهاد
@Shadpoor: با سلام چند پیشنهاد برای بهبود مدخل ارائه می شود:
- شناسه تکرار دارد. «مثلا بنا بر این نظر، کلام الهی (قرآن)، اصوات و حروفی است که خداوند آنها را ایجاد کرده و بر پیامبرش نازل نموده است.» و «نظریه خلق قرآن، کلام الهی را حادث و مخلوق می‌داند.» هر دو جمله به یک مطلب اشاره دارد.
- شناسه نمایندگی کامل متن را ندارد در شناسه باید از هر قسمت مدخل چکیده ای وجود داشته باشد. مثلا از قسمت ادله که خیلی هم مهم است هیچ مطلبی در شناسه نیامده است.
- در مورد کلام الهی توضیح بیشتری ارائه شود آیا منحصر در قرآن است یا احادیث قدسی را هم شامل می شود و دیگر کتب آسمانی
- متن در جاهایی روانی ندارد مثلا «اما کُلّابیه از اسلاف اشاعره که در برخی امور با احمد بن حنبل مخالفت کردند، کلام خدا(قرآن) را معنای اَزلی (نه اصوات و حروف منظم) و قدیم و قائم به ذات خدا دانستند که حقیقت واحدی برای کتاب‌های آسمانی است. اما قرآنی که خوانده و شنیده می‌شود را حادث و حاکی از کلام خدا می‌دانند.»
- برخی اصول نگارشی رعایت نشده است مثلا قبل از کلمه اما باید نقطه ویرگول بیاید نه نقطه. همچنین آمدن کلمه اما در ابتدای پاراگراف اشتباه است.
با تشکر Salehi (بحث) ۲۴ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۴۴ (UTC)
@Salehi: تشکر از نکاتی که مرقوم فرمودید. انشاالله در اسرع وقت اعمال خواهند شد.Shadpoor (بحث) ۲۴ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۰۶ (UTC)