بحث:مرثیهسرایی
ظاهر
- سلام و ادب و خدا قوت...(چنانچه امام رضا(ع) به دعبل خزایی توصیه میکند) این کلمه مستند دارد؟ در مستدرک (ج۱۰،ص۳۸۶)هم خزاعی بود(حكى دعبل الخزاعي قال : دخلت على سيدي ومولاي علي بن موسى الرضا ( عليهما السلام )...--Mahdi1382 (بحث) ۲۷ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۵ (+0330)
- (اهمیت مرثیهسرایی باعث شده که نویسندگان کتابهای روایی نمونههایی از مراثی شاعران را در آثار روایی خود نقل کنند؛ که ازجمله میتوان به باب «ما قيل من المراثي فيه صلوات الله عليه» در کتاب بحارالانوار) به نظر میرسد این کار مرحوم مجلسی را نوع دیگری بتوان گزارش کرد مثلاً:اهمیت مرثیهسرایی باعث شده که برخی از نویسندگان کتابهای روایی مانند مرحوم علامه مجلسی در زندگانی امامان بابی را به عناوینی مانند: باب «ما قيل من المراثي فيه صلوات الله عليه» در زندگانی امام حسین(ع) و یا در زندگانی امام رضا(ع) «باب ما أنشد من المراثى فيه» اختصاص داده است.(بحار، ج۴۵، ص۲۴۲، ج۴۹، ص۳۱۴)الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۲۷ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۸ (+0330)
نقد مقاله
@Salehi: با سلام و عرض خسته نباشد. چند نکته به نظرم میرسد که در اینجا میآورم:
- سر شناسه دو مشکل دارد: اولاً بیانگر مفهوم مرثیه سرایی نیست و بیشتر بیان اهمیت است. دیگر اینکه با بخش مفهومشناسیِ خودِ همین مقاله همخوانی ندارد.
- آوردن مثالهای زیاد در شناسه آن را به متنی طولانی تبدیل کرده است.
- جایگاه مفهومشناسی و بخش «مرثیهسرایی...» میتواند تغییر کند تا روند منطقی بیان مطلب حفظ شود.
- برای رفع ابهام از اسم اشخاص نیازی به بیان چند ویژگی و آثار آن فرد نیست و متن را طولانی میکند.
- برخی جملات مثل «مرثیه را رهاورد تجربه عاطفی شاعر و بازتابی از اوضاع اجتماعی...» و «...رگههایی از عبرت و حکمت را در مرثیه خود جای میدهد» مناسب نگارش ویکی نیست.
- در کل متن زیاده نویسی دارد و میتواند به راحتی خلاصه تر شود.
- بندهای طولانی از دیگر نقاط ضعف مدخل است؛ در حالی که با استفاده از زیرتیترها میشد این مسئله را برطرف کرد.
- به نظرم مقاله نیاز به مفصلبندی دوباره دارد تا بخشهای زیر مجموعۀ هر بخش ذیل بخشهای دیگر و در مطالبی بیاید که ارتباط بیشتری با یکدیگر دارند.
--Sultanmoradi (بحث) ۹ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۶ (+0330)
نکاتی درباره مقاله
@Salehi:
- سرشناسه مقاله (شروع شناسه) مناسب نیست.
- مقاله زیادهنویسی دارد.
- ادبیات در مواردی گزارشی نیست.
- تیترها هم مناسب نیست.
- تکنگاری درباره مرثیه سرایی یا مرثیهسرایان نداریم؟
- اشاره نکردن به مرثیهخوانی به عنوان یک آیین. تفاوتش با روضهخوانی و نسبتش با مداحی چیست؟-- Shamsoddin (بحث) ۲۸ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۷ (+0330)
چند نکته
@Salehi:
- در شناسه اشاره نشده که اصلا مرثیهسرایی چیست. در حالی که جمله اول باید مشتمل بر تعریف یا اشاره به معنای موضوع باشد.
- در متن بین نظم و نثر خلط شده. اگر منظور از مرثیهسرایی سرودن شعر است روضههایی که خدا و پیامبر برای امام حسین خواندهاند دیگر مرثیهسرایی نیست
- گفتهشده قدمت مرثیه مذهبی به قرن نهم و دهم بر میگردد. ولی در متن از چندین مرثیهسرای زمان اهل بیت و بعد از آن نام برده شده
- این قصههای هابیل و قابیل و ... همه اضافهنویسی است.
- «مرثیه را رهاورد تجربه عاطفی شاعر و بازتابی از اوضاع اجتماعی و فرهنگی جامعه شاعر دانستهاند که در آن سوزهای درونی خویش را در غم فراق عزیزان خود به نمایش میگذارد.[۱۷]» واقعا جای چنین جملهای در ویکی است؟
- به دائرة المعارف الحسینیه که شاعران زیادی را معرفی کرده اشارهای نشده است
- واقعا مولوی با تنها یک شعر که حال و هوای مرثیه هم ندارد میتوان مرثیهسرا دانست؟
- در مدخلی که درباره مرثیهسرایی است به جز دوازده بند محتشم، هیچ مرثیهای که مشهور باشد دیده نمیشود.
- مدخل نه ناوبری دارد! نه الگو دارد! نه جعبه اطلاعات دارد! نه عکس دارد!!--محمدکاظم حقانیفضل ۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۰ (+0330)