بحث:مهجوریت قرآن

• سلام وادب وخدا قوت...( سید‌ رضی در موارد متعددی از نهج‌البلاغه و نیز کلینی در کافی،به نقل از امامان معصوم(ع) از خطر مهجوریت قرآن هشدار داده‌اند.) این دونفر هشدار داده‌اند یا روایاتی که از معصومین علیهم السلام نقل شده است؟--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۲ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۵۷ (+0330)
• (و ترک عمل به آموزه‌های آن ذکر شده است...و عدم اهتمام به عمل قرآن) دو سؤال۱- آیا این دو مطلب در شناسه ظاهراً یکی نیست؟ ۲- عدم اهتمام به عمل قرآن این تعبیر(که افزون برشناسه یک بار هم در متن آمده است) ظاهراً چیزی کم دارد عملِ قرآن یعنی چی؟ یعنی عمل کردن به قرآن؟ظاهراً عدم اهتمامِ عمل به قرآن ...گویاتر است. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۲ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۲۰ (+0330)

@M.abedini: با سلام و احترام چند نکته عرض می‌شود:

• منابع اصلی مورد استفاده برای نگارش این مقاله در حد سه یا چهار منبعِ اصلی است. برای نگارش مقاله می‌توان از منابع بسیار بهتری بهره گرفت. برای این منظور می‌توان کلید‌واژه «مهجوریت قرآن» را در نورلایب یا نور مگز جستجو کرد. همچنین ارجاع دادن به سایت پرسمان صحیح نیست.
• عدم مراجعه به منابع مناسب، فوت برخی مطالب مهم را در پی داشته است. مطالبی مانند: ارتباط اخباری‌ها و مهجوریت قرآن، ارتباط مهجوریت با روایتِ «انما یعرف القرآن من خوطب به»، دوری از اهل بیت و مهجوریت قرآن و ....
• نهضت بازگشت به قرآن ، مطلب مهمی است که احتمالا مدخل آن در آینده نوشته شود. این کلمه مهم نه تنها لینک نشده، بلکه توضیح مختصری هم در باره آن داده نشده است. این در حالی است که این نهضت برای مبارزه با مهجوریت قرآن (که عنوان مدخل است) شکل گرفته است.
• بخش مصادیق و بخش عوامل در مواردی همپوشانی دارد.
• ساختار جمله ذیل روشن نیست و ایهام دارد: «سید رضی در نهج البلاغه[۱] و نیز کلینی در کافی،[۲] به نقل از امامان شیعه نسبت به مهجوریت قرآن هشدار داده‌اند.» مستند (هشدار داده‌اند) به سید رضی و کلینی نسبت داده شده است، در حالی که این هشدار در روایت‌ها آمده است!! این اشکال در جمله بعدی هم وجود دارد.
• ارجاع به نهج البلاغه بر اساس شیوه‌نامه نیست.
• اصطلاحات تخصصی مانند: فنون محسنات،
• کلمات مرتبط بسیاری لینک نشده‌اند.
• برای امام خمینی استفاده از (ره) مرسوم است امام خمینی(س)
• برای این مدخل از دو تغییر مسیر اشتباه استفاده شده بود: «سوره فرقان آیه 30» و «سوره فرقان آیه ۳۰» که اصلاح شد.Alikhani (بحث) ‏۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۴۸ (+0330)

@Alikhani: با سلام و احترام

ممنون بابت نکاتی که فرمودید.

- همانطور که حضوری به عرضتان رساندم منابع متعددی از مقالات نورمگز و نورلایب و دیگر سایت‌های علمی دیگر را بررسی کردم و از مجموع آنها بهترینشان را انتخاب کردم. (افزون بر آنکه تعداد مقالات مهجوریت قرآن کم بودند و مطالبشان نیز تکراری لذا برای یک مقاله‌ی دو‌صفحه‌ای ضرورتی نداشت که از منابع زیاد استفاده کنم.

- نکته دوم هم انجام شد.

- درباره نهضت بازگشت به قرآن هم اطلاع نداشتم که مدخل خواهد شد.

- در همپوشانی بودن و قرابت برخی مطالب عوامل و مصادیق مهجوریت قبل از بارگذاری مقاله با آقای حقانی صحبتی داشتم که ناچارا بدین صورت نوشتم.

- به نظرم نکته (هشدار داده اند....) درست باشه و اشکالی نداشته نباشه چرا که این هشدارها منسوب به امامان علیهم السلام هست.

- مابقی موارد هم اصلاح شد.

تشکر از نکاتتون

M.abedini (بحث) ‏۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۱ (+0330)

چند نکته

@M.abedini: با سلام

1. مقاله برای مخاطب عام، نامفهوم است.
2. مهجوریت یک اصطلاح تاریخی در اسلام است. یعنی یک زمانی پیدا شده بعد تفسیرهای سیاسی و غیره از آن شده است. زمانگذاری و دسته بندی تفسیرها از گذشته تا کنون لازم است.
3. نباید سعی کنید مهجوریت را توجیه کنید. باید توصیف کنید که دیگران درباره آن چه گفته اند. اما در یک روند معنا دار.
4. بخش مهجوریت زدایی را از مقاله حذف کنید.
5. به نظرم اگر مطالب از تیتر ابعاد به بعد حذف شود مفیدتر است. همان قسمت مفهوم شناسی قابل قبول است برای این مقاله.

Salar (بحث) ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۷ (+0330)

@Salar: سلام و عرض ارادت

چشم ان شاء‌الله اصلاح می‌کنم.

ممنون بابت نکاتی که فرمودید. M.abedini (بحث) ‏۳ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۶ (+0330)